信賴耶和華的領導而勇敢行事
“你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丢棄你。”——申命記31:6。
1．耶和華怎樣證明是以色列人一位無與倫比的英明領袖？
耶和華將以色列人從埃及的奴役拯救出來時，他證明是個無與倫比的領袖。他不但帶領以色列人穿越曠野，同時也供給他們所需的飲食及授予他們完善的訓示。因此尼希米日子的利未人可以説：“你［耶和華上帝］還是大施憐憫，在曠野不丢棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。你也賜下你良善的靈教訓他們，未嘗不賜嗎哪使他們餬口，並賜水解他們的渴。在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺；衣服沒有穿破，腳也沒有腫。”——尼希米記9:19-21。
2．為甚麽摩西可以鼓勵以色列人要“剛強壯膽”
2 藉着施行仁慈的管教，神聖的導師教導以色列人怎樣行事正直公義。他所行的一切都是為了他們的最大福利着想。甚至當他們發怨言和背叛時，他仍然保持忍耐而沒有離棄他們。特别是當他們面對強敵的威脅時，耶和華表現卓越的領導能力，使攻擊者的陣營大受打擊。摩西為了鼓勵以色列人而説的話確實不虛：“你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丢棄你。”（申命記31:1,6）只要他們懷具信心，上帝便會與他們“同去”。這給我們多大的鼓勵，使我們全心信賴耶和華的領導而勇敢行事！
來自以往的警告
3．以色列人從埃及的奴役獲得釋放之後不久便怎樣表現忘恩負義的態度及對耶和華缺乏信心？
3 可是，以色列人的經歷成為我們的鑑戒。雖然他們僅在不久之前擺脱了埃及的奴役，他們卻屢次犯罪忤逆他們的隱形領袖。當摩西在西乃山上接獲十誡之際，以色列人對耶和華施於他們身上的一切恩惠表現忘恩負義的態度。他們説服亞倫製造一隻金牛犢，在亞倫稱為‘向耶和華所守的節’中崇拜這個偶像。（出埃及記32:1-6）在他們派出去窺探迦南的12個探子中，有十個證明毫無信心，只有約書亞和迦勒鼓勵人民勇往直前攻佔那地。但以色列人卻沒有懷着對上帝的信心而行事，因此上帝下令“從二十歲以外”的一切男子，除了利未人和忠心的迦勒與約書亞之外，都會死於他們在曠野流浪的40年期間。（民數記13:1－14:38；申命記1:19-40）無疑這一切往事應當警戒我們提防表現忘恩負義的態度及對耶和華的領導缺乏信心！
4．以色列的歷史怎樣證明猶大、耶路撒冷和其中的聖殿在公元前607年遭受毁滅是罪有應得的？
4 雖然以色列人在曠野流浪了40年，耶和華卻沒有捨棄他們。他繼續為他們爭戰。摩西和約書亞死後，上帝屢次興起士師去拯救他的百姓脱離暴虐的仇敵之手。但當時以色列人卻各人行自己眼中看為正的事。在他們當中，不法的暴力、不道德和崇拜偶像開始大為流行。（士師記17:6－19:30）後來他們要求像四周的列國一般有一個屬人的君王去統治他們；耶和華聽允他們的請求，但卻警告他們這件事會帶來甚麽後果。（撒母耳記上8:10-18）可是，即使有大衛的王系統治他們，這仍然未能令人民滿意，後來十個支派在羅波安的日子起來反叛。（列王紀上11:26－12:19）雖然他們一度受上帝所領導，這個觀念卻逐漸在大部分人的腦中消失。後來在公元前607年，耶路撒冷和其中的聖殿在巴比倫人手中遭受毁滅，猶大國亦被推翻。對一個不再繼續信賴耶和華的領導而行事的民族來説，這是一項罪有應得的判決。對我們來説，這是個多麽有力的鑑戒！
耶和華領導一個新的國家
5．耶和華通過耶穌提供甚麽？耶穌會怎樣行？
5 像古代的以色列人一樣，耶和華後來的僕人經歷各種不同的環境，但他卻始終如一地指引他們。拿撒勒的耶穌在公元29年接受水浸禮時，上帝設立了一位比摩西更偉大的先知和領袖。作為彌賽亞，他會帶領人脱離這個卧在撒但手下的邪惡世界。（馬太福音3:13-17；但以理書9:25；申命記18:18,19；使徒行傳3:19-23；約翰一書5:19）但是他所帶領的是甚麽人呢？他們便是對偉大的屬天領袖耶和華上帝所設立的彌賽亞懷具信心的猶太人和其他人！
6．（甲）為甚麽耶穌的門徒有能力傳道及照料一個不斷擴張的組織？（乙）為甚麽後來聖經真理之光看來熄滅了？
