宗教参与政治——是上帝的旨意吗？

“此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。”（使徒行传5:37）这是圣经中宗教大搅政治的另一个例证。

在耶稣出生之前不久，这个名叫犹大的人‘获得法利赛人撒督之助而大举造反。’虽然犹大是“他自己教派中的律法师，”他却“试图煽动当地的人民造反，声称民众若同意纳税给罗马政府就是懦夫。”——《犹太战史》，约西佛斯着。

耶稣会这样行吗？

耶稣受浸之后，魔鬼试图诱惑他去参与政治。撒但提议把“万国与万国的荣华”赐给他。基督并不否认魔鬼有权控制各政府。但耶稣却拒绝这项政治上的机会，虽然他本可以辩称政治力量能够帮助他造福万民。——马太福音4:8-10。

后来，民众看出耶稣有能力供应食物。他们看来想道，‘耶稣若是当政，就可以解决我们的经济难题了。’请留意事情怎样发展。“耶稣既知道众人要来强迫他作王，就独自又退到山上去了。”（约翰福音6:10-15）不错，尽管耶稣具备执政的资格，他仍然拒绝卷入政治漩涡中。

过了一些时候，有些热中于政治的犹太人又试图使耶稣陷入一个政治争论之中：纳税的问题。罗马人抽的税太重吗？耶稣若纳税，他岂不是赞成以税款支持罗马人的战争？我们可以从耶稣的反应学到心得，他说：“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”（马可福音12:13-17）与此正相反，去年11月美国罗马天主教的225位主教正式采纳一项长达115页的经济宣言，其中的一部分说：“纳税制度应该重新改革以减轻穷人的负担。……经济资源较丰的人应该缴纳较高的税。”

无论我们对于所纳的税怀有什么想法，耶稣对于税捐政策保持中立。他的门徒——例如使徒保罗——亦然。（罗马书13:1-7）甚至对于热门的社会问题，例如奴隶制度，他们也保持中立。你可以想像得到，基督徒可以多么容易被仁慈之心所推动而愤然反对奴隶制度，正如现今许多教士们在堕胎合法化、种族隔离和妇女权利等问题上支持其中一方一般。但当时的真正基督徒却保持中立！

牛津大学的桑德斯(E. P. Sanders)教授写道：“如今差不多普世均一致承认，没有丝毫证据可以容许我们认为耶稣怀有任何军事或政治上的野心，他的门徒也一样。”

执行上帝的判决

正如我们在上文见到，不少犹太领袖认为他们与罗马统治者沆瀣一气对他们最有利；为了这样行，他们甚至审讯和处死弥赛亚耶稣亦在所不惜。（马太福音27:1,2,15-31）启示录把宗教力图影响和利用政治势力一事描述为‘一个女人骑在兽上’。这岂不足以向你表明上帝对教士干政一事的看法吗？——启示录17:1-5。

以下是一些观察家如何评估这件事：

梵蒂冈的学者马丁(Malachi Martin)认为“参与政治和社会问题的教士们其实忽视了他们本应担当的第一号角色：代表耶稣基督。”他说：“例如，主教们根本没有受命要撰文讨论经济问题或告诉总统不要把飞弹运去欧洲。”

政客和民众若一旦厌倦了教士的干预，就会有什么事发生呢？《自由》季刊曾在去年论及第四世纪的君士坦丁大帝怎样把‘政治与宗教混合起来，从而产生了一只“政教”之兽。’文章论及今日的情形说：“像在君士坦丁的日子一样，教会正利用政府去达成自己的目的。”——楷书另排。

上帝的道清楚表明后果将会如何。时候一到，政治势力便会起来把那长久以来一直利用政治达成自私目的的伪宗教世界帝国一举消灭。启示录19:2说这件事其实是上帝执行他的判决。

你能严守中立吗？

你个人无法阻止宗教领袖参与政治。但在个人方面，你可以努力符合圣经对纯真崇拜者所立的标准。耶稣论及他的门徒说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”后来他告诉总督彼拉多说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。”——约翰福音17:16；18:36。

在我们这时代，置身在这个世界里，住在地球上成为某个国家的公民，但却仍然“不属世界”，紧守中立是一件可能的事吗？耶和华见证人的现代历史回答说，“是的。”他们履行圣经的义务，作奉公守法的公民，但对所属国家的政治和军事却严守中立。

《美国宗教的形式》一书说：“耶和华见证人虽然拒绝向国旗敬礼，也拒绝参加各国之间毫无意义的战争，他们在其他方面却是守法的公民。很少有其他团体对于‘置身’世俗社会而同时‘不属’世界的难题能够像他们一样解决得那么彻底。”他们在世界各地和多种政治环境中都紧守同一立场。甚至面临强大压力要迫使他们放弃中立时，见证人仍首先对上帝的王国效忠。

历史家登恩(Brian Dunn)写道：“耶和华见证人与纳粹主义绝不相容。……纳粹政府对该教派最大的反对是，见证人对国家所怀的态度和他们在政治上的中立。……这意味到他们没有任何信徒会拿起武器、参加选举、作官、庆祝公众节日或作出任何表示效忠的动作。”——《各教会对种族大屠杀的反应》（1986年）。

这样的中立仍然继续下去。我们在《俄国与苏维埃历史现代百科全书》的第15卷读到：“希特勒极端憎恨耶和华派人士，……把他们大约1万人监禁起来。……不屈不挠的见证人比大部分人更能抵受德国集中营的虐待。……苏维埃政府从不许可耶和华见证人合法地存在，因为它看出这个团体比其他宗教更能灌输一种理念，可以削弱信徒对国家的效忠。……他们绝不参加选举，拒绝在军队服务，同时把自己与官方传媒的接触减至最低限度。”

《在苏联的基督教》（1978年）一书补充说：“苏维埃的见证人拒绝参加军事服役、选举和其他政治”活动，这些活动都是国家期望公民参与的。

耶稣对罗马和犹太政府的政治和军事活动保持中立，效法他的榜样是做得到的。人若在今日这样行，便可以在上帝对宗教参与政治一事执行不利的判决时获得保护。

［第10页的附栏］

“现在是政治脱离讲道坛和讲道坛脱离政治的时候了。宗教高层人士即使有权利发表他们的世俗见解，［但］讲道坛若用于世俗事务就是滥用了。”——美国副国务卿莫特利(Langhorne Motley)1985年6月。