為耶和華向我們顯示他的道而快樂
“至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。”——撒母耳記下22:31。
1,2．（甲）人人都有甚麽基本需要？（乙）我們最好效法誰的榜樣？
人人都需要受到指引，這是個基本的需要。的確，我們一生都需要獲得幫助，才能渡過種種難關。誠然，耶和華賜給了我們若干程度的智力，也賦予我們良心的作用，好幫助我們分辨是非善惡。但是，良心要給人可靠的指引，就得受過適當的訓練才行。（希伯來書5:14）我們的頭腦需要吸收正確的資訊，並且受到教導，知道怎樣衡量資訊的價值，然後才有能力作良好的決定。（箴言2:1-5）即使這樣，由於人生的無常，我們所作的決定也許未必盡如理想。（傳道書9:11）我們單憑自己的才智，根本無法知道未來有甚麽事發生。
2 鑑於上述和其他許多理由，耶利米先知寫道：“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。”（耶利米書10:23）耶穌基督雖是有史以來最偉大的人物，也虛心接受指引。他説：“兒子不能自作主張做任何事，只有看到父親所做的，兒子才能做。父親做甚麽，兒子也照樣做甚麽。”（約翰福音5:19）所以，我們效法耶穌的榜樣，仰賴耶和華指引我們的腳步，無疑是明智之舉！大衛王唱道：“至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。”（撒母耳記下22:31）我們努力按耶和華的道而行，而不是倚靠自己的聰明，就會從他獲得最佳的指引。我們棄絶上帝的道，就只會招致大禍。
耶和華給人指引
3．耶和華怎樣指引亞當夏娃？他們享有怎樣的前途？
3 請想想亞當夏娃的事例。他們受造時雖是完美無罪的，卻仍然需要指引。耶和華把亞當安置在美麗的伊甸園裏，但並沒有任由亞當自行計劃要做甚麽。相反，上帝給他委派了工作。首先，亞當要為動物起名。然後，耶和華給亞當夏娃一些長遠的目標計劃。他們要開發大地，使地上布滿他們的後代，並且好好管理地上的動物。（創世記1:28）這無疑是個艱巨的任務，但結果會是，普世各地都成為樂園，其上布滿一族完美的人類，人與動物和諧共處。人類有個多麽光明的前景！此外，亞當夏娃忠貞地按耶和華的道而行的時候，他們是能够跟上帝溝通的。（參閲創世記3:8。）他們能够跟造物主享有持續的個人關係，是個多麽寶貴的殊榮！
4．亞當夏娃怎樣缺乏忠貞和信賴？結果導致甚麽大禍？
4 耶和華禁止第一對人類吃伊甸園裏分别善惡樹的果子；這讓人類有機會表明，他們是否願意服從上帝，樂於按耶和華的道而行。（創世記2:17）可是，他們的順服不久就受到考驗了。撒但用花言巧語引誘人類。亞當夏娃要保持順服，就得對耶和華表現忠貞，全心信賴他的應許。很不幸，他們卻對上帝既不忠貞，也不信賴。撒但以獨立自主為餌引誘夏娃，並且誣告耶和華説謊；夏娃竟然被他騙倒，於是忤逆了上帝。亞當也步妻子後塵，跟着她犯罪。（創世記3:1-6；提摩太前書2:14）他們遭受的損失實在太大了。本來，他們只要繼續按耶和華的道而行，逐步成就他的旨意，就必然會喜樂日增。但情勢反而改變了。他們的生活充滿失望和痛苦，直到死亡奪去他們的生命為止。——創世記3:16-19；5:1-5。
5．耶和華定了甚麽長遠的旨意？他怎樣幫助忠心的人，使他們能够目睹這個應許實現？
5 可是，耶和華定意要使地球成為樂園，讓完美無罪的人類永遠安居其上。他的旨意並沒有改變。（詩篇37:11,29）那些按他的道而行、渴望目睹這個應許實現的人，都從他獲得完美的指引。我們當中一切敏於聆聽的人，都會聽見耶和華的聲音在後面提醒我們説：“這是正路，要行在其間。”——以賽亞書30:21。
