‘在清潔的人看來……’

不久之前，相信聖經的人在美國報章中讀到以下的大字標題無疑大感驚訝：“禁讀聖經？聖經提倡口交、性愛。”執筆者是個教士，他並非真的提議應當禁止人讀聖經，但是他卻聲稱聖經寬容一些被基督徒視為不道德的事。

他所想到的聖經部份是雅歌。他描述這件事説：“雅歌……描述這種性愛［口交］，所用的文字無疑比任何‘精神’雜誌所用的誘人得多。”他接着説：“聖經沒有表示這對戀人結了婚。在故事的大部分女主角均是裸體的（她有一次説，她的愛人若不將她帶回她的閨房，她就必須再次披上衣服了）……。”

你讀過雅歌這本書嗎？若然，你在這本書裏留意過上述的事嗎？

雅歌描述一個年輕的書念女子對當地一位青年牧人所懷的忠貞不渝之愛。這本書對兩者之間的感情作了若干熱情的描述。但是口交？你無論讀這本書多少次也不會找着提及這種醜事的地方。事實上，這對年輕戀人從未犯過任何性不道德。書念女子的戀人將她稱為“無瑕的”。在雅歌的末了她的戀人將她的德性視為冰清玉潔。年輕的牧人自己論及她説：“我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。”（雅歌6:9，《當代聖經》；4:12；8:9,10）不，這對男女的行為是清白無瑕的。

聖經真的“沒有表示這對戀人結了婚”嗎？很可能他們並非結了婚的夫婦，但是請留意牧人將書念女子稱為他的“新婦”。他的話是甚麽意思呢？這裏所用的希伯來字卡拉(cal·lah’)的意思是指行將結婚的新婦或一個新迎娶的妻子。(The New Brown, Driver, Briggs Gesenius)既然年輕的牧人曾數次將女子稱為他的卡拉，這對男女顯然計劃成婚。因此他們彼此之間的熱烈感情並不是不適當的。

書中的女子真的‘在故事中的大部分都是裸體的’嗎？經文並沒有描述她的衣服，但這是不是説她沒有穿衣服呢？有一次牧人對她説：“你的眼在帕子内好像鴿子眼。”（雅歌4:1）她若披着面巾，她顯然是個端莊的女子，豈不是嗎？

教士聲稱“她有一次説她的愛人若不將她帶回她的閨房，她就必須再次披上衣服了，”這句話又如何呢？書中唯一提及她的衣服或袍子的部分是第五章。書念女子在這裏描述她所發的夢。她説：“我身睡卧，我心卻醒。”然後她叙述她夢見牧人敲她房間的門，她卻不願為他打開門。為甚麽呢？“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？”這件事無疑表明書念女子是有廉恥之心的人！——雅歌5:2-6。

使徒保羅説：“在清潔的人，一切都是清潔的；但在污穢和不信的人，沒有一樣是清潔的，連他們的意念和良心都污穢了。”（提多書1:15，《新譯》）在一些心思被這個世界的不道德思想所染污的人看來，甚至像書念女子對牧人所懷的那麽純潔正大的愛情也像是污穢下流的一般。