不再有貪婪

“人類在思想上如果沒有一次全球的革命，人類的生活就永不會改善，人類邁向災難的情勢……也就在所難免了。”——捷克共和國總理瓦茨拉夫·哈韋爾。

不少人意識到現存的世界秩序不能長久。有些人像瓦茨拉夫·哈韋爾一樣，看出惟一的解決辦法是：人類必須在思想行為方面作全面的調整。例如，一位時事評論家説：“各國要是不肯當機立斷，把目前的趨勢易轉過來，世上千百萬極其窮困的人的生活就得不到改善，……他們仍然無法獲得足够的糧食和其他生活必需品。”——《缺糧與權力》。

可是，把生存的希望寄託在改變人的本性上，是合乎現實的做法嗎？我們真的能够信賴政府“當機立斷，把目前的趨勢易轉過來”嗎？有些人認為能够。他們説：“上帝賜我們自由意志，我們是可以改變事態發展的。”殘酷的現實是，雖然人類渴望有能力作出必需的改變，歷史的記錄卻令人對此産生懷疑。這個説法不是消極，而是切合實際。你要是發現，大凡由這個外科醫生醫治過的病人都通通不治，你還會把自己的性命交在他手中嗎？

教育問題？

特德·特雷納在《發展荼毒生靈——反思第三世界發展的禍福》説：“這是教育問題。”他説：人如果不是受到教育而看出從根本去改變是必需的，“我們就無法期望可以從短暫的改變去建立持久的世界秩序”。不錯，世界如果要存留下去，人必須受到教育，明白改變自己的態度和行為十分重要。老實説，這是必需的，聖經就提到這樣的教育計劃。聖經説：“認識耶和華的知識要充滿遍地。”這樣，人就不會在地上“傷人”、“害物”。——以賽亞書11:9。

可是任何教育，包括上帝的教育計劃，都不能够獨力把貪婪的人從地上除去。這些人對地球造成很大傷害，帶來廣泛的破壞。教育只能够對願意作出調整的人發揮作用，只能够改變那些渴望符合上帝標準的人。據耶穌基督説，這樣的人數目有限。（馬太福音7:13,14）因此，聖經應許的改變不是以夢想為根據的，不是期望全人類有一天大徹大悟，意識到難題十分嚴重而要徹底改變。聖經説，上帝會直接採取行動，把貪婪的人從地上除去。

上帝要插手干預

許多人認為上帝直接採取行動是不可能的，只是做夢罷了。《世界饑荒——十二個謬見》説：“人類的知識在十八世紀突飛猛進，迫使我們捨棄令人安慰的信念——上帝要插手干預，重整人類的家園”。對“上帝要插手干預”失去信心的知識分子，我們應該信賴他們的理論和哲學嗎？他們提出的解決辦法不都是夢想嗎？

把生還希望寄託在聖經準確無誤的預言上，相信上帝要插手干預，確是明智得多。上帝的應許不單是個“令人安慰的信念”，也是個叫我們有機會生還的惟一合乎現實的希望！

“敗壞那些敗壞大地的人”

上帝其實應許了甚麽？上帝的一個應許是：要把污染環境、破壞地球的人從地上鏟除。啟示錄11:18宣稱，上帝要在“指定的時候”，“敗壞那些敗壞大地的人”。這是甚麽意思？這是指目前所有欺壓貧窮無助的人，他們要遭遇末日。上帝要“為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的”。他要把貪婪的人除去，讓清白無辜的人興旺。“窮乏人呼求的時候，他要搭救；……他要救贖他們脱離欺壓和強暴。”——詩篇72:4,12-14。

這會帶來多大的改變！據使徒彼得説，這項改變十分徹底，將要帶來“新天新地”。（彼得後書3:13）在這個“新地”上，人人都會充分享用地上的出産。（彌迦書4:4）即使在今天，地上也有充足的糧食滿足所有人的需要。問題只是分配不均罷了。安妮·布坎南在《缺糧與權力》説：“據估計，地球可耕地能够出産供380億到480億人的糧食。”

地球會存留下去。創造主“創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住”。（以賽亞書45:18）上帝要採取行動消滅貪婪的人，到時會有短暫的“大患難”。（馬太福音24:21）渡過這場大患難的人會承受地上的樂園，到時世上也不再有貪婪的人。（詩篇37:10,11；104:5）情況就像聖經應許的一樣：“耶和華必擦去各人臉上的眼淚。”——以賽亞書25:8。

上帝採取行動把貪婪從地上除去的時候，你也可以是快樂的受惠者。你要是真的想實行上帝的旨意，現在就要利用上帝提供的一切幫助，使你能够渡過目前的貪婪世界。現在就要採取行動渡過“大患難”。耶和華見證人樂意幫助你認識你該知道的一切。你可以在本地的王國聚會所接觸他們，或者照第5頁列出的地址寫信給他們都行。