同性戀生活方式——真的很快活嗎？

衝出樊籠，進入新聞標題。這便是同性戀的近期趨勢。書籍、戲劇、電影、電視節目和新聞報導加以宣傳，而通常以之為一種可以接納和可取的生活方式。但是，這種生活方式真的可以接納嗎？它牽涉到甚麽？它是名副其實地“快活”（英文gay，原意是“快活”，但現今主要用來指同性戀）的嗎？反對這種生活方式的人又如何？他們是否頭腦偏狹？上帝又如何？他認為這種生活方式可以接納嗎？上帝的道聖經對此有甚麽主張？鑑於宣傳界認為同性戀的生活方式可以接納，因此上述的問題十分重要。

在美國，關於同性戀生活的書籍和戲劇的書評在報章上發表。一本描述修女同性戀而銷量達六位數字的書在流行的日間電視節目中受到評介。紐約市教育局認可一間同性戀者的中學。紐約市曼克頓區的河邊教會（不屬任何教派，擁有教友3000人）投票“贊成一項政策聲明，接納同性戀關係為基督徒家庭生活觀念的一部分。”

“英國首次舉行同性戀者奧運會，”倫敦《每日郵報》報導説。英國有一齣分為三集的記錄片“聲稱耶穌可能是個同性戀者。”在加拿大的多倫多，“同性戀者節日以2000人在市内遊行作為慶祝的開始，”而且節目“包括一項不分教派的禮拜儀式”。同性戀遊行、同性戀教會、同性戀書店、同性戀酒吧、同性戀浴室、同性戀政治活躍分子和他們的同性戀權利法案——同性戀的生活方式正逐漸在社會蔓延。

同性戀的生活方式大受宣傳

反對同性戀生活方式的人備受責罵。在紐約市，一位坦白承認為同性戀者的人受任為刑事法庭的法官。在宣誓就職時，他“讚揚自己‘有勇氣’成為這樣的人，”然後“親吻他的男性愛侶而受到大家喝采。”這件事當然有人反對，但該市銷數最大的報章，《每日新聞》，卻在社論中説，誰反對同性戀法官的任命，誰“就是老頑固”。

紐約市電視網的兩個電視台——WNBC和WABC——在1985年11月的新聞廣播中增加同性戀的特别環節。正如一位記者説，目的是要趕上流行思想。WNBC有一個劇集題名為“你的孩子若是個同性戀者”，所針對的特别是父母對同性戀兒女的反應。多位精神病醫生在節目中聲稱，這樣的兒童的性定向是自然和根深蒂固的，父母不應試圖使之改變。其中一位説：“讓你的孩子成為快樂的同性戀者勝於成為不快樂的異性戀者。”

1985年3月號的《十七歲》雜誌建議，你若為任何成為同性戀者的人擔心，也許你需要向“當地同性戀社會服務中心”尋求忠告。該篇文章以“牧師”艾利斯(Robert Iles)的主張作為結論，他説：“不論你愛的是男人或女人，歸根究底説來，甚麽都不像你能够去愛這件事實那麽重要。”他把愛和性相提並論，鼓勵人要做愛，不論與同性抑或異性。

英國一位教育家慨歎在學校裏“所有性教育都是為異性愛而設計的，……沒有人設計一點節目給同性戀學生。”他同時抱怨“大多數學校圖書室所藏的都是浪漫小説——男主角和女主角的異性愛情故事——不管同性戀故事書籍正日益增多。”他指出反對同性戀的偏見成因説：“認為異性愛較優越的觀念……正是造成偏見的根源。”

同性“愛”

但異性愛豈不是優越得多？人體各部分的設計和自然功能豈不足以顯明這件事實？男、女相愛豈非顯然是正常的，而男與男相愛豈非顯然是變態的？同性“愛”所牽涉的行為正是使徒保羅在論到“連提都不可”和“提起來也是可恥的”事時所指的醜行。（以弗所書5:3,12）可是，有時他的確感到不得不提及羅馬書1:24-27所説的可恥行為。現今看來我們正處於這樣的時候。同性戀已衝出樊籠。它傲然以可取的生活方式姿態出現。但它真的可取嗎？它牽涉到甚麽行為？

醫學雜誌《實用腸胃病學》在1985年7/8月刊為了協助診治同性戀者的醫生而詳細列出同性戀者的各種性行為。它指出互相手淫是普遍的行為，口交和肛交亦然。其他難以置信、令人驚駭的性行為都詳細地列入該篇文章中。

文章指出同性戀可能墮落到成為虐待狂，意即從施虐和被虐找尋樂趣。對真正基督徒説來，這種生活方式是完全不可接受的。狡猾的宣傳現正大為流行，因此我們必須避之如洪水猛獸。

