罗马书6:7（思高）：“已死的人，便脱离了罪恶［萧静山、和合、新译、现译、吕译作‘罪’］。”

死人能因为相信自己会得救而喜乐吗？

训道篇9:5（牧灵）：“至少活者知道他们会死，而死人什么也不知道”。

依撒意亚38:18（思高）：“死亡也不会称扬你［雅威］；下到深渊的，也不会再仰望你的忠诚。”（既然如此，死人又怎能“因为深知自己必然得救而大感喜乐”呢？）

圣经表明人怎样才能除净罪污？

若望一书1:7,9（思高）：“如果我们在光中行走，如同他［天主］在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。……若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。”

默示录1:5（思高）：“耶稣基督……爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过”。

灵魂

定义：许多人相信，人有一种非物质的东西，即灵魂，在躯体死后继续生存。这个观念不符合圣经真理。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂”或“魂”。这是错误的译法。圣经的原文表明“尼发希”和“普绪克”指人或动物本身，也可指人或动物的生命。另外，有些圣经译本也把希伯来语“鲁阿”和希腊语“普纽马”译做“灵魂”或“魂”。这也是错误的译法。圣经的原文表明“鲁阿”和“普纽马”指活物生命的动力。关于“鲁阿”和“普纽马”的其他含义，请看259页“圣灵”的定义。

从圣经的用法来看，“尼发希”和“普绪克”其实是什么意思？

创世记2:7：“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了一个活人［希伯来语：活的尼发希］。”（请留意，这节经文并不是说人有了 一个尼发希，而是说人成了 一个尼发希，也就是一个活人。活的尼发希，吕译、新译作“有生命的活人”，现译作“有生命的人”，文委作“血气之人”，文和作“生灵”。尼发希，Kx 作person［人］，RS, JB, NAB 作being, NE 作creature, 都指“活物”。）