你还记得吗？

你赏识过去几期的《守望台》杂志吗？看看你是否记得以下的要点：

◻ 什么可以帮助基督徒纠正隐秘的过犯？

基督徒若要取悦耶和华就必须意识到他们的过犯是不能向上帝隐瞒的。同时，他们应当接受耶和华的帮助去克服自己的弱点。（传道书12:14；腓立比书4:13）——10/15/85,20页。

◻ 有关基督徒成熟的什么挑战是耶和华手下所有仆人应当认真考虑的？

耶和华手下的仆人是否甘愿和热心地接受临到灵性已长大成熟的人身上的责任？抑或他只是以得过且过为足而要别人担当他的担子？（加拉太书6:4,5）——11/1/85,9,10页。

◻ 我们可以怎样借着培养真正的友谊而表现仁慈？

我们若让别人知道我们赏识他们，我们便表现仁慈了。我们可以借着留心聆听别人说话而非试图独占谈话，一味谈及自己的事而表现仁慈。仁慈也可以借着留意我们自己对别人所说的话而进一步表现出来。（箴言12:18）——11/15/85,4页。

◻ 耶稣在马可福音9:50说：“你们里头应当有盐。”他的话是什么意思？

耶稣的意思是他的门徒应当在言论和行为上表现体贴、机巧、健全、和平的品质——彼此善待。——11/15/85,24页。

◻ 有些什么事实表明耶稣并非生于十二月二十五日？

在伯利恒十二月是个寒冷多雨的季节，因此牧羊人不会在晚上牧放他们的羊群。由于当时犹太人已蠢蠢欲动要反抗罗马人的统治，罗马的该撒很少可能会吩咐百姓在严冬之际长途跋涉去登记户籍。——12/1/85,8页。

◻ 为什么浸礼对于受浸的人来说应当是个沉思默想的时候？

浸礼是一个人表明他已作出重大决定，承认上帝是宇宙的至高主宰，他自己要作耶和华的见证人而不属世界的时候。（路加福音3:21；马太福音4:10；约翰一书5:19）——12/1/85,31页。

◻ 加百列在路加福音1:37说：“出于上帝的话，没有一句不带能力的。”他的话是什么意思？

加百列的话并不是说上帝可以随口说任何的话，反之他的意思是上帝所说的任何话或所作的任何宣布都不会落空而必定会应验。（以赛亚书55:10,11）——12/15/85,14页。

◻ 今日耶和华的百姓怎样‘靠耶和华口里所出的一切话’受到喂养（马太福音4:4）？

这种喂养并不只是借着个人阅读和研究上帝的道圣经而施行，反之是通过耶和华的百姓，不论是个别抑或集体地，经历到耶和华为他的百姓以奇妙的方式使他所说的话获得应验。——12/15/85,17页。

◻ 印度教有些什么主要特色？

印度教的教徒并不受任何中央机构所管理，也没有划一的崇拜方式；他们的信仰根据并非来自任何一本像圣经一样的书；反之，在过去多个世纪有大量印度教的写作出现，并且产生了六个不同的哲学教派。——1/1/86,4页。

◻ 第一世纪的基督徒怎样对待那些并没有被开除，但却蓄意舍弃基督教的信仰的人？

使徒约翰曾就那些‘从我们中间出去’和作假教师的人提出劝告。（约翰一书2:19）他在约翰二书10劝告基督徒‘不要接这等人到家里’，也不要向他们问安。“变节背教”一词来自一个含有‘背弃，舍弃或背叛’之意的希腊字，一个蓄意正式脱离基督徒组织的人正好符合这项描述。忠贞的基督徒绝不想与这样一个变节背教的人来往。——1/15/86,31页。

◻ 我们可以怎样辨明纯真的宗教？

纯真的宗教应当与上帝在圣经里所定下的真理标准一致；它应当产生和平、仁爱的果子，并且必须尊崇上帝的名字耶和华。——1/15/86,7页。