的回去，願以色列的上帝允准你向他所求的。」——撒母耳記上1:17。

哈拿的禱告和以利的話對她有什麼影響呢？她尋得真正的安慰。哈拿恢復進食，「面上再不帶愁容了。」（撒母耳記上1:18）將事情交託給耶和華上帝之後，她得以擺脫內心深沉的憂傷。哈拿意識到至高者關懷她本人，而她充滿信心地仰望上帝予以幫助。雖然哈拿不知道事情的結果會如何，她卻享有內心的安寧。她必然意識到耶和華上帝若不是使她的不育終止，便是會以其他某種方式彌補她的不育使她感覺的空虛。

哈拿全心信賴全能的上帝，她的信任絕沒有導致失望。她生了一個男孩，起名為撒母耳。孩子斷乳之後，哈拿將他交給聖所以便為上帝服務。（撒母耳記上1:19-28）既然聖經提及利未人從「三歲以外」的家譜，很可能當時撒母耳至少已有三歲大。——歷代志下31:16。

哈拿深深體會到耶和華對她表現的仁慈，遂禱告向上帝致謝。她的禱告頌讚耶和華，指出他是無與倫比的上帝。哈拿說:「只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的上帝。」（撒母耳記上2:2）憑著本身的經驗，哈拿體會到至高者像磐石一樣穩定可靠。人的確可以信賴他。

還有其他的祝福等待著哈拿。有一次當她與丈夫前往示羅敬拜上帝時，以利祝福他們兩人，說:「願耶和華從這個妻子給你一個後代以代替借給耶和華的東西［撒母耳］。」（撒母耳記上2:20，《新世》）哈拿喜樂地見到這項祝福實現。最後她又生了三個兒子和兩個女兒。——撒母耳記上2:21。

正如哈拿從禱告尋得安慰，我們也可以藉著將一切憂慮卸給耶和華上帝而尋得鼓勵。他會聽允一切與他的旨意一致的祈求。因此，當我們向天父傾訴我們的心事時，我們就應當像哈拿一樣「不帶愁容了」。我們可以深信，不論我們的重擔是什麼，上帝均能夠將其除去或使我們有能力忍受。

劇烈的改變

在以賽亞先知的日子，耶路撒冷的婦女十分高傲；她們衣著華麗，珠光寶氣。在婚姻方面，適當的結婚對象大不乏人。（以賽亞書3:16-24）可是耶和華通過以賽亞先知表示，一項劇烈的改變行將發生了:「你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在陣上。」（以賽亞書3:25）這種情形對耶路撒冷的婦女所生的影響正如下述，「在那日，七個女人必拉住一個男人說:『我們吃自己的食物，穿自己的衣服；但求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥。』」——以賽亞書4:1。

適合結婚的男子會變成如此稀少，以致七個女子會主動要求她們所遇到的第一個男子娶她們。她們所求只是歸於他的名下，以求除去沒有丈夫的羞恥。據摩西律法規定，丈夫有義務要供給妻子的衣食所需。（出埃及記21:10）但是，由於這些女子的情勢如此絕望，她們甘願免除這項法律義務。她們願意「吃自己的食物，穿自己的衣服。」