所有聖書都是上帝的啟示嗎？

上帝運用聖靈感示人寫聖經，但有些人也把某些書籍視為聖書，這些書籍同樣是上帝靈示的嗎？（提摩太後書3:16）“在梵蒂岡秘書處督導下”發行、被天主教徒視為權威的意大利耶穌會期刊（《天主教文明》）就曾提出這個問題。

這份雜誌聲稱：“天主通過聖靈，甚至在一些猶太教和基督教傳統的聖書裏也撒下了若干神聖話語的種子。”在耶穌會的成員看來，其他不屬於“聖書”，例如祆教的《波斯古經》，或儒家的《四書》，“都是在聖靈的若干影響之下寫成的。因此，這些書都含有‘天主的啟示’”。

可是，文章也指出：“這些聖書所含的並非全都是天主的話語。”它也補充説，寫這些聖書的人可能曾受他們奉行的“多神信仰或哲學所影響”。據意大利《共和國報》梵蒂岡事務通訊員馬爾科·波利蒂説，相信聖靈曾作用在其他聖書之上，這個見解可能“在天主教和世上其他大宗教之間打開攜手合作的機會，是以往從沒有過的”。這樣，1986年教宗若望·保祿二世在阿西西舉行各宗教禱告集會時大力鼓吹的精神，就能够恢復過來了。

耶和華絶不是一位混亂的上帝。（哥林多前書14:33）所以我們無法認為上帝會以聖靈，意即他的動力，感示人寫下一些跟他的話語聖經彼此衝突的書籍；即使他只感示其中一部分，也是無法想像的。基督教的使徒保羅絶沒有鼓勵人把不同的“宗教傳統”融合起來；相反， 他在聖經裏寫道，只有“一個希望……一位主、一個信仰、一種浸禮”。——以弗所書4:4,5。

這“一個希望”建立在我們對耶穌基督所懷的信心之上。聖經説得不錯：“除了他，誰也不能帶來拯救，因為在天下人間，沒有賜下别的名，是我們必須靠着才能得救的。”（使徒行傳4:12）沒有其他任何“聖書”向人説明耶穌在執行上帝旨意方面所擔任的重大角色。所以我們必須接受聖經是耶和華上帝的話語，才能够認識他為人類設立的仁愛救恩安排。——約翰福音17:3；帖撒羅尼迦前書2:13。