要敬畏耶和華，榮耀他的聖名
“耶和華啊，惟獨你是忠貞的，所以誰果真不畏懼你，不榮耀你的名呢？”——啟示錄15:4，《新世》。
1,2．（甲）在1991年，耶和華怎樣敞開天上的窗户？（乙）怎樣的人生經驗促使一位忠信的海外傳道員向人提出“要敬畏耶和華”的勸告？（可參看《1991年鑑》，第187-9頁。）
耶和華‘敞開天上的窗户，傾福與他的僕人，直至無處可容’。這段話在近年來曾屢次實現在耶和華見證人身上。（瑪拉基書3:10）例如，在1991服務年間環球各地舉行的特别大會中——從布宜諾斯艾利斯、東方的馬尼拉、台北和曼谷所舉行的“清潔的言語”區務大會；到東歐的布達佩斯、布拉格和薩格勒布（1991年8月16-18日）所舉行的“愛好自由者”區務大會，外來的見證人和當地的與會者歡聚一堂，一同享受基督徒的交誼而表現莫大的熱誠。
2 來自海外的代表在這些地方得以結識一些保持忠貞達多年之久的見證人。這令他們感到多大的喜樂！例如在曼谷，法蘭克·迪尤爾——有一個時期他是泰國惟一的王國宣揚者——談及他從事海外傳道服務58年的經驗。他的活動範圍從太平洋的群島伸展到東南亞，甚至遠達中國。他曾面對各種危險，包括船隻失事、森林的野獸、熱帶疾病和日本軍閥的殘酷統治。有人問他會對參加大會的人提出甚麽勸告，他的回答僅是：“要敬畏耶和華！”
3．我們何以應當表現敬虔的畏懼？
3 “要敬畏耶和華！”對我們所有人來説，養成這種健康的畏懼是多麽重要！“敬畏耶和華是智慧的開端。”（詩篇111:10）敬畏的意思並不是對耶和華懷有病態的恐懼。相反，這意味到對他那令人懍然生畏的莊嚴和敬虔特質懷有深切的尊重。這種尊重是以我們藉着鑽研上帝的話語而獲得的洞察力為基礎的。在啟示錄15:3,4，摩西和羔羊的歌宣告説：“耶和華上帝，全能者啊，你的工作又偉大又神奇。永恆的王啊，你的道路又公義又真實。耶和華啊，惟獨你是忠貞的，所以誰果真不畏懼你，不榮耀你的名呢？”（《新世》）耶和華是忠於他的崇拜者的，因此“有紀念册在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人”。他們會獲得永生的獎賞。——瑪拉基書3:16；啟示錄20:12,15。
敬虔的畏懼克服反對
4．古代的甚麽拯救應當激勵我們敬畏耶和華？
4 以色列人離開法老的埃及時，摩西清楚表明他惟獨畏懼耶和華。不久之後，以色列人陷入前有紅海、後有埃及追兵的困境中。他們有甚麽辦法可想呢？“摩西對百姓説：‘不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。’”耶和華果然施行奇迹，將紅海的水分開，讓以色列人在海床上步過。然後海水復合，把埃及的大軍一舉殲滅。耶和華拯救了他手下敬畏上帝的百姓，同時對羞辱上帝的埃及執行判決。今日的情形也類似。耶和華會表現忠貞，把手下敬畏上帝的見證人從撒但的世界中拯救出來。——出埃及記14:13,14；羅馬書15:4。
5,6．約書亞日子的甚麽事件表明，我們應當畏懼耶和華而非畏懼人？
5 以色列人離開埃及之後，摩西派出12個探子到應許之地去。其中十個探子見到當地與巨人相若的居民，便大起恐慌，於是勸以色列人不要進入應許之地去。但其餘兩個探子，約書亞和迦勒，卻報導説：“［那地］是極美之地。耶和華若喜悦我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！”——民數記14:7-9。
6 可是，以色列人卻被恐懼人的心理所制伏，結果未能進入應許之地。但是約書亞和迦勒卻得以和以色列人的一個新世代一同進入那肥美之地，在其中栽種葡萄園和橄欖樹。約書亞臨終之前對聚集起來的以色列人提出以下的勸告：“你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他。”然後約書亞補充説：“至於我和我家，我們必定事奉耶和華。”（約書亞記24:14,15）今日我們正準備進入上帝公義的新世界裏，以上勸人敬畏耶和華的話對作家主的人和其他所有人有很大的鼓勵！
7．大衛怎樣強調敬畏耶和華的重要？
7 牧童大衛曾奉上帝的名向巨人歌利亞提出挑戰，當時他也對耶和華表現堪作模範的敬畏之心。（撒母耳記上17:45,47）大衛臨死時能够宣告説：“耶和華的靈藉着我説：他的話在我口中。以色列的上帝、以色列的磐石曉諭我説：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨。”（撒母耳記下23:2-4）在世上一般統治者當中，敬畏上帝之心極為罕見。這導致多麽可悲的結果！不久“大衛的子孫”耶穌便會懷着對耶和華的敬畏統治地球，屆時的情形會多麽大異其趣！——馬太福音21:9。
懷着敬畏耶和華之心而行
