以回访培养兴趣

哥林比亚的一位环务仆人叙述说:当我在哥利（Cali）从事逐家逐户的传道工作时，我遇到了一位天主教的年青教师，她说她甚至连一本杂志也不能接受。但是当我将一本“被批准”的天主教圣经给她看时，她便坐下来留心聆听，并且表现出对真理的渴慕，虽然她拒绝接受书籍，但却邀请我回去探访她以便对她诵读更多的经文。一个星期之后她又再次留心聆听我对她读圣经，但是却再次拒绝接受书籍。当我第三次回访时，在经过一番根据圣经而作的辩论之后，她接受了一份以“二十世纪中的天主教会”为主题的《儆醒！》特刊。由于我需要探访别个小组的缘故，我嘱咐另一位传道员回去探访她，这位传道员在后来的回访中受到很好的款待，最后还成功地邀请这位教师的兄弟去听小组举行的一个公众演讲。他跟着在次日回去探访他们，并且用“王国的好消息”这本小册子建立了一个圣经研究。这个经验表明了回访有兴趣的人的重要；即使对方在我们第一次探访时没有接受书籍，我们也应当回去探访他们。”——1962年耶和华见证人《年鉴》。

读者来函

● 马太福音8:11提及亚伯拉罕，以撒和雅各在天国里，而马太福音11:11却表明甚至施洗约翰亦不会在天国里，我们可以怎样使这两节经文一致呢？

在希伯来书11:8-19我们读到:“亚伯拉罕因着信……在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。……他们却羡慕一个更美的家乡就是［属于］天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们豫备了一座城。亚伯拉罕因着信被试验的时候就把以撒献上……。他［认］为上帝还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。”

亚伯拉罕怎样期望从死中得回以撒呢？在天上作一个灵体吗？不然，他期望他在地上作一个人。他结果以一种象征性的方式在地上从死中得回了他的儿子。因此亚伯拉罕并没有盼望任何属灵和属天的复活使他能在天上与天使同处，亦没有期望以撒获得这种属灵的复活而与他在天上会合。

当亚伯拉罕从迦勒底的吾珥迁出之后，他已不想再回到那城去了。他和他的儿子以撒和孙子雅各均希望获得一个较好的地方，一个属于天上的城。一个城市政府，换句话说，即上帝所豫备而亚伯拉罕的后裔会注定成为其中的君王的那个政府或城市。这便是“上帝的王国”或“属天的王