将他的注意转移到地上来。由于这缘故，他赐给我们一些显形的征象去证实他隐形的临在。——马太福音24:3－25:46。

怎样‘为人所见’？

明白了这点之后，让我们回头看看这篇文章在起初所引用的几节经文。其中之一是约翰福音14:19，耶稣说：“还有不多的时候，世人不要看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。”不错，耶稣复活之后，他的门徒而非普通一般人，曾在不同的场合见过他。这并不是说他已再次取回他那牺牲了的身体，反之，他只是按照当时的需要披上物质的血肉之躯而已，正如以往有些天使所为一般。（路加福音1:11,26,27；2:9-14）在两个场合，当门徒聚集在一个房间里时，“虽然门都上了锁，”他却突然在他们当中出现。无疑没有任何正常的血肉之躯能够在这种情形之下出现和消失。——约翰福音20:19,26；哥林多前书15:3-8。

当然，耶稣所说“你们却看见我”这句话的含意并非仅是指他以复活了的基督的身分向门徒显现而已。他自己曾在较早的时候说：“在我父的家里有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们豫备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”耶稣在这里很清楚表明他的受膏门徒会与他一同住在天上而在这样的境界看见他。——约翰福音14:2,3。

但是我们应当怎样了解启示录1:7的经文呢？该节经文表示，甚至不信的人也会“看见他”，说：“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。”我们应当按照字面去解释这节经文吗？基督若驾着实际的云而来，“众目”又怎能看见他呢？他若在澳洲被人看见，就无疑不会同时在欧洲和地球的其他大部分地方同时为人所见，不论他在什么高度。有好几节经文将基督的临在与云相提并论。这帮助我们明白他的临在会是隐形的，因为正如任何飞机的驾驶员或航空交通控制员都清楚知道，云并不会对视线有任何帮助。

再者，刺他的人是谁呢？实际上刺他的是罗马兵士，但是他们早已死去了。（约翰福音19:23,32-34）因此，这段话必须含有其他的意思。耶稣自己在关于绵羊和山羊的比喻中提供线索：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（马太福音25:31-46）因此，在这二十世纪在地上虐待或‘刺伤’基督门徒的列国和世人便等于在基督隐形临在期间‘刺伤’他一般。他们会被迫知道他们所行的事的严重性以及获悉谁正在审判他们。不错，由于突然临到‘地上万族’身上的环境改变，他们会“看见”或意识到基督的临在和显现。他们会体会到基督正在掌权施行审判，但这件事却不会对他们有利。他们会有充分理由要捶胸痛哭。

在另一方面，自从1914这个重大的年代以来，普世各地已有数以百万计的人认出基督的临在。虽然他们知道许多世纪以来战争、饥荒和地震一向是常事，他们却看出没有其他世代经历过甚至一场世界大战，更不用说两场。没有任何以前的世代有能力将人类社会实际毁灭。虽然他们知道基督的预言在耶路撒冷于公元70年遭受毁灭之前获得了一项小规模的应验，他们也意识到豫言的措辞指向一场更大的应验。耶稣所豫言的征象的许多特色均在现今显然可见，而看见这些灾难在1914年开始的那一代人有一部分仍然活在世上。——马太福音24:34。

你会怎样行？

因此现今的问题是，你对基督的隐形临在，他的派露西亚，怀有什么态度呢？在现今这个充满怀疑的时代，许多人对这件事表现漠不关心或蔑视的态度。但是你能够对上帝拯救人类的旨意怀着这样的态度吗？把宇宙主宰耶和华对人类前途所提出的保证和所作的安排置诸不理是明智之举吗？在这方面，彼得的警告十分适当：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在那里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’”——彼得后书3:3,4。

当基督呈现或对这个世界执行司法行动的时候来到时，人便无法声称他们由于环境的缘故对此蒙然不觉或漠不关心了。耶稣自己很清楚表明：“那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。”他们会被迫承认基督的临在，但对他们说来这已经是太迟了。这会为一切没有留意这件事的人带来毁灭。——马太福音24:30；启示录1:7；11:18。

因此，你可以怎样行以求在今日赢得上帝的祝福呢？要趁耶和华仍可寻见之际谦卑地寻求他。要阅读和研究圣经以求认识基督怎样在初次来临时成为一个完美的赎罪祭，并且在现今我们生活着的日子以荣耀的灵体君王的身分临在。这可以为你带来生命和喜乐。要从速在当地的王国聚会所与耶和华见证人取得联络。他们会很乐于义务帮助你明白你的圣经。你若不认识你当地的见证人，则可以按本刊第2页所载的地址来信向本刊的出版者查询。——西番雅书2:3。

教会“掩饰”无效

由于被一篇赢得普立兹奖的文章所揭发以及当事人威胁要采取法律行动，罗马天主教会终于将二百九十万美元赔偿给1,500个年老的天主教徒；这些天主教徒在多年前曾从一个丑闻频生的教团购取债券。一系列暴露宾雪法尼亚州杜也斯镇保禄父老会的贪污的新闻报道赢得了声望很高的普立兹新闻报道公众服务奖。由嘉勒特新闻社发表的一系列文章也透露，教会作了“大规模的包庇”，事情牵涉到“美国和罗马一些最有势力的教会人士——包括教宗若望保禄二世在内。”美国新泽西州甘顿市居霍尔主教的代言人查尔士·吉尔曼说，主教不会对这件事发表评论，但他却补充说：“教区是个社团，团体里若发生了丑闻，你就会尽力加以掩饰。”