8．在約沙法治下，猶大何以興盛繁榮？這對我們今日有甚麽提示？
8 大衛死後大約100年，約沙法在猶大作王。他也是個懷着對耶和華的敬畏之心施行統治的君王。他在猶大恢復神治秩序，在全國各地設立法官，並且對這些首領提出以下的訓示：“你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，他必與你們同在。現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華——我們的上帝沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。……你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。”（歷代志下19:6-9）這樣，猶大遂由於敬畏耶和華而得以興盛繁榮，正如今日上帝的子民從富於憐憫的監督們的服務得益不淺一般。
9,10．約沙法怎樣懷着對耶和華的敬畏而得勝？
9 可是，猶大卻有好些仇敵。這些人決心要將上帝的百姓消滅。亞捫、摩押和西珥山的聯軍進侵猶大國土，威脅要攻打耶路撒冷。他們的軍力十分強大。約沙法便向耶和華禱告求助，當時“猶大衆人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前”。耶和華垂聽國王的禱告，他的靈降在利未人雅哈悉身上，這人便宣告説：“耶和華對你們如此説：‘不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。明日你們要下去迎敵。……這次你們不要爭戰，要擺陣站着，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。’”——歷代志下20:5-17。
10 次日早上，猶大人清早起來。他們遵命前往迎敵之際，約沙法站起來説：“猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我説：信耶和華——你們的上帝就必立穩；信他的先知就必亨通。”於是歌手在軍隊之前行走，齊聲對耶和華唱道：“當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！”耶和華果然表現他的慈愛，使敵軍陣容大亂、自相殘殺。猶大衆人來到曠野的望樓時，見到敵人“屍橫遍地，沒有一個逃脱的”。——歷代志下20:20-24。
11．關於畏懼，列國怎樣與上帝的子民截然不同？
11 鄰近各國聽聞這項神奇的拯救，“就甚懼怕［上帝］”。另一方面，敬畏耶和華而服從他的國家則“四境平安”。（歷代志下20:29,30）照樣，當耶和華在哈米吉多頓執行判決時，列國均會對上帝和他那執行刑罰的愛子耶穌基督恐懼戰兢，它們絶不能在上帝震怒的大日子中站得住。——啟示錄6:15-17。
12．在早期的日子，敬畏耶和華怎樣帶來獎賞？
12 對耶和華懷有健康的畏懼必然帶來豐富的獎賞。挪亞“表現出敬虔的畏懼，建設了一隻方舟，要使他的家庭得救”。（希伯來書11:7，《新世》）至於第一世紀的基督徒，據聖經所載，逼迫的浪潮一旦退去，會衆就“都得到平安，被建立起來，存着敬畏主的心過生活，並且因着聖靈的激勵，人數增多起來”——今日在東歐的情形也一樣。——使徒行傳9:31，《新譯》。
喜愛良善、恨惡罪惡
13．人惟獨怎樣才能體驗到耶和華的祝福？
13 耶和華是全然良善的。因此，“敬畏耶和華在乎恨惡邪惡。”（箴言8:13）聖經論及耶穌説：“你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你。”（希伯來書1:9）我們若像耶穌一樣渴望贏得耶和華的祝福，就必須恨惡這個屬於撒但的高傲世界裏的一切邪惡、不道德、暴力和貪婪。（可參閲箴言6:16-19。）我們必須愛耶和華所愛的，恨他所恨的。我們必須畏懼做任何令耶和華不悦的事。“敬畏耶和華的，遠離惡事。”——箴言16:6。
14．耶穌怎樣為我們立下榜樣？
14 耶穌為我們立下榜樣，要我們緊緊跟隨他的腳蹤。“他被罵不還口；受害不説威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。”（彼得前書2:21-23）憑着對耶和華的敬畏，我們也能够忍受撒但的世界加於我們身上的一切辱罵、譏嘲、逼迫。
15．為甚麽我們應當畏懼耶和華而非畏懼那些僅能殺身體的人？
15 耶穌在馬太福音10:28勸勉我們説：“不要怕那些殺身體卻不能殺魂的，而是要怕那能把魂和身體一併在磯漢拿裏消滅的。”（《新世》）敬畏耶和華的人即使被仇敵所殺，死亡的痛苦只是很短暫的。（何西阿書13:14）到死者復活的時候，他們就能够説：“死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鈎在哪裏？”——哥林多前書15:55。