6 耶穌教導門徒認識關於上帝的奇妙真理，並且授予他們執行傳道工作所需的訓示。（路加福音10:1-16）這樣，當耶穌完成了他的傳道任務，將自己獻上作為救贖有罪的人類的祭物時，他留下一批受過訓練的門徒去繼續執行傳道工作及管理他那迅速擴展的信徒組織的事務。在使徒時代他們受到猛烈的逼迫。但是耶和華的手與他的百姓同在，他們所經歷的艱辛受到信徒數目的驚人增加所抵消。（使徒行傳5:41,42；8:4-8；11:19-21）耶穌的使徒和他們的親密同工去世之後，自稱跟從基督的人受到一些殘暴專橫的教士和君王所統治。（使徒行傳20:28-30）既然這種情形延續了15個世紀之久，看來聖經真理的光芒已經熄滅了。
7．耶和華在何時及如何再次施行領導？他向現代的僕人透露甚麽？
7 可是，後來卻有一個像‘曠野中的呼聲’般的宣布發出：‘王國近了！’（可參閲以賽亞書40:3-5；路加福音3:3-6；馬太福音10:7。）在19世紀的後半期，耶和華再次發揮他的領導能力，開始將手下真正的敬拜者從這個邪惡的世界和源於巴比倫的宗教制度中呼召出來。（啟示錄18:1-5）藉着他命人寫下的道以及聖靈，上帝向他的現代僕人透露1914年乃是外邦國家不受干預的統治結束之時，而且在那一年蒙上帝揀選去統治全人類的耶穌基督已在天上登基作王了。——路加福音21:24；可參看《1975年耶和華見證人年鑑》（英文），34-37頁。
8．（甲）後來有甚麽被組織起來？（乙）誰加入了耶穌的受膏門徒的行列？上帝和基督的領導怎樣成為顯然可見？
8 在此之後，有一個由屬靈以色列的餘民所構成的新國家組織起來；他們對上帝的旨意獲得進一步的啟迪，並且受到充分訓練去執行傳道工作。後來有一大群懷有屬地希望的信徒加入基督手下這些受膏門徒的行列。現在，耶和華手下這一切見證人一同歡樂地在普世各地宣揚他的聖名和王國。（以賽亞書66:7,8；加拉太書6:16；啟示錄7:4,9,10）見證人所從事的有組織的活動很顯然是在耶和華和他那作王的愛子領導之下進行的，特别是鑑於有千百萬心地忠實的人成為王國統治忠貞的擁護者。你正厠身於這一大群喜樂地信賴耶和華的領導而勇敢行事的人之列嗎？——彌迦書4:1,2,5。
9．有甚麽普世的團體産生？他們對上帝的領導和神治管理懷有甚麽態度？
9 最後，耶穌的跟從者要為他作見證“直到地極”。（使徒行傳1:6-8；馬可福音13:10）因此耶和華見證人現今正在普世宣揚王國的好消息，許多“宜於得永生”的人正懷着衷心的喜樂接受真理。他們成為一個由屬靈的弟兄姊妹構成的普世團體的成員，這些人都一致樂於接受上帝的領導而順服他的神治管理。（使徒行傳13:48，《新世》；彼得前書2:17）你像他們一樣全心相信耶和華上帝和他的君王兒子耶穌基督正在指揮這個由王國宣揚者所構成的組織嗎？
提防失去信心
10．甚麽警告應當促使每個基督徒小心翼翼地檢討自己？
10 人享受到耶和華的領導所帶來的一切裨益之後有可能落入對他缺乏信心的陷阱中嗎？這是可能的，因為聖經向我們提出警告説：“弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存着不信的惡心，把永生上帝離棄了。總要趁着還有今天，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。”（希伯來書3:12,13）因此，每個基督徒均應當小心翼翼地作一番自我檢討。
11．（甲）人的良心可以怎樣變成剛硬？（乙）在第一世紀有些人有甚麽遭遇？
11 人的良心可以變成如此剛硬，以致某條途徑即使與基督教的精神有所抵觸，並且顯示人對耶和華缺乏信心和倚賴，他仍然看不出這樣的途徑有甚麽不妥。例如，有些人所落入的陷阱是把追求物質和屬肉體的享樂置於與事奉上帝相等或甚至更高的地位。另一些人可能變成不道德或詆毁小組裏負有重責的弟兄。在第一世紀，有些滲進小組中的“不敬虔的人”“污穢身體，輕慢主治的，毁謗在尊位的，”意即在小組裏負有重責的人。（猶大書4-8,16）這些假基督徒對耶和華和他的領導失去了真正的信心。但願我們永不致步他們的後塵！
12．（甲）獨立自主和反叛的精神將甚麽視若無睹？（乙）可拉怎樣和大衛大異其趣？
12 “輕慢主治”的人時常表現一種獨立自主、桀驁不馴的精神，故意忽視耶和華正在指引他的組織這件事實。這種精神為可拉和其他不服從上帝授予摩西和亞倫的權柄的人帶來了悲慘的後果。（民數記16:1-35）但是大衛卻多麽大異其趣！他甘願等候上帝為他伸冤。由於逼迫他的邪惡敵人掃羅王是“耶和華的受膏者”，大衛不願下手傷害掃羅。（撒母耳記上24:2-7）不錯，耶和華曾任命摩西、亞倫、掃羅、大衛、耶穌基督和其他的人。類似地，今日在上帝的組織裏也有些人按照聖經的條件及在耶和華的聖靈指引之下受到工作上的任命。——提摩太前書3:1-13；提多書1:5-9；使徒行傳20:28。
