他們的避難所——一個謊言！
“我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。”——以賽亞書28:15。
1,2．（甲）今日哪個組織應當留意古代猶大國的遭遇？（乙）猶大錯誤地信賴甚麽？
這段話適用於古代兩支派的猶大王國，對今日的基督教國也適用嗎？無疑適用！但這種相似對現代的基督教國來説是個凶兆，意味到這個叛道的組織不久便會大難臨頭了！
2 猶大的北部是十支派的以色列國。但以色列證明對上帝不忠，因此耶和華容她在公元前740年被亞述所征服。以色列南部的姊妹王國猶大目擊這宗慘劇發生，但卻顯然覺得這樣的事永不會發生在自己身上。她的領袖們誇耀説，‘耶和華的殿宇豈不是在耶路撒冷嗎？我們豈不是上帝所眷顧的選民嗎？我們的祭司和預言者豈不是奉耶和華的名説話嗎？’（可參閲耶利米書7:4,8-11。）猶大的宗教領袖們深信自己很安全。但他們卻完全錯了！他們像北部的姊妹國一般不忠不信。因此，撒馬利亞所遭遇的事，耶路撒冷也會遭遇。
3．為甚麽基督教國對未來深感自信？但她有充分理由感覺自信嗎？
3 基督教國以類似的方式聲稱自己跟上帝具有特别關係。她誇耀説，‘我們境内有數以萬計的教堂，有專業的教士和數以億計的教友。我們也擁有聖經，而且在崇拜中使用耶穌的名字。我們無疑是上帝所寵悦的百姓！’可是，古代耶路撒冷的遭遇卻發出一個嚴峻的警告。雖然近來世上有些異乎尋常的政治發展，我們卻深知不久耶和華便會採取決斷的行動打擊基督教國和世上其他所有的偽宗教。
“與死亡立約”
4．猶大認為她立了甚麽約？
4 在古代，上帝曾通過手下真正的預言者向不忠的耶路撒冷發出很多警告，但後者卻不相信。相反，耶路撒冷誇口説，死亡永不會把她帶進陰間（墳墓），好像北部以色列國的遭遇一般。上帝感示預言者以賽亞對猶大説：“所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。你們曾説：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。”——以賽亞書28:14,15。
5．（甲）猶大據稱與死亡所立的約是甚麽？（乙）猶大忘記了預言者向亞撒王所提出的甚麽警告？
5 誠然，耶路撒冷的領袖們覺得他們彷彿與死亡和陰間立了約，使他們的城市得以保全下來。但耶路撒冷雖自稱與死亡立了約，這意味到她已為所犯的罪幡然悔悟，轉而信賴耶和華去拯救她嗎？（耶利米書8:6,7）絶不然！相反，她轉向屬人的政治領袖求助。她以為這些聯盟可以保護她不致遭受以色列的厄運。但她對世俗同盟的倚賴只是虛假的謊言而已。她所投靠的世人絶不能拯救她。既然耶路撒冷離棄了耶和華，耶和華也斷然離棄她。情形正如亞撒利雅先知警告亞撒王一般：“你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。”——歷代志下15:2。
6,7．猶大採取甚麽步驟去謀求安全？但最後的結果如何？
6 耶路撒冷的領袖們信賴所締結的政治聯盟，因此他們肯定不會有“如水漲漫”的入侵軍隊臨近，以致威脅到他們的和平安全。耶路撒冷受以色列和叙利亞的聯盟所威脅時，她向亞述求助。（列王紀下16:5-9）後來，巴比倫的大軍前來攻擊她，她便向埃及求助。法老於是派出一支軍隊前來營救。——耶利米書37:5-8；以西結書17:11-15。
7 但埃及的軍隊卻不是巴比倫人的敵手，結果被迫撤退。事實證明耶路撒冷信賴埃及實在失策。最後，在公元前607年，耶和華捨棄了耶路撒冷，任由她遭受預告的毁滅。因此，耶路撒冷的統治者和祭司們都錯了！他們信賴世俗的聯盟為他們帶來和平安全，但這種信賴是虛謊的，結果他們被有如突發洪水的巴比倫大軍所沖去。
棄絶“試驗過的石頭”
8．基督教國所採取的立場怎樣與古代的猶大如出一轍？
8 今日有類似的情勢存在嗎？的確有！基督教國的教士們覺得不會有任何災難臨到他們身上。他們在實際上好像以賽亞所預告的一樣聲稱：“我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。”（以賽亞書28:15）像古代的耶路撒冷一樣，基督教國的教士們仰賴世俗的同盟為他們帶來和平安全。他們拒絶以耶和華為避難所。事實上，他們甚至不想使用他的名字，並且譏嘲逼迫那些尊崇上帝聖名的人。基督教國和她屬下教士的所作所為與第一世紀棄絶基督的猶太祭司們如出一轍。他們在實際上等於説，“除了凱撒，我們沒有王。”——約翰福音19:15。
9．（甲）今日誰正向基督教國發出警告，正如以賽亞警告猶大一般？（乙）基督教國應當歸向誰？
