你還記得嗎？
你發覺近期《守望台》的文章切合實際嗎？若然，何不回答以下的問題，考考你的記憶？
這不會是一場核子浩劫，也不是一場由人引發的災難。相反，這是上帝所發動的戰爭，目的是要終止一切人為的戰爭，把所有好戰的人鏟除。上帝這場戰爭會帶來真正的和平，造福所有愛好和平的人。哈米吉多頓必定會準時來到，絶不遲延。（哈巴谷書2:3）——4/15,17頁。
◻ 怎樣的婚禮才會尊榮耶和華？
婚禮如果重視屬靈的意義過於世俗的行事方式，就真正尊榮耶和華了。基督徒的婚禮若要保持喜樂，就不應沾染世俗的迷信，也不該反映世人的揮霍態度，更不應妨礙正常的神治活動；此外，基督徒應表現謙遜，而不該大事鋪張，炫耀自己。——4/15,26頁。
◻ 緊守忠誠的人有甚麽特色？
緊守忠誠的人深受同胞信賴，但更重要的是，受上帝所信任。别人從他的行為可以看出，他心地純潔、毫無虛偽。他為人光明磊落、廉正自守。（哥林多後書4:2）——5/1,6頁。
◻ 為甚麽耶利米説，“人在幼年負軛，這原是好的”？（耶利米哀歌3:27）
人在年輕的日子學會應付考驗，到了成年，就知道怎樣處理人生種種惱人的難題了。（提摩太後書3:12）妥協也許可以帶來暫時的舒解，但對上帝忠貞不二才能帶來長遠的裨益。——5/1,32頁。
◻ 在改變形貌的異象裏，摩西和以利亞預表誰？
從改變形貌異象的描述看來，摩西和以利亞很適當地預表耶穌的受膏弟兄，他們跟耶穌一同“帶着榮耀出現”。這表明，忠心的受膏基督徒在屬天王國的安排裏跟耶穌“一同得榮耀”。（路加福音9:30,31；羅馬書8:17；帖撒羅尼迦後書1:10）——5/15,12,14頁。
◻ 上帝的“神聖秘密”是甚麽？（哥林多前書2:7）
上帝的“神聖秘密”集中在耶穌基督身上。（以弗所書1:9,10）可是，事情並非只限於辨明耶穌是應許的彌賽亞而已。事情也牽涉到一個天上的政府——上帝的彌賽亞王國，以及耶穌在上帝旨意裏所擔任的角色。——6/1,13頁。
◻ 基督徒對年事日高或體弱多病應當有甚麽看法？
與其嗟歎自己的服務大受限制，不如把不利的環境看作對耶和華表現更大信賴的機會。要記得，基督徒蒙上帝悦納，決定的因素不在於能做多少工作，而是在於對上帝表現多大信心和懷有多深厚的愛。（馬可福音12:41-44）——6/1,26頁。
◻ 耶和華任用人而不用天使寫成聖經，這怎樣顯出他的智慧卓越？
如果聖經裏的描述絲毫不含屬人的因素，我們就也許很難領悟聖經的信息了。可是，聖經所記載的是真人真事，所以充滿感情，富於變化，扣人心弦。——6/15,8頁。
◻ 家庭幸福有甚麽秘訣？
秘訣就記載在上帝的話語聖經裏。人只要應用聖經的原則，例如表現自制、承認首領權、有良好的溝通，和表現愛心，家庭就會幸福。——6/15,23,24頁。
◻ 耶穌醫治人的方式怎樣跟現今所謂的奇迹醫治有很大分别？
耶穌醫治人的時候，群衆並沒有表現激動的情緒，耶穌也沒有表現煽情的狂熱。此外，耶穌也從沒有託詞説病人捐獻不够或信心不足，就醫不好對方。——7/1,5頁。
◻ 耶和華怎樣幫助他的子民，在與他的聖名和王國有關的旨意中佔一席地位？
首先，耶和華把真理託付給他的子民。其次，他賜給他們聖靈。第三，我們有一個普世的弟兄團體，以及耶和華在崇拜方面所作的組織安排。——7/1,19,20頁。
◻ 德行是甚麽意思？
德行就是道德高尚，良善，行為和思想正直的意思。這不是一種被動的特質，而是主動的、積極的。德行不是僅指避免犯罪，也指努力行善。（提摩太前書6:11）——7/15,14頁。
◻ 父母能够留給兒女最寶貴的東西是甚麽？
父母留給兒女最寶貴的東西，莫過於他們在對人表現愛心方面所立的榜樣。很重要的一點是，兒女需要看見父母在凡事上對上帝表現深摯的愛，同時聽到父母説出愛戴上帝的話來。——7/15,21頁。
◻ 有效的家人研讀有些甚麽要素？
家人研讀必須保持經常。你必須“買盡時機”供研讀之用。（以弗所書5:15-17）主持研讀的方式要生動活潑，使聖經活現在兒女眼前。兒女若覺得自己有分參與，就會感到研讀是一種樂趣。——8/1,26,28頁。