腳注

a 關乎法利賽人這些假先知，大衛·希爾在《聖經雜誌》裡（1976年，第57卷）寫道:「約西佛斯知道有些法利賽人具有預知的能力，並且運用這種能力在政場上爭取地位（古史第十七卷41-45頁）。他又在別處提及某個名叫布利安的人和他的門徒森米亞，他們也說過預言（古史第十四卷172-176頁；第十五卷3370頁）。約西佛斯所提供的少量含糊的資料不甚重要，但更重要的是，法利賽人以整體而論，把自己看作古代大先知傳統的承繼人:他們從公會的人那裡接替了這個傳統，而公會是從最後一位先知那裡承繼得來的。法利賽人既是聖經的闡釋專家，他們所從事的任務是當時最接近早期先知傳達啟示的工作。……他們和他們的承繼者，『如果不是先知，也要算是先知的後裔』（這裡說的是耶穌時代一個名叫希留爾的教法師）。耶穌曾說法利賽人建造先知的墳，修飾義人的墓，這些話和上述的事完全吻合（馬太福音23:29）。所以，耶穌時代的法利賽人自稱擔任先知之職，操有先知之權（即使沒有這個名銜），並非沒有可能。」