9 今日，耶和華見證人警告人不久便會有行刑的軍隊像洪水般席捲基督教國。再者，他們向人指出能够幫助人逃避這場災禍的真正避難所。他們引用以賽亞書28:16的經文：“主耶和華如此説：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不着急。”這塊“寶貴的房角石”是誰呢？使徒彼得曾引用這節經文，並且將其應用在耶穌基督身上。（彼得前書2:6）基督教國若毅然向耶和華所立的君王耶穌基督求和，就可以避免將如洪水般臨到的災禍。——可參閲路加福音19:42-44。
10．基督教國刻意培養甚麽關係？
10 但是基督教國並沒有這樣行。相反，雖然聖經警告説與世俗為友便是與上帝為敵，基督教國卻刻意討好逢迎列國的政治領袖。（雅各書4:4）不但如此，她在1919年大力鼓吹國際聯盟是和平的最佳希望。1945年以來，她將希望寄託在聯合國之上。（可參閲啟示錄17:3,11。）她與這個組織的關係深廣到甚麽程度呢？
11．宗教在聯合國裏設有甚麽代表？
11 一本最近出版的書給我們一個概念，説：“在聯合國設有代表的天主教團體不下二十四個之多。世界宗教領袖中有幾位曾探訪這個國際組織。最值得注意的是教皇保祿六世在1965年訪問聯合國大會及教皇若望保祿二世在1979年的探訪。許多宗教曾為聯合國舉行特别的祈禱、唱詩和禮拜。最重要的例證來自天主教、一位論派和普救派、浸信會和巴哈教派。”
虛假的和平希望
12,13．雖然一般人均以為和平的曙光已露，為甚麽耶和華見證人深信他們所發出的警告仍然真實？
12 世界勢力最大的政治領袖之一反映出許多人的希望，他最近説：“地上這個世代的人可能見到文明歷史上一段無可逆轉的和平時期出現。”他的話對嗎？近來的發展意味到耶和華見證人宣布耶和華行將對列國執行判決的警告不會實現嗎？耶和華見證人錯了嗎？
13 不然，他們並沒有錯。他們深知自己所講的是真話。他們信賴耶和華，也信賴上帝的真理話語聖經。提多書1:2説：‘上帝是不可能説謊的。’因此他們全心相信，聖經若説某件事會發生，這件事就必然會發生。耶和華自己説：“我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悦的。”——以賽亞書55:11。
14,15．（甲）耶路撒冷在公元前607年遭受毁滅之前不久，猶大的領袖作出甚麽宣布？（乙）保羅預言在毁滅突然臨到世界之前不久，會有甚麽宣布發出？（丙）帖撒羅尼迦前書5:3所預言的宣告達到高潮時，我們可以期望有甚麽事發生？
14 耶路撒冷在公元前607年遭受毁滅之前幾年，耶利米報導當時的領袖們大聲疾呼説，“平安了！平安了！”（耶利米書8:11）可是，這只是謊言而已。耶路撒冷終於遭受毁滅，從而應驗了耶和華感示他手下真正的預言者所發出的警告。使徒保羅曾警告，在我們的日子會有類似的事發生。他説世人會高呼“和平安全了！”但是他接着説：‘突然的毁滅會立即臨到他們身上’。——帖撒羅尼迦前書5:3，《新世》。
15 隨着我們進入1990年代，世界各地的報章雜誌都紛紛聲稱冷戰已告結束，世界和平終於在望了。但接着中東卻爆發了一場戰爭。可是，世界情勢遲早會發展到某個地步，屆時帖撒羅尼迦前書5:2,3（《新世》）所預言的“和平安全了！”的呼聲會達到高潮。由於我們將希望緊緊寄託在上帝的話語之上，我們深知一旦達到這個高潮，上帝便會百無一誤地迅速執行他的判決。沒有任何虛假的和平安全宣布會使我們以為上帝所預言的毁滅不會 來臨。耶和華的判決已無可更改地記錄在他的話語聖經裏。基督教國和世上其他所有的偽宗教均會被毁滅。然後耶和華的判決會對撒但世界的其餘部分執行而將其消滅。（帖撒羅尼迦後書1:6-8；2:8；啟示錄18:21；19:19-21）既然耶和華見證人深信耶和華會實現他的話語，他們繼續在忠信審慎的奴隸階級指導下保持醒覺，留意觀察世事的發展。（馬太福音24:45-47，《新世》）雖然世人在謀求和平方面作出頗大努力，這無疑不應當使我們以為耶和華已改變了主意而不會為罪孽深重的基督教國帶來洪水般的突然毁滅。
“上帝是我們的避難所”
16,17．若有人不高興耶和華見證人所傳的信息的坦率，見證人有甚麽反應？
16 有些人可能不高興耶和華見證人坦白向人宣布這個信息。可是，耶和華見證人説基督教國的宗教領袖以一項虛謊的安排為避難所，他們這樣説僅是將聖經的主張告訴别人而已。他們説基督教國因為屬於世界而配受懲罰，他們這樣説只是複述上帝自己在聖經裏所説的話而已。（腓立比書3:18,19）再者，由於基督教國信賴世界所提出的人為計劃，她其實正支持這個世界的神魔鬼撒但。耶穌説撒但乃是一切説謊之人的父。——約翰福音8:44；哥林多後書4:4。
17 因此，耶和華見證人宣布説：我們絶不由於政治情勢改變而提倡虛假的和平希望。相反，我們要宣布詩篇執筆者的話：“上帝是我們的避難所。下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裏就必浮起；他們一共比空氣還輕。”（詩篇62:8,9）為了支持和保全基督教國及這事物制度的其餘部分而設的人為計劃都是虛謊的！它們都必注定失敗！它們好像口裏所吹的氣一般，絶對沒有能力阻止耶和華的旨意實現！
