两个见证人被杀

19．据启示录记载，两个见证人作完见证以后有什么遭遇？

¹⁹ 这场灾殃对假基督教的打击实在太大了。所以，当两个见证人穿着粗布的哀服传讲上帝的信息42个月之后，假基督教运用自己对世俗社会的影响力，把两个见证人“杀死”了。约翰的记载说：“他们作完见证以后，从无底深渊上来的野兽会跟他们作战，而且战胜他们，杀死他们。他们的尸首会倒在大城的大街上。按属灵的意义，这座大城叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主挂在柱上的地方。各民族、部族、语言、国族的人都会观看他们的尸首三天半，不让人把尸首安葬在墓穴里。住在地上的人都为他们的死而欢喜快乐，彼此送礼，因为这两个先知曾经使住在地上的人受苦。”（启示录11:7-10）

20．“从无底深渊上来的野兽”是什么？

²⁰ 启示录曾经多次提到野兽。以后我们会仔细谈谈这一只野兽和其他野兽。暂时我们只需要知道，“从无底深渊上来的野兽”就是按照撒但的想法建立起来的现存政治制度。b（参看启示录13:1；但以理书7:2,3,17）

21．（甲）两个见证人的宗教仇敌怎样利用战时的形势？（乙）两个见证人的尸首不得安葬表示什么？（丙）三天半这段时期应该怎样理解？（见脚注）

²¹ 1914到1918年，各国纷纷投入第一次世界大战，国家主义情绪高涨。1918年春天，两个见证人的宗教仇敌利用这种形势，怂恿国家的司法机关以煽动叛乱的罪名，监禁圣经研究者当中督导传道工作的分子。他们的忠心同工都十分惊愕，宣扬王国的活动几乎停止，传道工作仿佛死了一样。在圣经时代，死后不能葬于纪念墓是奇耻大辱。（诗篇79:1-3；列王纪上13:21,22）因此，两个见证人不得安葬是极大的羞辱。巴勒斯坦天气炎热，尸体在大街上暴晒实际的三天半，大抵要开始发臭了。c（参看约翰福音11:39）预言的这一点表示，两个见证人不得不蒙羞受辱。上述被囚的圣经研究者在上诉期间，竟然连保释候审的申请也遭驳回。他们被公开羞辱许久，对“大城”的居民来说就像恶臭一样。那么，“大城”到底指什么呢？

22．（甲）大城是什么？（乙）两个见证人沉寂下来，报刊的编辑怎样跟教士一起为这件事欢喜？（见附栏）

²² 约翰给我们一些线索。他说耶稣是在大城里被挂在柱上的。这让人立刻想到耶路撒冷。不过，约翰也说大城叫做所多玛和埃及。实际的耶路撒冷由于行为不洁，也曾被称为所多玛。（以赛亚书1:8-10；参看以西结书16:49,53-58）第一个世界霸权埃及，有时代表现存的世界制度。（以赛亚书19:1,19；约珥书3:19）因此，大城象征玷污了的“耶路撒冷”。这个城声称崇拜上帝，却像所多玛那样充满不洁和罪恶，又像埃及那样属于撒但控制的世界制度。这个城预表假基督教，可说是不忠的耶路撒冷的现代版。两个见证人的传道工作令假基督教不胜其烦，所以一旦这件工作沉寂下来，假基督徒都高兴得不得了。