‘受造的萬物一直在痛苦呻吟’——為甚麽？

第一對男女背叛了上帝。但獲得了他們所渴求的“自由”之後，現在他們只好獨力掙扎了。他們很快便發現自己的境況跟理想相距甚遠。由於缺乏經驗和知識有限，結果引起了種種難題。

由於這緣故，我們當中有許多人成了歧視或不公平的受害者。也由於這緣故，我們所有人都受到屬人的不完美所縛束，我們會生病，在身體上和精神上受到反常的痛苦，也時常傷心流淚。或正如聖經所説，由於這緣故，“被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。”——羅馬書8:22，《新譯》。

這樣，人首次試圖爭取自由，反倒為自己帶來了奴役的枷鎖。過去6000年來，人一直力求擺脱這次背叛的壞影響。但獲得甚麽成就呢？

政治上的自由

人已嘗試過各種各式的政府。暴虐不仁、行事不公或未能滿足人民基本需要的政府被人捨棄或甚至推翻，然後以其他形式的政府取而代之，但結果同樣令人懷疑。

新聞記者莫羅(Lance Morrow)論及政治革命説：“歷史顯示有太多烏托邦（理想主義）式的戲劇性改革。這種種改革到頭來變成像它們所推翻的政制一般極權和殘暴——只是以滿懷希望的狂熱取代了經驗而已。”

以一個不完美的政府取代另一個並非為人帶來真正自由的理想方法。因此，睿智的所羅門王在上帝的感示之下寫道：“這人管轄那人，令人受害。”（傳道書8:9）顯然，“被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，”直至一個完美的政府把衆生從不完美的統治解放出來為止。

消除一切國家和種族歧視

聖經説上帝“從一本造出萬族的人，”又説：“上帝是不偏待人；原來各國中，那敬畏主行義的人都為主所悦納。”種族或國家偏見是與這項真理直接衝突的。（使徒行傳17:26；10:34,35）但渴求公平待遇的人時常大失所望，甚至在許多自稱信奉基督教的國家裏情形也一樣。

例如，請想想黑種人。有些所謂基督徒聲稱皮膚黝黑是上帝咒詛迦南及其後代的結果，藉此把他們置於奴僕的地位。在這方面他們完全錯了。黑種人根本不是迦南的後代而是古實（也可能是弗）的後代。古實和弗兩人都沒有受到咒詛。——創世記9:24,25；10:6。

雖然如此，黑種人時常發現自己在社會和經濟方面處於被人踐踏的情況當中，他們甚至被自己的同胞踐踏。他們渴望自由。但他們所發動的自由運動——不論是靜坐示威抑或遊行抗議——僅帶來局部的成功而已。由於不能徹底改變人的心，他們無法鏟除種族偏見、宗教無知和對鄰人缺乏愛心等難題。

因此，“被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，”直至基督所統治的上帝王國把種族歧視徹底鏟除為止。

婦女解放

多個世紀以來，婦女一直受到虐待。她們時常被人視為次等人種。這並非造物主的過錯。造物主絶沒有把女子造成僅是被男子視為性對象。他也沒有吩咐男子虐待女子。反之，男人的妻子是他的“助手”，目的是要“輔助”他，並與他合為“一體”。——創世記1:26-28；2:18-24，《新世》。

夏娃妄圖脱離上帝的仁愛統治而獨立。結果，她所得到的不是自由而是苛暴的壓迫。有見及此，上帝預告説：“你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”（創世記3:16）對許多婦女來説，受不完美的男性所轄制是極不愉快的經驗。她們發起若干婦女運動以圖擺脱這種轄制。

婦女解放運動雖然促成了若干改善，但始終是失敗的，因為它與上帝所應許的平衡的自由大相徑庭。“被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，”直至上帝的王國教導所有的男子愛“妻子如同愛自己的身子”，並且待‘年老的婦人好像待母親；存着純潔的心，待青年女子好像待姊妹’。——以弗所書5:28；提摩太前書5:2，《新譯》。

在解釋這個日子會如何臨到之前，我們必須先考慮另一個重要的問題。基督徒對於今日的各種解放運動應當懷有怎樣的看法？

［第4頁的精選語句］

以一個不完美的政府取代另一個並非為人帶來真正自由的解決方法

［第5頁的精選語句］

反政府活動、靜坐示威和遊行抗議均無法改變人心

［第5頁的精選語句］

婦女解放運動業已失敗，因為它與上帝所應許的平衡的自由大相徑庭