同性戀所收的惡果

這種醜惡的敗行絶不能避免懲罰。人種的是甚麽，收的也是甚麽。《實用腸胃病學》刊出論及同性戀所導致的疾病的一系列文章。單式肝炎、肝傳染病、淋病、梅毒、寄生蟲傳染病、小腸淋巴瘤、卡普氏肉瘤，當然，還有致命的愛滋病（後天免疫性缺乏症）——這些只是該雜誌在1985年7/8月和9/10月刊所列舉的許多疾病的少數而已。

新近的研究證明愛滋病使腦和脊椎受到損害。1985年10月15日《紐約時報》的科學欄報導説：“若干愛滋病人清楚顯出痴呆症狀，包括喪失記憶，無法作出計劃和決定，對凡事顯著地冷漠等。有些病人則變成部分癱瘓，肌肉失去協調，甚或嚴重到不能控制身體。……有些愛滋病患者的腦在萎縮。腦部多處稱為腦室的空隙因此而膨脹，同時最重要的大腦皮層各部分則告皺縮。……即使發明了治療方法，能遏止病毒的感染和恢復身體的免疫性，腦損壞也可能是永久性的。”

愛滋病現時尚未有治療方法，它的病例數目每年加倍，不但是絶症，而且蔓延到全世界。受感染者以同性戀者為主，此外如靜脈注射的麻醉品使用者、接受輸血或服用血製品的人也有受感染的危險。從感染病毒的孕婦所生的嬰兒亦然。血液、精液、唾液和眼淚等體液如含有病毒也可以傳播。愛滋病的潛伏期很長。受愛滋病的病毒感染之後也許經過多年之久才發作，以致早期診斷很難察覺。病毒在體内潛伏，像計時炸彈般等候爆炸——但誰知道幾時呢？

愛滋病正在普世爆發。據估計在美國就有100多萬人——有人聲稱將近200萬人——已暴露在愛滋病毒之下。自1981年以來發現的病例已超過1萬4,500宗，其中有7,000人已經死去。病例的數字正在普世升級，包括歐洲、亞洲、澳洲、迦勒比海諸國、非洲將近20個國家和美洲的15個國家等。昨年向日内瓦世界衛生組織報告病例的國家數目從8月的40國增至10月的71國，當時的病例達1萬7,000宗。

不為耶和華所接納的生活方式

同性戀絶不是可供選擇而為耶和華上帝所接納的生活方式。許多時，同性戀者和自由派的傳教者歪曲聖經經文，提出似是而非的謬論。（彼得後書3:16）幾千年前，耶和華毁滅了所多瑪城，因為城中大多數男子都是此道中人。（創世記19:4-25）多個世紀之後，使徒彼得把效法所多瑪人的男子比作“沒有理性的牲畜，生下來就是給人捉去宰殺的。”——彼得後書2:6-13，《新譯》。

受上帝感示的使徒保羅曾嚴詞斥責男女同性戀者，説：“上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”——羅馬書1:26,27。

保羅同時寫道：“不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。”（哥林多前書6:9,10）其他聖經譯本對於“親男色”一詞有多種譯法，如：雞姦者、變態、性變態、同性戀變態，或簡明地譯作同性戀者。

永無窮盡的快樂生活方式

“快活人”（gay，同性戀者的别稱）所收穫的絶不快活。避免這種惡習的方法是聆聽耶和華的訓誨：“我是耶和華你的上帝，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。”——以賽亞書48:17,18。

可是，有些精神病學家和其他的人聲稱同性戀是無法“醫治”的，甚至藉着改變信仰也醫治不了。醫治也許頗為困難，但並非沒有可能。使徒保羅表明這點，他繼續説：“你們中間也有人從前是這樣，但如今……已經洗淨了。”（哥林多前書6:11）早期基督徒能够成功地戒除這種惡習。今日也有人能够。成功的方法是向耶和華求助：“我靠着那加給我力量的，凡事都能作。”（腓立比書4:13）因此要“脱去舊人和舊人的行為，穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。”——歌羅西書3:9,10。

耶和華憎恨惡事，但卻敏於對因犯錯而痛悔的人表現憐憫。耶和華見證人也憎恨惡事，包括自己肉體的不完美在内，但他們並不憎恨自己或犯錯的人。憎恨罪惡而不憎恨罪人乃是耶和華的行事原則，他的崇拜者亦然。聖經執筆者猶大説：“你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。”——猶大書23；可參看詩篇97:10，馬太福音5:43-48和羅馬書7:15-25。

正如使徒保羅在羅馬書3:23寫道：“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”但所有罪人，包括同性戀者在内，若吸收正確的知識和按之行事，便可以在現今大為得益，並且在地上樂園裏獲享永生。——詩篇37:10,11,29；馬太福音6:10；約翰福音17:3；啟示錄21:3-5。

［第26頁的精選語句］

同性戀已衝出樊籠。反對的人反而受到責備

［第27頁的精選語句］

“上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾，……男和男行可羞恥的事。”——羅馬書1:26,27