讀者來函

保羅在腓立比書2:9論及耶穌説：“上帝把他高舉，升到更高的地位，仁慈地賜給他凌駕其他一切名字之上的名字。”這個新名字是甚麽？如果耶穌的地位真的低於耶和華，他的名字又怎麽會凌駕其他一切名字之上呢？

腓立比書2:8,9説：“這還不止，他［耶穌］見自己成了人的樣式，就謙卑自抑，服從至死，甚至死在苦刑柱上。所以上帝把他高舉，升到更高的地位，仁慈地賜給他凌駕其他一切名字之上的名字。”

這段經文的意思絶不是説，既然只有耶和華擁有絶對凌駕其他一切名字之上的名字，那麽耶穌必然就是耶和華了。腓立比書第2章的上下文顯示，耶穌是在復活之後才獲得這個崇高名字的。在此之前，他並不擁有這個名字。另一方面，耶和華卻一向是至高者，他的地位從沒有改變。既然耶穌獲得一個比他在地上服務時更高的名字，這就表明他與耶和華並不一樣了。保羅談及耶穌獲得一個凌駕其他一切名字之上的名字，他的意思是，在上帝所創造的萬物中，耶穌現今持有最高的名字。

耶穌的名是指甚麽而言呢？以賽亞書9:6可以幫助我們尋得答案。這節經文預言到未來的彌賽亞耶穌，説：“政權必擔在他的肩頭上；他名 稱為‘奇妙策士、［大能的神］、永在的父、和平的君’。”這裏所指的“名”跟耶穌的崇高地位和權威有關，這正是腓立比書2:9所説“凌駕其他一切名字之上的名字”的意思。上帝要衆膝無不屈下，一致承認耶和華的確將崇高的權威賜給耶穌。現在耶穌所擁有的權柄遠遠超越其他一切受造物所擁有的。雖然“其他”一詞在希臘原文裏並沒有實際出現，但意思卻在經文的字裏行間暗示出來。耶穌的“名字”並不凌駕他本身的名，而是凌駕其他 一切受造物的名字。

我們能够與所有忠信的天使和人類一同屈膝，承認耶穌的名字，這是多大的榮幸！耶和華將崇高的地位和無比的權力賜給耶穌；我們要順服他，藉此“為父親上帝帶來榮耀”。——腓立比書2:11；馬太福音28:18。