上帝何以尚未執行判決

耶穌死後大約二十年，有些基督徒已期望耶和華‘來到’執行判決。這促使使徒保羅在寫給他們的信中説：“除非變節背教的事首先發生，不法之人，滅亡之子顯露出來，不然，［耶和華］的日子就不會來到。”雖然保羅承認“不法的奧秘”在他的日子“已經發動”，顯然事情尚未發展到必需的程度而帶來上帝的判決。——帖撒羅尼迦後書2:2,3,7,8，《新世》。

雙重的召集工作

雖然變節背教的事必然會發生，這卻不會妨礙上帝執行他的旨意揀選144,000位忠心的基督徒與他的愛子耶穌一同在天上施行統治。（可參閲啟示錄14:1-5。）這批人必須全部被召集起來，並且最後受了印記，然後耶和華執行判決的日子才能來到。啟示錄7:2,3解釋説：“［一位天使］向那四位……天使大聲呼喊説：‘你們不要傷害地、海和樹木［藉着帶來上帝對列國執行判決的毁滅之風］，等我們在上帝衆僕人的額上先蓋上了印。”（《新譯》）現在我們知道，當上帝的王國在1914年建立時，這件工作尚未完成。

因此，雖然有些人曾希望上帝會在當時執行判決，上帝卻沒有如此行。1914年1月1日的《守望台》容許有這項發展的餘地，承認雖然“1914年是聖經稱為‘外邦人的日期’的最後一年……我們並不肯定這年，1914年，會見到在安排方面發生我們所期望的那麽劇烈、迅速的改變。”可是，正如該篇文章接着解釋，基督徒感激上帝聖經的年代學資料使他們醒覺到上帝執行判決的日子已臨近了。該文説：‘我們相信年代推算是有益的。即使它僅使我們在早上比平時早幾分鐘或幾小時醒來，這也是好的！獲得祝福的乃是那些醒覺過來的人。”

得福的人也包括聖經所描述的“一大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的。”遲至1935年，上帝的僕人才清楚了解這“大群人”會是由“從大患難中出來的”人所組成的，那便是説，這些人脱離了撒但的組織，採取立場擁護上帝而得以渡過上帝執行判決的日子。在過去50年來，召集“大群人”的工作一直按照耶和華的旨意在進行中。我們很高興上帝會等到這件救生的工作大功告成之後才執行判決。——啟示錄7:9,14，《新譯》。

政治發展

聖經也預言在上帝執行判決之前會有若干政治發展出現。現在我們可以清楚看出但以理書關於“二王”的預言（第11章）正在應驗而走向最後的高潮。a當預言的應驗達到最高潮時，上帝便會執行判決。——可參閲但以理書2:44。

兩個超級強國和他們屬下的集團——“南方王”和“北方王”——雖然彼此敵對，卻同時屬於今日使人“希奇”的世界政治組織。這的確很適切地描述在第一次世界大戰之後出現的國際聯盟及在第二次世界大戰之後繼起的聯合國組織。——但以理書11:40；啟示錄17:8。

“二王”在理念和政治上雖然截然不同，卻同時在一方面“團結”起來，兩者均對於保全世界的“和平安全”一事大發議論。這件事也頗耐人尋味，因為聖經預言説：“他們正説：‘和平安全了！’的時候，突然的毁滅就立即臨到他們身上。”至於“二王”個别地以及與聯合國組織合力解決世界在政治、經濟、環境和社會方面的種種難題至甚麽程度，以致覺得有理由能够發出‘和平安全’的呼聲，目前我們還未知道。——帖撒羅尼迦前書5:2,3，《新世》。

可是，我們確知在聯合國組織統治期間，這個機構連同它的一切會員國——包括最顯要的“二王”在内——會被上帝處決而‘歸於毁滅’。我們也知道1914年的世代已深入晚年之中，因此只剩下很少時間容許這個預言獲得應驗了。但是我們也知道——在這件事上我們有耶穌親自所作的應許——“這個世代絶不會過去，直到這一切事發生為止。”——啟示錄17:11；馬可福音13:30，《新世》。

耶和華不會延遲，你會嗎？

你若正研讀聖經而獲悉耶和華的旨意，不要遲遲不逃往上帝那象徵性的庇護所。“當尋求公義、謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。”——西番雅書2:1-3。

要記得第一世紀的基督徒在公元66年見到耶穌所提及的徵象——表明上帝執行判決的時候已迫近眉睫了——便立即逃離耶路撒冷。若有任何人遲遲不逃走——不論為了甚麽理由——他們便很可能會被錯誤的安全感所愚。當時羅馬人在圍城之後出乎意外地撤退，並且沒有隨即回來。幾個星期過去了。幾個星期變成幾個月。幾個月變成幾年。有些人可能以為耶和華延遲了執行判決的日子。但突然羅馬人在公元70年捲土重來。留在城裏的人均無法逃生。——路加福音21:20-22。

在另一方面，今日有許多人已經獻了身要遵行上帝的旨意，他們已逃到安全的處所，就絶不應當遲遲不履行基督徒的義務。他們不應當藉故推辭不願傳揚耶和華的審判信息，像約拿在接獲訓令去警告尼尼微人上帝行將執行判決時所為一般。他們也不應當像約拿一樣因為事情的發展並不像他們所預期一般或像他們所冀望一般迅速，就惱怒不悦而變成不活躍。——約拿書1:1,2；4:2,5,10,11；彼得後書3:15。

很適當地，1906年6月1日的《守望台》雜誌論及上帝執行判決一事説：“時間會充分表明，在短視的人看來像無情的耽延，其實卻是上帝的智慧。……上帝仁慈地使我們明白他的觀點，讓我們看見光明的前途……只要我們能够了解和相信這件事，我們便可以放心和為此歡欣。但是同時，既然上帝仁慈地使我們受到光明的前途所鼓舞，我們必須耐心等候末日來臨，無論等候的過程多麽痛苦。”

我們決心要懷着以下的堅強信念繼續等待：“［日子］必然臨到，不再遲延。”——哈巴谷書2:3。

［腳注］

［第6頁的附欄］

在上帝執行判決之前必須發生的事

變節背教——帖撒羅尼迦後書2:2,3

144,000人受印——啟示錄7:2,3

將“大群人”召集起來渡過世界末日——啟示錄7:14

國際聯盟和接着聯合國出現——啟示錄17:8

兩大國家集團最後的對抗——但以理書11:40,44,45

全球發出“和平安全”的呼聲——帖撒羅尼迦前書5:2,3

［第7頁的圖片］

彼得將上帝的忍耐視為得救的機會，但約拿卻對此發怨言。你會跟從誰的榜樣？