16．耶穌怎樣表現對耶和華的敬畏而榮耀他？
16 耶穌親自為一切喜愛耶和華的公義而恨惡罪惡的人立下極優良的榜樣。他臨死之前在約翰福音16:33對門徒所説的話將他對耶和華的敬畏充分反映出來：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”約翰的記載繼續説：“耶穌説了這話，就舉目望天，説：‘父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。……你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。’”——約翰福音17:1-6。
敬畏耶和華及讚美他
17．我們能够怎樣效法耶穌的榜樣？
17 今日我們能够效法耶穌的勇敢榜樣嗎？憑着對耶和華的敬畏，我們無疑能够同樣行！耶穌已向我們顯明了耶和華顯赫的聖名和美德。我們以耶和華為我們的至高主宰而敬畏他，並且將他抬舉到超越其他所有神祇——包括基督教國那神秘莫測的無名三位一體之神——以上。耶穌懷着健康的畏懼事奉耶和華，他絶沒有落入恐懼世人的陷阱中。“基督在肉體的日子，向能救他脱離死亡的那位，用強烈的呼喊和眼淚，獻上深切祈求和懇求，因為他的敬虔畏懼就得蒙垂聽。”願我們都像耶穌一樣敬畏耶和華，繼續從所受的苦難學會順從，時刻以永遠的拯救為目標。——希伯來書5:7-9，《新世》。
18．我們可以怎樣懷着敬虔的畏懼對耶和華作神聖服務？
18 保羅在寫給希伯來籍基督徒的信中的較後部分勸勉受膏的基督徒説：“我們既要獲得一個不能受震動的王國，就當繼續享有非配得仁慈，藉此能懷着敬虔的畏懼和敬畏，以蒙悦納的方式向上帝作神聖服務。”今日，‘大群人’也參與這項神聖服務。這項服務包括些甚麽事呢？保羅指出耶和華透過他愛子耶穌基督所獻的祭物向人表現非配得的仁慈，然後接着説：“通過他，我們應該恆常向上帝獻上讚美祭物，就是對他的名作公開聲明的嘴唇的果實。”（希伯來書12:28；13:12,15；《新世》）為了感激耶和華的非配得仁慈，我們會盡可能將更多時間用來從事他的神聖服務。今日這項服務的大部分均由大群人所執行，這些人乃是仍留在地上的受膏基督徒的忠貞同伴。他們公開將救恩歸與上帝和基督，並以比喻的方式站在上帝的寶座前‘晝夜事奉他’。——啟示錄7:9,10,15。
永遠榮耀耶和華
19,20．在‘耶和華的日子’，有哪兩種畏懼會顯現出來？
19 耶和華洗雪自己的光榮日子正在迅速臨近！“萬軍之耶和華説：‘那日臨近，勢如燒着的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。’”這段災難時期便是“耶和華大而可畏之日”。（瑪拉基書4:1,5）這個日子會使惡人大為“驚惶”，但“他們絶不能逃脱。”——耶利米書8:15；帖撒羅尼迦前書5:3。
20 可是，耶和華的子民卻受到一種截然不同的畏懼所推動。奉派宣揚“永遠的好消息”的天使大聲吩咐他們説：“要畏懼上帝，把榮耀歸給他，因為他審判的時刻到了。”（啟示錄14:6,7，《新世》）當哈米吉多頓的熾熱將撒但的世界徹底焚毁時，上帝的判決無疑會令我們懍然生畏。對耶和華的敬畏會無可磨滅地深印在我們心裏。願我們屆時有特權置身於‘求告耶和華之名的得救者’之列！——約珥書2:31,32；羅馬書10:13。
21．敬畏耶和華會帶來甚麽祝福？
21 接着會有許多奇妙的福分臨到我們，包括伸展到永遠的“年歲”在内！（箴言9:11；詩篇37:9-11,29）因此，不論我們的希望是承受屬天的王國抑或在王國的屬地領土中服務，我們都要繼續懷着敬虔的畏懼對上帝作神聖的服務。讓我們繼續努力榮耀他的聖名。這樣行會帶來甚麽幸福結果呢？我們會由於自己把“要敬畏耶和華！”的明智勸告緊記在心而永遠感激上帝！
你會怎樣回答？
◻ “敬畏耶和華”是甚麽意思？
◻ 敬畏耶和華怎樣使他古代的子民得益？
◻ 在表現敬虔的畏懼方面，耶穌為我們立下甚麽榜樣？
◻ 我們可以怎樣懷着對耶和華的敬畏而緊守忠誠？
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在啟示錄一書中，我們見到耶穌的弟兄高唱“摩西的歌”，一首讚美耶和華的歌
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約沙法的軍隊懷着對耶和華的敬畏而得勝
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所有敬畏耶和華的人會獲得獎賞，享有伸展到永遠的年歲