有些人按耶和華的道而行
6．在人類歷史早期，有哪兩個人按耶和華的道而行？他們有甚麽結局？
6 據聖經記載透露，亞當夏娃的後代中只有一小部分人按耶和華的道而行。亞伯是第一個這樣做的人。他雖然遭遇橫死，死時卻是蒙耶和華嘉許的，因此他有穩確的希望，能够在上帝所定的時間，以“正義的人”的身份“復活”過來。（使徒行傳24:15）屆時，他會見到耶和華對地球和人類所定的偉大旨意終於完全實現。（希伯來書11:4）另一個按耶和華的道而行的人是以諾。他曾預告這個事物制度最後會遭遇末日，聖經裏的猶大書把他的預言保存下來。（猶大書14,15）以諾也沒有活到壽數滿足而死。（創世記5:21-24）即使這樣，他“已經贏得見證，表明他完全取悦上帝”。（希伯來書11:5）像亞伯一樣，以諾離世的時候懷有穩確的希望；他有一天會復活過來，有分目睹耶和華的旨意完全實現。
7．挪亞一家怎樣忠於耶和華，全心信賴他？
7 洪水前的世界每況愈下，世人變得越來越邪惡，人要服從耶和華也越來越困難。人對上帝的忠貞受到嚴峻的考驗。在當時那個世界的末了，世上只有一小群人按耶和華的道而行。挪亞和他一家留意聽從上帝的話，深信他所説的必定會成就。他們忠於所託，努力完成上帝委派給他們的任務。他們絶沒有跟當日的世界同流合污，隨衆行惡。（創世記6:5-7,13-16；希伯來書11:7；彼得後書2:5）他們保持忠貞，信從上帝，結果也惠及我們。他們按耶和華的道而行，得以渡過洪水的毁滅，我們就是他們的後代。——創世記6:22；彼得前書3:20。
8．對以色列國民來説，他們按上帝的道而行，就必須怎樣做？
8 後來耶和華與忠心族長雅各的後代立約，使他們成為特别屬於他的國族。（出埃及記19:5,6）耶和華賜給他們一套成文律法，為他們設立祭司團，也派先知去勸導他們。通過這些方法，上帝給手下跟他立了約的子民所需的指引。可是，以色列人要自行決定是否跟從他的指引。耶和華吩咐先知告訴以色列人：“看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華——你們上帝的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華——你們上帝的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的别神，就必受禍。”——申命記11:26-28。
何以有些人背棄耶和華的道
9,10．由於甚麽情勢，以色列人亟須信賴耶和華，對他養成忠貞的美德？
9 像亞當夏娃一樣，以色列人要繼續服從耶和華，就得全心信賴他和忠於他。以色列是個細小的國族，常受四周鄰國所欺凌。以色列的西南面是埃及和埃塞俄比亞，東北面有叙利亞和亞述；鄰近的國族則有非利士、亞捫、摩押和以東。所有這些國族都曾與以色列為敵。除此之外，他們都信奉偽宗教：崇拜偶像，占星觀兆，舉行淫蕩的性儀式，殘忍地把兒童獻作活祭。以色列的鄰族仰望自己的神使他們百子千孫、五穀豐登、長勝不敗。
10 只有以色列人才崇拜一位上帝——耶和華。上帝應許賜福給他們，使他們子孫繁茂、收成豐富、國泰民安，不受仇敵侵擾——只要他們謹守他的律法就行了。（申命記28:1-14）很可惜，以色列國裏許多人都沒有這樣做。人為了保持忠貞，切實按耶和華的道而行，則反而受苦。有些人甚至被他們的以色列同胞用苦刑拷打，肆意譏嘲、鞭打、監禁，用石頭擲打和殺死。（使徒行傳7:51,52；希伯來書11:35-38）這些忠貞之士經歷多麽嚴峻的考驗！可是，為甚麽有這麽多人偏離了耶和華的道呢？以色列歷史的兩個事例，可以幫助我們看出這些人的思想有甚麽不妥。
亞哈斯的壞榜樣
