但只要有充分的證據，我們都會相信它們是存在的，對不對？」（3）「那麼，究竟有沒有證據表明上帝真的存在呢？（運用235,236頁『相信上帝存在是合理的嗎？』標題下的資料。）」

「我對上帝有自己的看法」

你可以說：「原來您也思考過有沒有上帝這個問題，而且也相信上帝。這很好。請問您對上帝有什麼看法呢？」然後說：「您大概也會同意，無論我們相信什麼，我們的信仰都應當跟上帝的教誨一致，這是十分重要的。關於上帝，您喜歡看看聖經裡一節簡單的經文怎樣說嗎？（詩篇83:18）」

生命

定義：指動植物、人類和靈體所具有的活動能力，也就是區分生物和無生命的物質的主要特徵。一般來說，生物具有生長、發育、新陳代謝和繁殖的能力，並能對外界的刺激產生反應。植物是生物的一類，只是沒有感官。人和動物能活著，全靠生命的動力維持，生命的動力則有賴於呼吸。

人的生命要圓滿無缺，人就必須有完美的身心，並且有永生的權利。人沒有不死的靈魂，但上帝的忠僕有希望永享完美的生命。大部分人會在地上享永生，小群人會到天上去，承受上帝的王國。他們會復活成為靈體，在天上的王國裡獲得不死的生命，這種生命是無須依賴物質來維持的。

人生有什麼意義？

要找到人生的意義，先決條件是承認生命源於造物主。如果生命只是憑機遇碰巧產生的，人生就根本沒有意義可言，我們也不可能計劃和掌握自己的未來了。使徒行傳17:24,25,28告訴我們：「［上帝］創造了世界和其中的萬物，既是真神，就是天地的主……他把生命、氣息、一切，賜給萬人。我們活著、行動、存在，都有賴於他」。啟示錄4:11讚頌上帝說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。」（另見235-242頁「上帝」）

背離造物主的誡命，漠視他造福人類的指引，只會叫人飽嘗挫敗愁煩。加拉太書6:7,8警告說：「不要受迷惑了，上帝是不可蔑視的。人種的是什麼，收的也是什麼。順應肉體撒種的，必從肉體收朽壞；順應聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」請也參看加拉太書5:19-21。（另見401-405頁「自行其是」）

人類從亞當得了遺傳的罪，以致目前無法像上帝原定的旨意那樣，充分享受生命。羅馬書8:20指出，由於亞當犯罪受到處分，結果「受造的眾生［人類］受制於徒勞的景況」。使徒保羅描述自己作為有罪的人的苦況，說：「我們知道律法是屬靈的，但我是屬肉體的，已經賣給罪了。我願意行的善，我不去行；我不願意作的惡，我反而常作。按我內在的人來說，我確實喜歡上帝的律法，但是我看出身上另有一種律法，跟我思想的律法交戰，把我擄去，要我聽命於身體裡罪的律法。我這人真苦啊！」（羅馬書7:14,19,22-24）

我們實踐聖經的原則，把遵行上帝的旨意看作最重要的事，現在就能過有意義的生活，得享無比的幸福。我們事奉上帝，不能為上帝帶來任何利益；相反，上帝教導我們，「使［我們］得益處」。（以賽亞書48:17）聖經勉勵我們：「要堅定不移，時刻多做主的工作，因為知道你們的勞苦在主那裡不是枉然的。」（哥林多前書15:58）

聖經表明，只要我們相信耶和華為賜人永生而作的安排，遵守他的誡命，就有希望永享完美的生命。永生的希望穩確可靠，相信的人絕不會失望。我們抱著這個希望，熱心為上帝服務，現在就能過有意義的生活。（約翰福音3:16；提多書1:2；彼得前書2:6）

上帝的原意是要人只活幾十年就死去嗎？

創世記2:15-17：「耶和華上帝把所造的人［亞當］安置在伊甸園裡，叫他耕種，料理園子。耶和華上帝又吩咐他說：『園子裡各樣樹上的果子，你都可以吃，吃到滿足。只是「辨識善惡樹」的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。』」（當時上帝是說人犯罪就會死，而不是說人難免一死。上帝其實正勸戒亞當不要犯罪。參看羅馬書6:23。）

創世記2:8,9：「耶和華上帝在東方的伊甸栽了一個園子，把他所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹木從地上長起來，既悅人眼目，又好作食物。園子中間還有一棵『生命樹』和一棵『辨識善惡樹』。」（創世記3:22,23記載，亞當夏娃犯罪後，上帝把他們逐出伊甸園，以防他們摘生命樹的果子吃。由此可見，如果亞當繼續服從造物主，上帝就會在適當的時候讓他吃生命樹上的果子，作為他配享永生的憑證。伊甸園裡有生命樹，充分表明上帝的原意是要人永遠活下去。）

詩篇37:29：「義人必得著大地，永遠在地上安居。」（經文記載的應許清楚表明，上帝對地球和人類的原定旨意並沒有改變。）

另見「死亡」288頁。

既然人的壽命短促，苦多樂稀，人生又有什麼意義呢？

羅馬書5:12：「罪通過一個人［亞當］進了世間，死又