5．正如以弗所书5:1指出，我们有什么重要理由要宽恕人？

⁵ 以弗所书5:1举出我们要宽恕人的一个重要理由：“所以，你们既然是蒙爱的孩子，就要仿效上帝。”我们应当在什么方面“仿效上帝”呢？经文里的“所以”一词把下文跟前一节经文连接起来；这节经文说：“你们要以仁慈相待，存温柔怜恤，彼此甘心宽恕，就像上帝借着基督甘心宽恕了你们一样。”（以弗所书4:32）不错，在宽恕人这件事上，我们都应当效法上帝，就像小孩子喜欢学父亲的样子。我们既然是耶和华所疼爱的孩子，自应该喜欢像我们慈爱的天父一样乐于宽恕人。耶和华从天上俯视，看见地上的儿女努力效法他，彼此敏于宽恕，这必然会令他的心感到多么欢喜！——路加福音6:35,36；参阅马太福音5:44-48。

6．耶和华的宽恕跟我们的宽恕有什么重大差别？

⁶ 诚然，我们永远无法像耶和华一样，在完美的意义上宽恕人。但就是为了这缘故，我们更应当彼此宽恕。请想想，耶和华的宽恕跟我们的有很大差别。（以赛亚书55:7-9）每逢我们宽恕那些得罪了我们的人，我们时常意识到，迟早我们都需要他们投桃报李，宽恕我们。对凡人来说，宽恕的双方都是罪人。可是对耶和华来说，宽恕却总是单方面的。他宽恕我们，我们却从不需要宽恕他。耶和华自己从不犯罪，尚且这么仁爱地彻底宽恕我们，我们有罪的凡人岂不应当尽力彼此宽恕吗？——马太福音6:12。

11．别人得罪了我们，什么可以帮助我们宽恕对方？

¹¹ 可是，如果别人得罪我们，留下了较明显的伤痕，那又怎样呢？如果别人的过犯不是太严重，我们也许发觉，听从圣经的劝告“彼此甘心宽恕”并不怎样困难。（以弗所书4:32）敏于宽恕别人，是跟彼得在上帝灵示之下提出的训示一致的：“无论怎样，总要极力彼此相爱，因为爱会遮盖许多的罪。”（彼得前书4:8）我们记住自己也是罪人，就较易于宽容别人的过犯。宽恕了别人之后，我们不再继续怀恨在心，而是把恨意排出心外。这样，我们跟冒犯者的关系就不致长期受损，也可以帮助会众保持可贵的和平。（罗马书14:19）过了相当时间之后，对方所做的事很可能从我们脑海中淡忘了。