当代人目睹患难来临

11．耶稣怎样论及“这个世代”？

¹¹ 许多犹太人以为，他们那以圣殿为中心的崇拜制度是会永远长存的。可是耶稣说：“你们要从无花果树……学个教训：树的新枝一变得柔嫩，长出叶子，你们就知道夏天近了。照样，你们看见这一切事，就知道他近在门口了。我实在告诉你们，这个世代还没有过去，这一切都必定发生。天地都会过去，我的话语却绝不会过去。”——马太福音24:32-35。

12,13．在门徒看来，耶稣所说的“这个世代”是指什么？

¹² 在公元66年之前多年时间，基督徒一直目睹综合标征的许多 事件陆续发生，包括战争、饥荒、王国好消息传遍远近等。（使徒行传11:28；歌罗西书1:23）可是，终结会在什么时候才来到呢？耶稣说：“这个世代［希腊语，格内阿］还没有过去”，终结就会来到。他的话是什么意思呢？耶稣曾屡次把他当日敌挡他的犹太人，包括宗教领袖在内，称为“一个邪恶通奸的世代”。（马太福音11:16；12:39,45；16:4；17:17；23:36）因此，他在橄榄山上再次谈及“这个世代”，显然并不是指自古至今的整族犹太人，也不是指他的门徒，即使他们是“一族蒙拣选的人”。（彼得前书2:9）耶稣所说的“这个世代”，也不是指一段时期。

¹³ 耶稣所想到的，是当日那些敌挡他的犹太人，他们会经历到他所预告的标征的应验。论到路加福音21:32的“这个世代”，乔尔·格林教授指出：“在第三卷福音书里，‘这个世代’（以及类似的词语）通常是指抗拒上帝旨意的人。……这些人顽梗不化，蓄意与上帝的旨意作对。”b

14．那个“世代”有什么经历？基督徒的遭遇怎样截然不同？

¹⁴ 在耶稣的日子，一般犹太人都敌挡他。当时那个邪恶的世代可以看出耶稣所说的标征正在应验，他们也会见到终结来临。（马太福音24:6,13,14）他们果然经历一场浩劫！公元70年，罗马皇帝韦斯巴芗的儿子提图斯，率领罗马大军卷土重来。犹太人再次被困在城里，所经历的苦难几乎叫人无法置信。c目睹事情经过的弗拉维·约瑟夫斯报道，罗马人把城彻底摧毁，大约有一百一十万犹太人丧生，十万人被掳去，其中大部分不是很快饿死，就是在罗马竞技场中惨被屠杀。对耶路撒冷和犹太制度来说，公元66至70年临到的患难，的确是空前绝后的最大灾难。可是，基督徒的遭遇却跟一般犹太人有天渊之别！他们听从耶稣预先发出的警告，罗马人在公元66年一撤退，他们就迅速逃离耶路撒冷。结果，“蒙拣选的”受膏基督徒在公元70年能够“得救”。——马太福音24:16,22。