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    根據聖經而推理
    • 「死期是命中注定的」

      你可以說:「許多人的看法都跟您一樣。古今中外都有人相信生死有命。但是,您知道聖經並不主張死期是命中注定的嗎?」然後說:(1)「(讀出傳道書9:11)打個比方:某大廈的外牆掉下石塊,壓死了剛巧經過大廈的人。這是命中注定的嗎?如果是,就沒理由控訴大廈的業主疏忽了,不是嗎?……按照聖經的看法,石塊掉下來擊中路過的人,是時間和地點上的巧合,既沒有事先安排,也不能預見。」(2)「聖經說,人不做壞事,有利於保全性命。(箴言16:17)如果您是家長,相信您教導孩子的時候也會這麼說。您會叮囑孩子不要做危害生命的事。今天耶和華指導全人類,也是希望人保全性命。」(3)「耶和華知道未來會有什麼事發生。他通過聖經告訴人,只要遵照他的指引去生活,就能比蔑視他吩咐的人活得長久得多。(約翰福音17:3;箴言12:28)」(另見176-184頁「命運」)

  • 天
    根據聖經而推理
    • 天

      定義:耶和華上帝和忠心天使的住處;也泛指肉眼所不能見的領域。「天」在聖經裡還有另外幾個意思,例如:指上帝;指上帝手下由忠心天使構成的組織;指人蒙上帝悅納的情況;指地球以外的物質宇宙;指環繞地球的天空;指受撒但支配的人間政府;指天上的正義新政府,這個政府蒙耶和華授權,由耶穌基督和其他領受王權的人施行統治。

      我們出生前曾在天上的靈界活過嗎?

      約翰福音8:23:「耶穌就對他們說:『你們是從下面來的,我是從上面來的。你們是從這個世界來的,我不是從這個世界來的。」(耶穌確實從天上的靈界降生為人,但正如耶穌所說,其他人不是這樣的。)

      羅馬書9:10-12:「利百加懷雙胞胎的時候,情形也一樣。上帝定意揀選誰,向來不是取決於人的行為,而是取決於呼召人的上帝。所以,孩子還沒有出生,還沒有行善行惡,上帝已經對利百加說:『將來哥哥要做弟弟的奴隸。』」(如果孿生子雅各和以掃前生在天上的靈界活過,就一定有行善或行惡的往跡,不是嗎?但是,經文說他們在出生之前並沒有行善行惡。)

      所有好人死後都會上天堂嗎?

      使徒行傳2:34:「大衛沒有升到天上」。(聖經說耶和華把大衛稱為「合心意的人」。)

      馬太福音11:11:「我實在告訴你們:凡婦人所生的,從沒有興起一個比施浸者約翰大的;可是在天上的王國裡,渺小的比他還大。」(可見約翰死後並沒有到天上去。)

      詩篇37:9,11,29:「作惡的人必被剪除,仰望耶和華的人卻必得著大地。謙和的人必得著大地,大享平安,滿心喜樂。義人必得著大地,永遠在地上安居。」

      亞當如果沒有犯罪,最終會上天堂嗎?

      創世記1:26:「上帝說:『我們要照我們的形像、按我們的樣式造人,讓他們管理海裡的魚、天上的飛禽、地上的牲畜,以及全地和地上各樣爬行的動物。』」(因此上帝對亞當所定的旨意是要他照料地球和其上的動物。上帝並沒有說亞當會上天堂。)

      創世記2:16,17:「耶和華上帝又吩咐他說:『園子裡各樣樹上的果子,你都可以吃,吃到滿足。只是「辨識善惡樹」的果子,你不可吃,因為你吃了,當天你就一定死。』」(耶和華原定的旨意並不是要人終有一死。從上帝在這裡所下的命令來看,他提出嚴正的警告,正是因為希望人免受死刑。死亡是忤逆所招致的刑罰,而不是通往

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