新聞剖析

色情作品是一項危險

“他舉止温和，面帶笑容，”十歲的麗莎的母親描述那恐嚇和兩次非禮她女兒的男子説。“他給麗莎一些温和的色情雜誌看。兒童可以很容易被人説服。他告訴麗莎他要給她拍照參加比賽。”

布法羅警察部色情作品檢控隊的偵察約翰·杜根(John T. Dugan, Jr.)證實典型的色狼運用甚麽策略去消除孩子的顧忌，説：“在我曾參與其事的案件中，當事人均運用色情作品誘使孩子作性表演或拍色情相片。”他補充説，從有線電視看到色情作品的年輕人特别易於受色狼所侵害。“色狼可以邀請我的孩子、你的孩子回家，讓他們看一些在父母家中受到容許的色情作品。”

《布法羅新聞報》發表的該項報告表明，在家裏即使僅有較為温和的色情作品也能够降低兒童的性道德標準而危害他們。這樣的放任是與聖經的勸誡背道而馳的，因為聖經吩咐人“要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪。”父母應當教導兒女避開任何引誘他們看色情作品的人，並且迅速將這樣的事告訴父母。——歌羅西書3:5；箴言2:10-17。

‘被迫妥協’

“她露出雙乳，臉上塗着紅漆，頭戴樂園鳥羽毛所製的華冠，”《曼徹斯特衛報周刊》如此描述一個18歲的學生站在教皇身邊誦讀使徒書信的一個片段。當時教皇在巴布亞新畿内亞主持彌撒。他身旁的年輕女子的裝飾與以前異教的入會儀式相同。再者，“當各部落的人民在祭壇之前載歌載舞之際，他們將一把把黃色、橙色和紅色的粉抛在空中作為喜樂的表示——但同時也驅除邪靈。”

為甚麽天主教教會容忍這樣的儀式呢？“良善和邪惡的鬼靈乃是當地信仰的一部分，這是很難從部落民族的腦中驅除的，”該項報導評論説。“因此天主教有時被迫作出妥協，例如在多妻制度及其他一兩種傳統儀式方面。”但真正的基督徒會這樣妥協嗎？不會，使徒保羅説。關於崇拜偶像，保羅很明確地寫道：“‘［要］與他們分别，不要沾不潔淨的物，’這是全能的［耶和華］説的。”——哥林多後書6:17。

痛苦的儀式有何價值？

“有超過8,000人，包括美國兵士和遊客在内，結集在菲律賓各處釘十字架的地點觀看亞洲唯一的羅馬天主教國家每年舉行的受難節，”日本的《每日新聞報》報導説。一個男子被人以兩顆四吋長的鐵釘將他雙掌刺透之後痛苦地高聲喊叫説，“願上帝寬恕他們所行的事。”在布拉甘省，一個施行信心治療的婦人“在十字架上顫抖了七分鐘，手腳均被釘刺透。”

至少有13個人在該國各地被釘在十字架上。此外，數以千計的悔罪者以竹枝鞭打自己的背部，“將血濺在衣着光鮮的遊客身上。”該報評論説：“羅馬天主教會對這些儀式並不贊成，”但補充説，這些儀式是“由西班牙的修士在17世紀傳入菲律賓的。”至今這些儀式仍然流行。

這些儀式有甚麽價值呢？古代崇拜巴力者的儀式毫無價值，當時他們“大聲求告，按着他們的規矩用刀槍自割自刺，直到身體流血。”再者，使徒保羅向基督徒指出，苦行的儀式“連同勉強的虔誠、禁慾和苦待己身，”均是毫無價值的。——列王紀上18:28；歌羅西書2:20-23，《新英文聖經》。