的血就會洗淨我們的各種罪過。……若我們明認我們的罪過，天主既是忠信正義的，必赦免我們的罪過，並洗淨我們的各種不義。」

默示錄1:5（思高）：「耶穌基督……愛我們，並以自己的血解救我們脫離我們的罪過」。

靈魂

定義：許多人相信，人有一種非物質的東西，即靈魂，在軀體死後繼續生存。這個觀念不符合聖經真理。有些聖經譯本把希伯來語「尼發希」和希臘語「普緒克」譯做「靈魂」或「魂」。這是錯誤的譯法。聖經的原文表明「尼發希」和「普緒克」指人或動物本身，也可指人或動物的生命。另外，有些聖經譯本也把希伯來語「魯阿」和希臘語「普紐馬」譯做「靈魂」或「魂」。這也是錯誤的譯法。聖經的原文表明「魯阿」和「普紐馬」指活物生命的動力。關於「魯阿」和「普紐馬」的其他含義，請看259頁「聖靈」的定義。

從聖經的用法來看，「尼發希」和「普緒克」其實是什麼意思？

創世記2:7：「耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了一個活人［希伯來語：活的尼發希］。」（請留意，這節經文並不是說人有了 一個尼發希，而是說人成了 一個尼發希，也就是一個活人。活的尼發希，呂譯、新譯作「有生命的活人」，現譯作「有生命的人」，文委作「血氣之人」，文和作「生靈」。尼發希，Kx 作person［人］，RS, JB, NAB 作being, NE 作creature, 都指「活物」。）

哥林多前書15:45：「經上也記著說：『第一個人亞當就成了一個活人［希臘語：活的普緒克］。』末後的亞當成了賜人生命的靈體。」（經文引述創世記2:7，由此可見，希臘語「普緒克」跟希伯來語「尼發希」同義。活的普緒克，和合夾注作「有血氣的活人」，呂譯作「活的血氣人」，新譯、現譯、光啟作「有生命的人」，思高、蕭鐵笛作「生靈」，牧靈作「具有血肉生命的活人」，文委作「血氣之人」，喜訊作「有血有肉的活人」，廣譯作「有血氣［的］活人」。普緒克，RS, NE, TEV作being［活物］。）

彼得前書3:20：「從前挪亞建造方舟……。當時進方舟從水裡獲救的人不多，只有八個人［希臘語『普緒克』］。」（普緒克，和合、呂譯、新譯、現譯、牧靈、蕭靜山、光啟、吳譯、李譯、文委、文和、喜訊、廣譯作「人」。思高作「生靈」，朱譯作「性命」。JB和TEV作people［人］。）

創世記9:5：「除此之外，凡殺害你們的，我都要向他追討血債［希伯來語字面意思：追討你們尼發希的血］。」（經文表示，尼發希是有血的。）

約書亞記11:11：「以色列人用刀劍殺了城裡的人［希伯來語『尼發希』］，把他們滅盡。」（經文表示，尼發希是可以用刀劍刺死的，因此尼發希不可能指靈魂。）

聖經在哪裡說「尼發希」和「普緒克」也指動物？

創世記1:20,21,24,25：「上帝說：『水裡要湧現成群的活物*……。』於是上帝創造巨大的海獸，使水裡湧現各樣游動的活物*，各按其類；又創造各種有翅膀的飛禽，各按其類。……上帝說：『地要生出活物*來，各按其類……』。上帝造出地上的走獸，各按其類；牲畜，各按其類；地上各樣爬行的動物，各按其類。」（*「活物」，希伯來語：活的尼發希。和合作「有生命的物」「活物」，新譯作「生物」「活物」，思高、文委、文和作「生物」。）

利未記24:17,18：「殺人害命［希伯來語『尼發希』］的，必須處死；殺害家畜［希伯來語：家畜的尼發希］的，