聖經的看法如何？

進化論和基督教可以並行不悖嗎？

根據進化的學說，一切生物都是從億萬年前的單細胞有機體發展而來的。此說假定僅憑生物學上的變化便造成了今日地球上無窮種類的動、植物。

接受此種學說的人當中有不少是相信上帝的。他們聲稱上帝創始和指導整個進化過程。你同意這種見解嗎？

許多人認為進化論和基督教的主要原則並無真正的衝突。可是，有幾項基本事情卻使兩者絕對不能相容。

其中之一是，進化論學家聲稱所有種類的生物都從共同起源而來，因此彼此有連帶關係，至低限度在遠古是如此。可是，聖經卻坦白聲稱上帝從事「創造」，分別「各從其類」地造出植物、水生動物飛鳥、陸上動物和人類。（創世記1:11,12,20-22,24-28；2:7,21-23）今日基督徒應該捨棄創世記的創造記錄而相信進化論嗎？相信「各從其類」地分別創造是否「不符合科學」呢？

對基督徒說來，最富於權威性的言論莫如出自耶穌基督本身的言論。請留意他對某些宗教領袖說：「那起初造人的，是造男造女，並且說，『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』，這經你們沒有念過麼？」（馬太福音19:4,5）由此可見耶穌接納聖經關於生命起源的說法。

整本基督教希臘文聖經都同意這點。例如，我們讀到：「起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。」（哥林多前書11:8；參閱創世記2:21-23）「創造宇宙和其中萬物的上帝……從一本造出萬族的人，住在全地上。」——使徒行傳17:24-26；可參閱創世記1:27,28。

但今日的有識之士能夠接納這種說法嗎？科學家的發現豈不是證明創世記的創造記錄是錯誤的嗎？這種想法在某些圈子裡很流行。可是有多少人真的曾親自考慮過這件事呢？你試過嗎？創世記第一章並沒有說上帝分別創造每一種動、植物。正如以上指出，生物是「各從其類」地產生的。這種說法是什麼意思呢？這便是說，主要的生物族類，例如人類，是和其他的主要生物族類截然不同的。可是，在創世記的每一「類」中卻可以產生許多不同的品種。

今日的各族生物豈非正是如此嗎？你很可能無法數盡你在一生中所見過的各種貓和狗。但他們豈非仍是貓和狗嗎？貓科動物和犬科動物的屬界是永不逾越的。人類又如何呢？人類中雖然有許多種族，包括不同的髮色、眼睛顏色、高度、天然能力和特性，但仍然是人類。在這方面，著名的動物學教授杜辛斯基寫道：

「生物世界並不是由彼此有關的許多生物所組成，其中任何兩種均由一連串漸進的生物所連貫起來。反之各類生物都或多或少是獨特的，居間的生物可說是絕無或至少極為稀罕的。」

以往的生物化石紀錄又如何呢？你看見各種生物繼續進化的證據嗎？抑或「岩石紀錄」含有顯示各主要生物族類之間顯然區別的進一步證據？古生物學家辛浦森寫道：

「事實上大多數的生物類別和種屬都是突然在岩石中出現的，它們比較早時候的生物群在許多方面截然不同，這種互不連續之處在較高級的［動植物］生物群中更幾乎是普遍的現象。」

生物和化石界中的各種事實豈不是充分證明創世記所載，各種形式的生物分別存在和「各從其類」地繁殖嗎？

羅馬書5:12表明一個主要的基督教道理說：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」為了這緣故，耶穌基督必須來到地上，犧牲生命作為『上帝的羔羊以除去世人的罪孽』。（約翰福音1:29）但這項基督教的真理與進化論豈不是大相逕庭嗎？怎會如此呢？因為進化的學說聲稱，人在開始時非但沒有墮落犯罪，反而是繼續向上進化的。若然，耶穌便沒有必要為贖罪而死亡了。

基督教的主要標誌又如何呢？耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）在著名的《登山寶訓》中，耶穌教訓他的聽眾甚至要愛「仇敵」。（馬太福音5:44）進化學說與基督教的愛的律法是否協調一致呢？哲學教授羅比錫克談及進化論思想對人類所生的影響說：

「進化論已成為一整套哲學的基礎。……事實上，基於達爾文學說的哲學發揮了強烈的影響力，這種影響力遠遠越出歐洲思想的科學和哲學範疇之外。生死存亡的無情鬥爭已演變為一種新的道德觀念，由資本主義者的無情競爭、共產主義世界的無情鬥爭和世界各地無情的國家主義表現出來。」

接受進化學說所生的影響可以變成非常深遠。你若被說服去相信聖經論及生命起源的說法不確，你又怎能受到聖經的其他部份，例如它那崇高的道德標準，所薰陶呢？你會讓這種學說破壞你對上帝的信心，有如它曾對千百萬人所為一般嗎？

總而言之，進化的學說否認各大生物類別是彼此分隔，並在地上有生物歷史以來都是如此的。它否認人類曾墮落犯罪，因此，也否認人類需要耶穌的贖價祭物。（馬太福音20:28；提摩太前書2:5,6）它曾使千千萬萬的人對上帝失去信心，並促成了「弱肉強食」，「適者生存」的精神，以致世上發生了無數的流血行為。因此，進化論和基督教顯然是勢不兩立的。