“你们要等候我”

16．（甲）耶和华的日子临近是谁喜乐的因由？为什么？（乙）有什么激动人心的呼吁向这些忠信的余民发出？

¹⁶ 犹大和耶路撒冷的领袖和居民在灵性上昏昏欲睡。他们满心怀疑，既崇拜偶像，又贪污渎职、崇尚物质。虽然这样，看来有些忠信的犹太人却听从西番雅的预言性警告。犹大的王子、审判官、祭司所做的可憎恶事令他们大感痛心。西番雅的宣告为这些忠贞者带来很大安慰。耶和华的日子临近，对他们绝不是痛苦的因由；刚相反，他们有理由为这件事喜乐，因为耶和华的日子会终止这一切可憎的恶事。忠信的余民听从耶和华那激动人心的呼吁：“耶和华说：‘你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒——就是我的烈怒都倾在她们身上。’”——西番雅书3:8。

17．西番雅的判决信息什么时候开始应验在列国之上？怎样应验？

¹⁷ 灾难临到的时候，留意这个警告的人并没有大感意外。他们当中有很多人活着看见西番雅的预言获得应验。公元前632年，巴比伦人、米底亚人和北方各部族的人，很可能是西徐亚人，联手攻陷尼尼微，把城一举摧毁。历史家威尔·杜兰特叙述：“那波帕拉萨尔率领的巴比伦军队，跟基亚克萨里斯率领的米底亚军队，以及从高加索来的西徐亚人部族联合起来，想不到轻而易举地攻占了北方的多个坚固城。……这一击，亚述就从历史上消失了。”西番雅所说的预言的确丝毫不爽。——西番雅书2:13-15。

18．（甲）上帝怎样向耶路撒冷执行判决？为什么？（乙）关于摩押和亚扪，西番雅的预言怎样获得应验？

¹⁸ 许多犹太人遵嘱等候耶和华，他们活着看见上帝对犹大和耶路撒冷执行判决。论到耶路撒冷，西番雅曾预言说：“这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的上帝。”（西番雅书3:1,2）由于耶路撒冷忤逆不忠，巴比伦人两度把城围攻，最后更在公元前607年把城攻陷，彻底摧毁。（历代志下36:5,6,11-21）至于摩押和亚扪，据犹太历史家约瑟夫斯说，耶路撒冷陷落五年之后，巴比伦人向摩押人和亚扪人发动战争，把这两个民族征服。像上帝所预言一样，摩押和亚扪最后也不再存在。

19,20．（甲）耶和华怎样奖赏耐心等候他的人？（乙）为什么这些事情跟我们有关？下篇文章会讨论什么？

¹⁹ 西番雅的预言的这部分和其他细节一一获得应验，令耐心等候耶和华的犹太人和非犹太人信心大受强化。犹大和耶路撒冷遭受毁灭的时候，生还的人包括耶利米、埃塞俄比亚人以伯·米勒，以及约拿达的后代利甲人。（耶利米书35:18,19；39:11,12,16-18）流放外地的忠信犹太人和他们的子孙继续等候耶和华。结果，公元前537年，他们从巴比伦获得释放，与一群快乐的余民一同返回犹大，使纯真的崇拜恢复过来。——以斯拉记2:1；西番雅书3:14,15,20。

2．西番雅日子的情况，跟今天基督教国的情况有什么相似的地方？

² 今天，耶和华的判决是：把列国召集起来加以毁灭，规模比西番雅日子的毁灭巨大得多。（西番雅书3:8）在上帝看来，以基督徒自居的国家特别可责。