1914年——不會過去的世代
“這世代還沒有過去，這些事都要成就”耶穌説。（馬太福音24:34）但“世代”一詞是甚麽意思呢？
歷史教授羅拔·伍爾在他所著的《1914年的世代》一書中提出一個異乎尋常的定義，他説：“一個歷史的世代並非由年代的限制或邊界將其標明出來。它並不是一個基於日期的範圍。……反之它比較像一個磁場，磁場的中心是一項經驗或一系列的經驗。……造成一個世代觀念的要素是某項共同的參照系，提供與以往的一種斷絶感。——這種參照系總是來自一些重大的歷史事件，例如戰爭、革命、瘟疫、饑荒和經濟危機等。”
從這個觀點看來，1914-18年的大戰及其餘波無疑形成了一項“參照系”而將一個世代標明出來。正如伍爾教授評論説：第一次世界大戰産生了“一種壓倒性的與以往斷絶之感。渡過這場戰爭的人相信在1914年八月一個世界結束了，另一個隨即開始；這種感覺是永遠無法消除的。”
耶穌曾在不同的場合以不同的意思使用“世代”一詞多次。但是當他談及一個‘不會過去的世代’時，他的話是甚麽意思呢？有些人將“世代”一詞的意思解釋為一段30、40、70或甚至120年的時期。可是，世代其實與人和事件有關而非僅指固定數目的若干年。
在聖經裏被譯作“世代”的希臘字的定義包括，“在同一時候出生的人……與此有關的一個意思是：同時期的人，一個時代。”（《新約神學新國際辭典》）“在同一時候出生的人的全體，伸展至包括所有活在某個世代時期内的人，同時期的人。”（《新約希英辭典》1958年華爾特·鮑爾的第五版）這些定義包括那些在一項歷史性事件發生時出生以及當時所有活着的人。
耶穌若以這種意義使用“世代”一詞，而我們將其應用在1914年，那末這個世代的嬰兒現今已達70歲的高齡或甚至更大的年紀。其他在1914年活着的人現在已80多歲或90多歲，有少數甚至達到一百歲。世上仍然有千百萬屬於這個世代的人活着。他們當中有些“還沒有過去，這些事都要成就。”——路加福音21:32。
自從1914年以來我們已經見到兩場世界大戰和其他許多大規模的衝突，此外還有饑荒、地震、流行症和類似的禍患。（路加福音21:10,11）可是耶穌説：“這世代還沒有過去，這些事都要成就。”（馬太福音24:34）因此你可能問：1914年的世代還會看見其他甚麽重大事件呢？這些事能够在1914年的世代餘下的時期中實際發生嗎？
還會有甚麽事發生？
特别自1919年以來耶和華見證人不顧普世的反對以異乎尋常的規模應驗了耶穌的預言：“這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。”（馬太福音24:14，《新世》）不錯，在末日未來臨之前，這件工作必須成就至令耶和華滿意的程度。
在1914年的世代剩下的時期中還會有其他甚麽事件發生呢？聖經清楚指出若干重大的發展，這些發展會導至和形成“大災難”的一部分，而這場災難則會以‘上帝全能者大日子的戰爭’哈米吉多頓為最高潮。（馬太福音24:21；啟示錄16:14,16）你急需知道這些發展是甚麽，並在尚未太遲之前採取必需的行動以求獲得保護。——西番雅書2:3。
使徒保羅曾預言到這些發展之一，他説：“你們知道得很清楚耶和華的日子來臨正如夜間的賊一般。他們正説‘和平安全了！”的時候，突然的毁滅就立即臨到他們身上。”以上的預言清楚表明，在這個事物制度遭遇末日的前夕，世人會以異乎尋常的方式宣布“和平安全了”，不論是由聯合國抑或各國的政治和宗教領袖們如此行。在這項宣布之後會有甚麽事接踵發生呢？保羅説：“突然的毁滅就立即臨到他們身上。”——帖撒羅尼迦前書5:2,3，《新世》。
你信甚麽宗教要緊嗎？
這場毁滅可能影響到你嗎？問題是，你屬於世上許多宗教之一嗎？你知道上帝對這些宗教懷有甚麽看法嗎？這些宗教的前途如何？
使徒約翰在上帝感示之下以一個名叫“大巴比倫”的“大淫婦”為象徵去描述一個制度；許多世紀以來這個制度一直與操有政治權力的‘地上列王’打成一片而得利。“淫婦”也藉着與“客商”，意即世上的商業機構，打交道而得益。這個同時也作威作福轄制“多民多人多國多方”的制度是甚麽呢？它便是偽宗教！不錯，“大淫婦”其實是個世界帝國，是由一切從耶和華上帝的觀點看來屬於偽宗教的組織共同構成的。但是這個宗教帝國行將有甚麽遭遇呢？——啟示錄17:1-8,15；18:15-17。