11,12．（甲）亞哈斯受到叙利亞威脅時，卻不願怎樣做？（乙）亞哈斯向哪兩方面尋求安全？
11 公元前8世紀，亞哈斯作王統治南部的猶大王國。他的統治並不太平。有一次，叙利亞（亞蘭）和北部的以色列王國聯手進攻他，“王的心和百姓的心就都跳動”。（以賽亞書7:1,2）耶和華表示願意支持亞哈斯，並且吩咐他作個試驗，但亞哈斯竟然拒絶聽命！（以賽亞書7:10-12）結果猶大吃了敗仗，傷亡慘重。——歷代志下28:1-8。
12 亞哈斯非但不願試驗耶和華，反倒寧願向亞述王求助。即使這樣，猶大仍然繼續受鄰國侵擾。後來亞述與亞哈斯反目，轉而“欺凌他”，亞哈斯王就“祭祀攻擊他的大馬士革之神，説：‘因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我’”。——歷代志下28:20,23。
13．亞哈斯投靠叙利亞的諸神，由此表明甚麽？
13 在較後的日子，耶和華對以色列人説：“我是耶和華——你的上帝，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。”（以賽亞書48:17,18）亞哈斯卻竟然仰賴叙利亞的諸神，由此可見他遠遠偏離了他“所當行的路”。他被列國的思想引入歧途，向錯誤的方面尋求安全而不是全心信賴耶和華。
14．亞哈斯投靠假神，為甚麽是絶不應該的？
14 事實證明，列國的諸神，叙利亞的神也不例外，一向都是“無用的神”。（以賽亞書2:8，《新世》）較早時候，在大衛王統治期間，叙利亞人（亞蘭人）降服於大衛，成為他的僕人；事實由此表明，耶和華比叙利亞的諸神能力更高強。（歷代志上18:5,6）耶和華是“萬神之神，萬主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏”，惟獨他才能予人真正的安全。（申命記10:17）可是亞哈斯卻背棄耶和華，轉而向列國的諸神尋求安全，結果為猶大帶來了大禍。——歷代志下28:24,25。
與耶利米同下埃及的猶太人
15．在耶利米的日子，下到埃及的猶太人怎樣犯了大罪？
15 由於猶太人極度不忠，耶和華容許巴比倫人在公元前607年把耶路撒冷和其中的聖殿摧毁。大部分劫後餘生的猶太人都被擄到巴比倫去。可是有些人卻留下來，包括耶利米先知在内。省長基大利被人暗殺之後，餘下的猶太人就都逃到埃及去，他們把耶利米也一同帶去。（列王紀下25:22-26；耶利米書43:5-7）他們在埃及開始獻祭給假神。耶利米極力勸阻不忠的猶太人，但他們卻充耳不聞。他們不肯重投耶和華的懷抱，堅要繼續向“天后”燒香。為甚麽呢？因為他們和列祖以往一向都這樣做，“在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的……那時［他］們吃飽飯、享福樂，並不見災禍”。（耶利米書44:16,17）猶太人也聲稱：“自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絶。”——耶利米書44:18。
16．在埃及的猶太人的想法為甚麽完全錯了？
16 人的記憶是多麽不可靠！事實的真相究竟怎樣？猶太人確曾在耶和華賜給他們的土地上獻祭給假神。有時，例如在亞哈斯的日子，他們因為叛道而吃苦。可是，耶和華卻對與他有立約關係的子民“不輕易發怒”。（出埃及記34:6；詩篇86:15）他差遣先知到他們那裏去，敦促他們改過自新。有時，只要國王是忠心的，耶和華就祝福他；即使大部分人民都忤逆不忠，他們仍然從國王的德政得益。（歷代志下20:29-33；27:1-6）埃及的猶太人聲稱他們在家鄉所享的繁榮是假神所賜，實在完全錯了！
