拋棄。可是在一個家庭裡，丈夫和妻子都按照聖經的標準生活，丈夫就會真心愛護妻兒，留在家人身邊，維持家人的生活。（提摩太前書5:8；以弗所書5:28-31）」（2）「我們想受人所愛，受人尊重，就要按照聖經的標準對待配偶和兒女。聖經說我們該對兒女有什麼看法呢？（比較詩篇127:3和以賽亞書49:15）」

婦女

定義：成年的女子。譯作「婦女」的希伯來語是「伊什沙」，字面意思是「女性的人」。

聖經貶低女性，認為女人比不上男人嗎？

創世記2:18：「耶和華上帝說：『人獨自生活不好。我要為他造個相配的助手。』」（經文沒有說男人比女人優越。相反，上帝表示在他的安排裡，女人具有一些特質，是男人沒有的，能彌補男人的不足。兩個人互相配合，相得益彰。一般來說，女人和男人各有千秋。參看哥林多前書11:11,12。）

創世記3:16：「上帝對女人說：『……你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。』」（亞當和夏娃犯罪以後，上帝就說了以上的話。上帝不是說男人該怎樣做，而是說男人會 怎樣做。鑑於人已變得自私自利，上帝預料到男人必管轄女人。後來，聖經記載了許多這一類不愉快的事件。只是聖經從沒有說上帝悅納這樣的惡行，也從沒有說這些惡行值得效法。）

上帝授予男人領導權，是貶低女人嗎？

服從領導這件事本身並沒有貶低任何人。耶和華「不是要人混亂，而是要人和諧」，領導權的安排有助於人好好安排各事，免得混亂。（哥林多前書14:33）耶穌基督服從耶和華上帝的領導，並從中得到莫大的滿足。（約翰福音5:19,20；8:29；哥林多前書15:27,28）

上帝也授予男人領導權，讓他們領導家人和基督徒會眾。可是，上帝並沒有授予男人絕對的權柄去管轄女人。在行使領導權方面，男人必須向元首耶穌基督負責，也必須向上帝負責。（哥林多前書11:3）再說，聖經吩咐丈夫既要「愛妻子，好像愛自己的身體」，也要「尊重」妻子。（以弗所書5:28；彼得前書3:7）按照上帝的婚姻安排，妻子要顧及丈夫的性需要，但丈夫也要顧及妻子的性需要。（哥林多前書7:3,4）聖經指出，賢惠能幹的妻子能大大造福家人和鄰里。她能一面盡展所長，一面尊重丈夫的領導權。（箴言31:10-31）聖經吩咐兒女不但要孝敬父親，也要孝敬母親。（以弗所書6:1-3）聖經也特別提到要看顧寡婦。（雅各書1:27）因此在真基督徒當中，婦女有很大的安全感，有個人的尊嚴，也有個人的成就感。

我們也可以從以下事實看出，耶和華尊重婦女：耶和華把由忠心的靈體構成的組織比作女人、他的妻子和他兒子們的母親。（啟示錄12:1；加拉太書4:26）聖經也把耶穌基督那受聖靈所膏的會眾稱為他的新娘。（啟示錄19:7；21:2,9）從屬靈的觀點來看，蒙召與基督一同承受天上王國的人，是不分男女的。（加拉太書3:26-28）

女人應當在會眾裡擔任職務嗎？

據聖經記載，負責督導基督徒會眾的人都是男子。耶穌基督的十二使徒都是男子；後來受委任在基督徒會眾裡做監督和助理僕人的，也都是男子。（馬太福音10:1-4；提摩太前書3:2,12）聖經說女人在會眾聚會裡應該「滿心