啟示錄17:16顯示在聯合國（“朱紅色的獸”）組織中的急進政治勢力會仇視宗教淫婦而將她毁滅。聯合國中若干勢力強大、無神和反宗教的分子已採取步驟在國内消滅宗教。但在不久的將來他們還會採取更激烈的行動；這些政治勢力不但會消滅基督教國，同時將其他的龐大宗教制度也一併鏟除。按理説來，反上帝的勢力也會攻擊忠心地宣揚上帝王國的耶和華見證人。這有如攻擊上帝本身一般，因此會招致他的反擊——上帝的哈米吉多頓大戰！——啟示錄17:3,12-16；16:14-16；以西結書38:10-12,18-23；撒迦利亞書2:8。
有足够時間嗎？
從純粹屬人的觀點看來，似乎這些發展很難在1914的世代逝去之前全部發生。但是影響到1914年那個世代的一切事件的發生並不有賴於世人所採取的比較緩慢的行動。耶和華通過基督耶穌所作的預言是：“這［1914年的］世代還沒有過去，這些事都要成就。”（路加福音21:32）耶和華所感示的預言是百無一誤的，他必定會使他愛子的話在一段比較短的時期内獲得應驗。——以賽亞書46:9,10；55:10,11。
在以往有任何例證表明雖然人表示不信和懷疑，聖經的預言卻依然獲得應驗嗎？的確有，我們可以將其中之一查看一下。在公元33年，耶穌預言到耶路撒冷和其中的聖殿説：“你們看見的這些，到了日子，必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。當你們看見耶路撒冷被軍隊圍困的時候，就知道它荒涼的日子近了。”——路加福音21:6,20，《新譯》。
三十三年後，羅馬軍隊在紹塞斯·迦勒斯率領之下進攻耶路撒冷而行將獲得勝利。可是無法解釋地，迦勒斯將軍卻下令軍隊撤退。結果，有些猶太人必然以為他們的聖城不會遭受毁滅。但這樣的想法很快就幻滅了。四年之後，羅馬軍隊在提多將軍率領下捲土重來，將耶路撒冷和其中的聖殿徹底毁滅。
這樣，耶穌的預言甚至在細節方面也完全獲得應驗。正如威廉遜(G. A. Williamson)在約西佛斯的‘猶太人的戰爭’一書的序言中説：“我們若除了福音之外沒有其他資料來源，就很可能懷疑耶穌的警告是否言過其實了。……宏偉的聖殿竟可能沒有一塊石頭留在另一塊上面，以致每一塊都被拆下來嗎？這的確是可能的；這乃是歷史事實。聖殿遭受到徹底和完全的毁滅。……耶穌以驚人的準確性將整齣悲劇預言出來。”
正如耶穌論及耶路撒冷的預言在公元33年的世代的一生中獲得應驗，他論及‘世界末期’的預言也會在1914年的世代的一生中應驗。（但以理書12:4）這意味到不但這個世代，同時今日一切活着的人，都可以享有一個奇妙的前途。為甚麽呢？因為耶穌也論及影響到這個世代的許多重大事件説：“你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得上帝的國近了。”——路加福音21:28,31。
今日上帝王國的臨近意味到現今這個在政治、宗教和商業方面使人分裂的制度行將遭遇末日了。這意味到引進一個統治所有順服人類的公義新政府。你可以選擇在“新天新地”的安排之下享有永生。（彼得後書3:13；約翰福音17:3）不錯，你可以與1914年的世代——那不會過去的世代——留下來的人一同活着見到上帝所應許的新規制來臨。
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“在1914年八月，一個世界結束了，另一個隨即開始”
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‘他們正説“和平安全了！”的時候，突然的毁滅就臨到他們身上’
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你和1914年的世代留下來的人可以活着見到一個新規制來臨