17．猶大為甚麽失去了國土和聖殿？
17 公元前607年之前，耶和華規勸猶大的人民説：“你們當聽從我的話，我就作你們的上帝，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。”（耶利米書7:23）猶太人所以失去他們的聖殿和國土，就是因為他們不願“行［耶和華］所吩咐的一切道”。我們千萬不要犯這個嚴重錯誤才好。
耶和華祝福按他的道而行的人
18．按耶和華的道而行的人必須怎樣做？
18 像以往一樣，今天我們要按耶和華的道而行，就得對他保持忠貞，決心惟獨事奉他。我們也必須全心信賴他，堅信耶和華的應許都是信實可靠、必然實現的。我們按耶和華的道而行，也得表現順服的精神。我們必須謹守他的律法和崇高標準，絶不偏離左右。“耶和華是公義的，他喜愛公義。”——詩篇11:7。
19．今天許多人崇拜甚麽神祇？結果怎樣？
19 亞哈斯向叙利亞的諸神尋求安全。埃及的以色列人則希望“天后”——一個在古代中東廣泛受人崇拜的女神——為他們帶來物質繁榮。今天有許多神並不是實際的偶像。耶穌勸勉人要事奉耶和華，而不是事奉“財富”。（馬太福音6:24）使徒保羅指出，“貪婪……等於拜偶像”。（歌羅西書3:5）他也説，有些人的“神就是自己的肚子”。（腓立比書3:19）不錯，金錢和物質東西無疑是今日普遍受人崇拜的主要神祇之一。事實上，大部分人，包括許多有宗教信仰的人，都“寄望無定的財富”。（提摩太前書6:17）許多人勞勞碌碌事奉這些神；有些人也許享受若干成果，過着養尊處優、窮奢極侈的生活。但不是人人都能享有這樣的富裕。甚至那些生活豪奢的人，到頭來也發覺物質東西本身並不能令人心滿意足。這些東西都是短暫無常的，絶不能滿足人的靈性需要。——馬太福音5:3。
20．我們需要怎樣保持平衡合理的態度？
20 誠然，我們生活在這個事物制度的最後日子，不得不面對實際的問題。我們需要採取合理的步驟，供給家人物質所需。但是，如果我們認為提高生活水準，追求金錢或類似的東西，比事奉上帝更重要，我們就已經落入偶像崇拜的陷阱裏，不再按耶和華的道而行了。（提摩太前書6:9,10）假使我們在健康、經濟或其他方面遭遇難題，那又怎樣呢？我們不要像埃及的猶太人那樣，把難題歸咎於事奉上帝。相反，讓我們試驗一下耶和華，而不要像亞哈斯一樣拒絶聽命。要忠貞地向耶和華上帝尋求指引，信賴他的指示，遵照他的吩咐而行。要禱告求他賜你力量和智慧，幫助你應付每一種情勢。然後，你可以滿懷信心地等待耶和華的祝福。
21．按耶和華的道而行的人，得享甚麽祝福？
21 在以色列的歷史上，耶和華大大祝福一切按他的道而行的人。大衛王唱道：“耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我。”（詩篇5:8）耶和華使大衛戰勝四周鄰國，就是那些後來欺壓亞哈斯的國族。在所羅門治下，上帝使以色列人國泰民安；這種和平繁榮，正是後來在埃及的猶太人渴望享有的。耶和華使亞哈斯的兒子希西家得以戰勝所向無敵的亞述。（以賽亞書59:1）上帝的忠貞者衷心喜愛他的律法，不站在“罪人的道路”上；耶和華的手對這些人絶不短小，以致不能拯救他們。（詩篇1:1,2）今天的情形也一樣。可是，今天我們怎樣才能肯定，自己的確正在按耶和華的道而行呢？下一篇文章會討論這個問題。
你記得嗎？
◻ 我們要按耶和華的道而行，就必須具有甚麽特質？
◻ 為甚麽亞哈斯的想法錯了？
◻ 在埃及的猶太人的想法有甚麽不妥？
◻ 我們可以怎樣加強決心，繼續按耶和華的道而行？
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亞哈斯仰賴叙利亞的諸神而非仰賴耶和華