夫妻爭吵的原因

她只想吐露心事，他志在解決問題。自古以來，千千萬萬夫妻為了各種問題而爭吵，可是也不外乎是幾種主調的變奏罷了。我們要是能够明白配偶的想法和溝通方式，也許可以把森林烈焰化為幸福家庭的温馨爐火。

“你休想操縱我！”

妻子專橫嘮叨，丈夫只會感覺苦惱，彷彿天天被勸告、要求、指責所重重包圍，處處受阻。聖經對這種情況也有論述：“妻子的爭吵如雨連連滴漏。”（箴言19:13）丈夫不允妻子所求，也許是另有苦衷的。可是女方可能因此認為男方漠視她的感覺，於是乾脆把請求變作吩咐。丈夫則反過來更堅決峻拒。妻子喋喋不休，丈夫不勝其煩，問題就是這麽簡單嗎？還是問題在於大家缺乏良好的溝通？

從妻子看來，愛自己丈夫莫過於向他提出有益的建議。可是，從丈夫看去，妻子正試圖擺布自己，同時暗示自己不够精明。“别忘了帶公事包啊！”本是妻子對丈夫無微不至、用心良苦的提醒。可是，丈夫卻不期然想起總會在他身後苦苦叮嚀的母親：“别忘了外衣，小心着涼啊！”

疲累不堪的妻子也許輕柔地問道：“今天晚上，我們出外吃飯好嗎？”言外之意就是：“我太累了，不想弄菜，我們到外面吃飯吧。”可是，對妻子異常專一的丈夫卻馬上趁機盛讚她的廚藝，説最喜歡吃她弄的菜。另外，丈夫也許會覺得，“她想擺布我！”此時此刻，作妻子的也許會悻悻然地想，“我何必要問他呢！”

“你不再愛我了！”

“她怎可能會這樣想？”感到泄氣、莫名其妙的丈夫會慨歎説，“我辛苦工作，支付帳單，還不時送她鮮花哩！”

固然，人人都需要感覺受人所愛，可是女子更特别需要丈夫再三重申愛意。她大抵不會宣之於口，但内心卻隱隱覺得自己是個不討好的負累。女子在身體經歷周期變化而情緒低落時，這種感覺尤其強烈。這個時候，丈夫也許以為妻子希望獨處，遂自動迴避。就這樣，丈夫的冷漠態度正好證實了妻子的最大疑慮——丈夫不再愛自己了。她也許會大發嬌嗔，以圖迫使丈夫愛護她，關心她。

“親愛的，有甚麽不妥嗎？”

男子遇到疑難，總喜歡退隱下來，靜思對策。妻子一旦發現丈夫身處窘境，自然設法把他從自掘的洞穴中拉上來。妻子本着一番好意説話，但丈夫卻因此感到思維受干擾，自尊心受損。因此，每當他希望避靜時，他不得不回頭環視，看着“堅貞不屈”的賢内助尾隨不捨。那一把費煞苦心的聲音不絶於耳：“親愛的，你沒事吧，有甚麽不妥嗎？讓我替你分憂吧。……”

丈夫越是毫無反應，妻子越會感覺受到傷害。因為她自己事無大小，總會對丈夫坦誠相向，無所不談。可是，她自己深愛的人現在卻不願讓她分憂了。“他一定不再愛我了！”她心裏也許會下這樣的結論。因此，當這個毫不知情的男人終於找到解決問題的對策，再次從内心世界重返現實社會時，卻赫然發覺本來對他關懷備至的愛侶，現在突然變得悻悻然，正準備向自己大興問罪之師。

“你從來沒有留心聽我説話！”

這項指控也許聽來啼笑皆非。他一向認為留心傾聽是自己的一大優點。可是，在妻子來説，她總覺得自己的話好像被人放進一台電腦裏，用數學方程式來加以審核分析似的。如果丈夫中途插一句，“其實，你何不試試……？”時，她的疑慮就更完全獲得證實了。

其實，妻子向丈夫訴説疑難，目的既不是要咎罪於他，也不是要請他指點迷津。她只想丈夫能够懷着體恤之心傾聽，傾聽她内心熱騰騰的感受，而不是冷冰冰的事實。她需要的不是忠告，而是丈夫對自己的感覺加以認同。這正是為甚麽好端端的一句話也可以變成燎原之火，雖然丈夫也許只是説：“親愛的，這件事根本不足介懷。況且，問題也並不是這麽嚴重。”

人總以為配偶能够洞悉自己一切心事。一個男子説：“我們結婚已經25年了。如果她現在還不知道我怎樣想，那麽，她不是漠不關心，就是漫不經意。”一個作家就婚姻關係評論説：“夫婦若沒有把自己的想法告訴配偶，而又不斷指責對方坐失良機，那麽，他們之間的愛情和互相扶持的精神難怪會煙消雲散了。取而代之的就是夫婦之間的權力鬥爭，彼此試圖迫使對方迎合自己心意。”

“你沒有半點責任感！”

妻子沒有宣之於口的話，許多時會利用説話的聲調語氣加以暗示。例如，如果她問丈夫：“你為甚麽這麽晚才回來？”就是想要知道多點内情。然而，她更可能兩手撑腰，用指責的口吻對丈夫説：“你這個沒有半點責任感的小鬼，你簡直把我擔心死了。你為甚麽不給我撥個電話？你根本沒有半點體恤之心！你看，飯菜都冷了！”

她説得不錯，飯菜確是冷了；可是，夫妻發生爭吵，是否表示兩者關係已亮起紅燈呢？“夫婦之間發生爭吵，通常不是因為意見不合，而是男方認為女方沒有尊重自己的意見，又或者女方不滿男方的説話方式罷了。”約翰·格雷博士説。

有些人也許以為家庭是個人人都可以説話隨便、任由發泄的地方。可是，深明溝通之道的人會竭力使自己的話促進和睦，達至和諧，並且顧及别人的感受。我們可以把令人舒暢的言談，比作把一杯涼水遞給配偶享用，而不是把涼水潑在他臉上。因此，溝通的效果是好是壞，全賴我們説話的語氣。

夫婦努力實踐歌羅西書3:12-14的話，就可以化解紛爭，促進家庭快樂了。經文説：“要穿上憐恤的温情、仁慈、謙卑的思想、温和、恆忍。無論誰對人有不滿的地方，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。除了這一切之外，你們要穿上愛，因為愛是促進團結的完美繫索。”