13．（甲）為甚麽我們應當感激耶和華的領導？（乙）我們應當像誰一樣行事？懷着甚麽態度？
13 既然‘人不能定自己的腳步，’我們應當感激耶和華給予我們的指導。（耶利米書10:23）亞伯拉罕和他忠貞的妻子撒拉服從上帝的命令而憑着信心行事。波阿斯和路得亦順服上帝的安排。不錯，還有其他許多忠心的男女甘心樂意地接受耶和華的指引。（希伯來書11:4-38；路得記3:1－4:17）因此，像上帝在較早時候的僕人一樣，我們應當避免獨立自主的精神，欣然與上帝的神治組織通力合作，並且全心信賴耶和華的領導而勇敢行事。
滿懷信心地‘把重擔卸給耶和華’
14．甚麽可以幫助我們提防反叛的精神？
14 身為耶和華手下忠貞的見證人，有甚麽可以幫助我們提防反叛的精神呢？首先，我們需要承認，表現反叛的精神而蔑視上帝的指引是不智的。（尼希米記9:16,28-31；箴言11:2）我們可以像大衛一樣對天父説：“求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。”（詩篇19:13）記得耶和華對我們表現了多大的愛心也會有很大幫助。這應當增加我們對他的愛戴，促使我們隨時隨地接受他的領導。——約翰福音3:16；路加福音10:27。
15．一位弟兄若認為他之所以未被任命為助理僕人或監督是因為長老對他不懷好感，我們提議他採取甚麽途徑？
15 我們切不可忘記上帝正在指引他的組織，雖然信賴耶和華的指導而行事有時可能並不容易。且舉個例説明：假設有一位弟兄認為他未受任命作助理僕人或監督是因為長老對他不懷好感的緣故。與其以一種可能破壞小組和平的方式行事，他應當記得耶和華正在指引神治的組織。因此，弟兄可以用一種謙卑、和平的方式尋求若干解釋。（希伯來書12:14）然後，他若承認别人向他指出的弱點，認真努力加以改善，這無疑是明智之舉。在此之後，他可以聽從聖經的勸告，‘把重擔卸給耶和華’而將事情交託在上帝手中。（詩篇55:22）過了相當時候，我們若在靈性上具備資格，耶和華必然會使我們在他的工作上有很多事可做。——可參閲哥林多前書15:58。
16．即使我們在小組裏真正受到虧待，我們仍然不應當採取甚麽途徑？為甚麽？
16 即使我們真正受到某個弟兄或姊妹的虧待，這使我們有理由終止與小組交往嗎？我們有理由因此就不再對耶和華作神聖的服務嗎？絶沒有，因為這樣行便是對上帝不忠及對他的領導缺乏感激了。這也表明我們並不愛普世忠貞的信徒同工。（馬太福音22:36-40；約翰一書4:7,8）再者，我們若不再對耶和華保持忠貞，這便會使撒但有理由譏嘲上帝——我們無疑不希望有這樣的事發生！——箴言27:11。
17．（甲）甚麽應當幫助我們對於耶和華領導他的組織一事保持信心？（乙）繼續信賴耶和華的領導而勇敢行事的人會有甚麽經歷？
17 因此，我們應當‘稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠，因為他以仁愛和慈悲為我們一生的冠冕。’（詩篇103:2-4）我們若時刻將仁愛的上帝謹記在心裏，行事與他的道一致，我們便可以對他的領導保持堅強的信心。（箴言22:19）我們若離棄耶和華和他的組織，不接受來自‘忠心而有見識的僕人’的指引，僅是倚賴個人去閲讀及解釋聖經，我們就會變成好像乾旱之地的一棵孤樹一般。但在另一方面，信賴我們偉大的領袖耶和華的人則“必像樹栽於水旁，在河邊扎根；炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠。”再者，他“在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止”為上帝增光。（馬太福音24:45-47；耶利米書17:8）你若堅決地繼續信賴耶和華的領導而勇敢行事，你便可以享有這項快樂的經驗。
你能够回答嗎？
◻ 耶和華怎樣證明自己是以色列人無與倫比的英明領袖？
◻ 關於上帝的領導，古代的以色列人成為甚麽鑑戒？
◻ 今日耶和華對誰作出領導？
◻ 甚麽可以幫助我們提防對耶和華的領導失去信心？
◻ 即使我們在小組裏受到虧待，我們仍然應當對耶和華的領導懷有甚麽態度？
［第17頁的圖片］
公元前607年，災難臨到那些沒有信賴耶和華的領導而行事的人身上。留意這個警告是多麽明智！
［第19頁的圖片］
亞伯拉罕、撒拉、大衛、耶穌和其他的人信賴耶和華的領導而勇敢行事。你正這樣行事嗎？