道德正走向何方?
有多個世紀之久,許多國家的人均毫無疑問地把聖經視為道德的準繩。雖然並非人人都能按照聖經的崇高標準而生活,對承認聖經權威的人來説,聖經的確提供一套一致受人接受的道德觀,以及用來審核人類行為的準繩。可是,耶穌會大學的校長約瑟夫·奧黑爾嗟歎説:“我們曾經擁有一套傳統的價值標準,但這套標準卻受人質疑,結果被認為有所欠缺或不合潮流。但如今看來甚麽道德標準也沒有。”
甚麽促使人厭棄以往那基於聖經的道德標準呢?其中一個有力理由是愈來愈多人接納進化的理論。《美國人的價值觀:互相對立的見解》一書指出:“在所有為人所知的人類文明裏,人們相信有兩個世界存在:一個是可以用肉眼看見的,另一個則是隱形的。……隱形的世界向人提供人生的意義和價值,……它是團結人類社會的凝聚力來源。可是,大約在上一個世紀的中期,有人開始説根本就沒有隱形的世界,這樣的世界從未存在過。”特别從那個時候開始,人們對聖經和其中的道德標準提出了前所未有的攻擊。對聖經大肆抨擊的哲學理論包括所謂的聖經批評學及達爾文所著的《物種起源》。a
因此,進化論使聖經的權威在許多人的心目中大為降低。正如《哈佛大學雜誌》的一篇文章指出,聖經現在被人視為充其量只不過是一個“可愛的寓言故事”。這項發展對世人的道德産生了嚴重的不良影響。正如著名的科學家弗雷德·霍伊爾説,進化論變成了一項公開的特許證,“為任何機會主義的行為大開方便之門”。
當然,進化論僅是其中一個因素而已。兩場世界大戰進一步加深了一般人對宗教的不滿。工業革命在社會方面——以及道德方面——帶來了巨大的轉變。此外,由於深具影響力的傳播媒介迅速發展,人們更易於接觸到各種各式的墮落道德行為。
凡事都是相對的嗎?
難怪許多人都沒有明確的道德觀作為基準。他們好像一艘沒有舵的船一般,在茫茫大海裏四處飄流。例如,許多人跟隨時下流行的道德相對論,認為“道德上的真理因人而異,亦隨他所隸屬的群體而定”。按照這種哲學見解,在道德上根本就沒有絶對的真理——凡事都是相對的。相對論者堅稱:‘對你來説是錯的事,對另一個人來説可能是對的。’既然他們的道德指標隨時變更,他們敏於為差不多任何一種行為辯護而加以認可。
是故,從前被人視為“有罪”或“不對的行為”,現在只被人視為“愚蠢”。人可能辯稱,這僅是“病態的”行為而不是“不道德”。這使我們想起古代先知以賽亞的日子,當時有些人“稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗”。——以賽亞書5:20。
推卸責任
另一種道德趨勢是互相推卸責任。亞當歸咎於夏娃,夏娃則把罪責推在蛇(撒但)身上。今日許多犯過者也同樣採用這種手法去推卸責任,而且他們時常獲得法律界和精神病學專家的協助。《美國新聞與世界報導》刊登的一篇文章抨擊精神病學界“發明一些新病症,使犯過者看來好像無助的受害者”。例如,據報美國精神病協會曾認真考慮把強姦犯改稱為受“縱慾症”影響的受害者。有些人認為這無異於簽發一個合法牌照給強姦犯,允准他們為所欲為。該文指出“婦女對此大表反對,結果有關方面迅速改變論調,聲稱強姦的行為畢竟並不是一種疾病。”
人在童年受到精神創傷,的確可以使當事人在成年後受到不良影響,這乃是明顯的事實。可是,利用以往的經歷作為藉口,為長大後所從事的暴力或不道德行為辯護,就大謬不然了。
青年人——缺乏道德指南
世界的道德標準一片混亂,尤其對易受影響的年輕一代造成不良後果。哈佛大學研究員羅伯特·科爾斯發覺,目前並沒有一套單一的標準去指引美國兒童的道德生活。他們受到多種不同的道德觀和價值標準所指引。差不多有六成接受訪問的在學青少年表示,甚麽標準能使他們成功,或甚麽標準能令他們開心,他們便跟從甚麽標準。
有時學校使學生的道德觀念更為混亂。請考慮一個稱為“澄清價值觀”的計劃,該計劃深具影響力,幾年前在美國的學校中推行。計劃的基本主張是甚麽呢?兒童應有自由去選擇自己的道德標準。
這樣的態度所導致的道德真空從紐約市一個學生的經歷足以見之。這位學生拾到一個内有1000美元現鈔的錢包,她決定把錢包交給校方。在討論道德價值觀的堂上,她的同學對這件事有甚麽反應?她竟被同學恥笑和辱罵!更甚的是,沒有一個老師或校方職員稱讚她的忠實行為。一位老師為校方的沉默辯解説:“假如我表明立場,指出甚麽是對,甚麽是錯,我便沒有給他們自由去作選擇,這樣我就算不上是他們的輔導員了。”
教會能够阻遏道德衰落嗎?
世人在道德上的可悲情況已引起強烈反應,這自是意料中的事。許多人現在大聲疾呼要恢復傳統的價值標準。對有些人來説,這意味到向宗教求助。可是,在提供道德指引方面,各宗教的記錄實在不敢恭維。(美國)長老會的理事會承認:“我們正面對一個危機,在規模和含意方面均十分令人震驚。”這個危機是甚麽?“全國約有百分之10至23的教士曾與屬下的教友、委託人、雇員等發生過越軌的行為或性接觸。”
因此,各處的人都對宗教大感失望和不滿。美國商業及工業委員會的主席作了以下的結論:“各宗教組織並沒有把他們傳統的價值標準傳授給人,反而許多時成為[道德]難題的一部分;他們提倡解放神學,並且主張對人的行為採取不置可否的看法。”
顯然,沒有受過正確指導的良心根本無法向人類提供指引。今日的道德其實正走向完全的崩潰。我們無疑需要從一位高於我們的個體獲得適當的指引。——可參閲箴言14:12;耶利米書10:23。
世上的確有這樣的指引存在,而且是所有人都可以獲得的。
[腳注]
a 《生命——從何而來?進化抑或創造?》一書(紐約守望台聖經書社出版)提出大量支持創造論的有力證據。
[第5頁的精選語句]
相信進化論令許多人厭棄基於聖經的道德標準
[第6頁的精選語句]
‘約有百分之10至23的教士曾與屬下的教友、委託人、雇員等發生過性接觸’
[第7頁的圖片]
教士提倡一種基於人為智慧而非基於聖經的道德體系