他們是被撐到大巴比倫，偽宗教的世界帝國的屬靈俘虜。他們其實被「放逐」離開上帝及他的純真崇拜。（約翰福音8:31,32,34）他們的行為與聖經的純潔原則大相逕庭。例如所謂的「新道德」否認聖經的標準，也否認上帝有權訂立人應該跟從的標準。——加拉太書5:19-21。

所以，現代的以西結必須採取行動。以西結接著遭遇的事清楚地預示這點。他說:

「那時靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲，說:『從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的。』我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。於是靈將我舉起帶我而去，……並且耶和華的靈在我身上大有能力。我就來到提勒亞畢住在迦巴魯河邊被擄的人那裡;到他們所住的地方，在他們中間憂憂悶悶的坐了七日。」——以西結書3:12-15。

耶和華的榮耀應受稱頌的「所在」是什麼呢？不是一向被稱為他的所在的耶路撒冷聖殿，因為它已被猶太人的拜偶像及悖逆行為所褻瀆玷污。耶和華的「所在」與他所任命的以西結先知一起。今日基督教國有名無實地自稱為宣揚上帝的榮耀之地但是耶和華的榮耀在基督教國並沒有受到稱頌。反之他的榮耀是與他手下像以西結一般忠心的受膏分子一起，他們實際地宣揚他的聖名及他王國的榮耀，指出這乃是他用來拯救人類進入他的新規制裡的工具。

你看出你的屬靈事務正處於危險中，因此你的生命正受到威脅嗎？你為此擔心嗎？若然就請聽從上帝對大巴比倫宗教組織裡心地忠實的人所發出的命令:「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。因她的罪惡滔天，她的不義上帝已經想起來了。」——啟示錄18:4,5。

要首先做到這點，然後毅然向人宣揚上帝的榮耀而成為蒙他嘉許和拯救的人。要成為他所論及的這些人:「他們在上帝寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑，不再渴。日頭［上帝的不悅］和炎熱［上帝的責罰］也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」——啟示錄7:15-17。

讀者來函

● 當耶穌基督被掛在木頭上時，為什麼他呼喊說「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」——美國一讀者問。

耶穌的問題是引自大衛的一篇詩的。（詩篇22:1）大衛的這個問題與他被離棄的一個短暫時刻有關。大衛受敵人圍困，他發覺自己處於彷彿被耶和華完全捨離的情形中。大衛由此所受到的壓力促使他求問上帝為什麼有這種情形發生，雖然他看不出自己有任何罪過。但是大衛並沒有失去信心，因為他在同一篇詩裡禱告說:「求你快來幫助我。」——詩篇22:16-19。

同樣地，當耶穌說出詩篇22:1的話時，他的意思其實是他的天父暫時撤回他的保護，「離棄」或讓他落在仇敵手中，像一個受咒詛的罪犯一樣死在柱上。（加拉太書3:13）在問及「為什麼」時，耶穌不是暗示他不知道這項離棄的原因或期望他的天父回答他。這情形好比一個基督徒其實深知人類遭受苦難的原因，但在各種困難交迫之下卻不禁在心底裡或發聲問「為什麼」。發問者由此透露他沒有理由認為所受的苦是由於他的罪過。所以耶穌的呼喊除了應驗詩篇22:1之外，顯然是要證實他是無辜的，並將注意集中在他受苦的真正目的之上。——馬太福音27:46;請比較約翰福音12:27,28,33。