他們執行耶和華的旨意

聽從耶穌的臨别訓話

公元33年尼散月14日晚上，在耶路撒冷一個樓上的房間裏，耶穌基督和11個忠信的使徒斜躺在桌前。耶穌想到自己不久就要捨生取義，於是對門徒説：“我還有一會兒跟你們在一起。”（約翰福音13:33）事實上，當時加略的猶大正在前往跟耶穌的敵人見面，同這些邪惡的人密謀把耶穌害死。

在樓上的房間裏，沒有人比耶穌更了解當時的情勢多麽緊急。他清楚知道自己將要受害。耶穌也知道就在那個晚上，使徒都會棄他而去。（馬太福音26:31；撒迦利亞書13:7）既然這個場合是耶穌臨終前跟使徒談話的最後機會，他的臨别訓話必然集中在至為重要的事上。

“要不斷這樣做來記念我”

當晚，耶穌和忠信的使徒在一起的時候，創立了新的儀式去取代猶太人的逾越節。使徒保羅把這個儀式稱為“主的晚餐”。（哥林多前書11:20）當時耶穌拿起無酵餅，作了一個禱告。然後，他把餅擘開遞給門徒。耶穌説：“你們拿去吃吧。這指的是我的身體。”跟着他拿起一杯葡萄酒，作了個感謝的禱告，把酒遞給使徒，説：“你們全都喝這個吧；這指的是我的‘契約之血’，是要為許多人倒出來的，要叫罪得蒙寬恕。”——馬太福音26:26-28。

這件事含有甚麽重大意義呢？正如耶穌指出，餅代表他那無罪的身體。（希伯來書7:26；彼得前書2:22,24）葡萄酒象徵耶穌所流出的血，令人的罪可以得到赦免。他獻作犧牲的血也可以使耶和華上帝與14萬4000人所立的新約生效；這批人最終會跟耶穌一同在天上統治。（希伯來書9:14；12:22-24；啟示錄14:1）耶穌邀請使徒領食這個晚餐，藉此表明他們會與耶穌一同承受天上的王國。

關於這頓富於紀念性的晚餐，耶穌吩咐説：“要不斷這樣做來記念我。”（路加福音22:19）不錯，跟逾越節一樣，主的晚餐是每年舉行一次的。逾越節的目的是要記念以色列人從埃及的奴役中獲得解救。主的晚餐卻把注意集中在一場更大的解救之上——把可蒙購贖的人類從罪和死的奴役中解救出來。（哥林多前書5:7；以弗所書1:7）再者，那些領食具象徵意義的餅和酒的人都受到提醒，他們將來會享有特權，在天上的上帝王國裏作君王和祭司。——啟示錄20:6。

耶穌基督的死無疑是人類歷史上最重要的事件。人如果體會耶穌所做的事，就會聽從他論及主的晚餐的吩咐：“要不斷這樣做來記念我。”每年耶和華見證人都會在相當於尼散月14日的日子記念耶穌的死。1996年4月2日日落之後，就是尼散月14日。我們熱切邀請你屆時到你家附近的王國聚會所出席這個紀念聚會。

“我給你們一條新誡命”

除了創立主的晚餐之外，耶穌也對使徒提出一些臨别的勸告。雖然他們已經受過良好的訓練，可是他們還有很多事要學習。他們還未完全理解上帝對耶穌、對他們或對未來所定的旨意。但是，當時耶穌並沒有試圖把所有這些事都説個明白。（約翰福音14:26；16:12,13）他只是談及一些十分重要的事。他説：“我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛；我怎樣愛了你們，你們也要怎樣彼此相愛。”耶穌接着補充説：“你們要是有彼此相愛的心，所有人就因此知道你們是我的門徒了。”——約翰福音13:34,35。

從哪方面説來，這是一條“新誡命”呢？不錯，摩西律法曾經命令説：“要愛人如己。”（利未記19:18）可是，耶穌吩咐他的跟從者要表現一種自我犧牲的愛，甚至達到為基督徒同工捨命的程度。當然，‘愛的律法’也可以應用在沒有那麽極端的情況下。不論環境怎樣，耶穌基督的跟從者都會主動表現愛心，在靈性上或其他方面幫助别人。——加拉太書6:10。

耶穌在地上生活的最後一晚，愛心促使他為門徒向耶和華祈求。除了别的事情以外，耶穌祈求説：“他們……在世界上，現在我要到你那裏去了。聖潔的父親啊，為了你自己的名字，就是你所賜給我的，求你看顧他們，好叫他們合一，正如我們一樣。”（約翰福音17:11）值得注意的是，耶穌在這個對父親所作的懇求中，祈求上帝使他的跟從者憑着愛心團結起來。（約翰福音17:20-23）他們需要‘彼此相愛，像耶穌愛了他們一樣’。——約翰福音15:12。

忠信的使徒都切實遵從耶穌的臨别訓示。我們也應該服從他的命令。在這個兇險的‘最後日子’，純真崇拜者之間的愛心和團結，較以前任何時期都更重要。（提摩太後書3:1）真正的基督徒無疑會遵從耶穌的誡命，表現弟兄之愛。這也包括聽從他的命令，舉行主的晚餐。