18．詩篇執筆者所提出的甚麽警告在今日非常適當？
18 耶和華見證人也引用詩篇第33篇第17至19節，這段經文宣布説：“靠馬［埃及的馬，象徵戰爭］得救是枉然的；馬也不能因力大救人。耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脱離死亡，並使他們在饑荒中存活。”今日真正的基督徒信賴耶和華和他的屬天王國，這乃是惟一能够帶來永久和平的安排。
基督教國淪為‘受踐踏之地’
19．為甚麽倚賴政治組織帶來世界和平是虛幻的？
19 人妄圖設立各種安排去代替上帝的王國，我們若信賴這些代用品，就使它們成為偶像和崇拜的對象了。（啟示錄13:14,15）因此，鼓勵人仰賴各種政治機構，例如聯合國，去謀求和平安全只是幻覺和謊言而已。論到這些帶來虛假希望的東西，耶利米説：“他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。”（耶利米書10:14,15）因此，今日列國的軍事政治力量（相當於古代埃及的戰馬）在基督教國遭難的日子絶不能保護她的宗教領域。基督教國的各宗教與世界所締結的聯盟決不能保護它們。
20,21．（甲）國際聯盟有甚麽遭遇？為甚麽聯合國的前景並不會較佳？（乙）以賽亞怎樣表明基督教國與世俗結盟並不能拯救她？
20 基督教國曾對國際聯盟寄予厚望，但甚至在哈米吉多頓尚未來臨之前，這個組織已被人推翻了。基督教國轉而效忠聯合國。但這個組織不久便要面臨“上帝全能者大日子的戰爭”，它必不能渡過這場災劫。（啟示錄16:14，《新世》）即使目前聯合國有復甦之勢，它也無法帶來和平安全。上帝的預言表明，聯合國組織及其屬下各國會“與羔羊［持有王國權柄的基督］爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王”。——啟示錄17:14。
21 耶和華見證人滿懷信心地説，基督教國雖與撒但的世界結盟，這絶不能拯救她。他們這樣説僅是向人指出聖經本身所説的話而已。以賽亞書28:17,18引用耶和華的話説：“我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏。”
22．上帝對基督教國執行完全公平的報應時會導致甚麽結果？
22 當耶和華執行他的司法決定時，他的判決會與公平的原則完全一致。基督教國所信賴的東西，她“與死亡所立的約”，必定會完全被鏟除，彷彿被洪水沖去一般。以賽亞接着説：“早晨［它］必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。”（以賽亞書28:19）旁觀者目擊耶和華的判決完全執行會是多麽令人心驚膽戰的事！基督教國的教士和他們屬下的教友最後會發覺，他們所信賴的只是個謊言而已，但已太遲了。他們會遭遇多麽悲慘的結局！
耶和華的名是堅固台
23,24．耶和華見證人絶不會向這個世界尋求安全，相反他們會怎樣行？
23 耶和華見證人又如何？即使面對萬國的仇視和逼迫，他們仍堅持與世界保持分離。他們永不會忘記耶穌論及門徒的話：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”（約翰福音17:16）在現今這末期中，自始至終他們所信賴的乃是耶和華的王國而非人為的計劃。因此，基督教國所遭遇的災難並不會使耶和華見證人驚惶恐慌。正如以賽亞預言説：“信靠的人必不着急。”——以賽亞書28:16。
24 箴言18:10説：“耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。”因此我們邀請所有與綿羊相若的人以耶和華和他的基督王國為避難所。耶和華絶不是虛假的藏身之所！他的基督王國絶不是謊言！基督教國的避難所是個謊言，但真正基督徒的避難所卻是真理。
你能够解釋嗎？
◻ 古代的猶大怎樣以謊言為避難所？
◻ 基督教國怎樣試圖在虛假以下藏身？
◻ 以賽亞怎樣對猶大發出警告？耶和華見證人怎樣在今日發出類似的警告？
◻ 基督教國會怎樣發覺她將信賴寄託在錯誤的對象之上？
◻ 耶和華見證人會緊守與基督教國截然不同的甚麽立場？
［第17頁的附欄］
表示對聯合國寄以厚望
“自第二次世界大戰以來，世上各國首次團結起來。聯合國的領導地位一度僅是個人所領盼望的理想，但現今已證實了它的創立者的遠見。……因此世界可以把握這個機會去實現萬衆期待已久的應許，建立一個新世界秩序。”——美國總統布殊在1991年1月29日發表的國情諮文中宣布