不道德是謬誤的崇拜嗎？

西班牙的一份新聞週刊(Cambio 16)報導法國無牌電台在節目方面有一項新發展。在“空中的性愛”的標題之下，該篇文章説：“其他的［電台］寧願採用色情作品——或者我們應該説是色情聲響——他們將時間用來繪形繪聲地現場廣播性高潮、狂歡和愛撫的聲音。……在清晨一點鐘至三點鐘之間［電台］幫助一些彼此不認識的聽衆取得接觸，使他們能够直接用電話報導他們做愛或手淫的舉動。”

該項報告接着解釋一個廣播員怎樣邀請夫婦到電台廣播室，然後“開始運用性愛辭典裏的各種形容詞去陪襯一些決定在傳聲器面前做愛的夫婦的喘息和歎息聲。”正如巴黎的《晨報》和《天天日報》所刊登的頭條新聞和社論表明，這類型的廣播引起了大衆的興趣。

一種不同的偶像崇拜

基督徒對於廣播界這個新噱頭應當懷有甚麽看法呢？使徒保羅勸戒以弗所的基督徒説：“所以，我要這樣説，並且要在主裏肯定的説：你們行事為人不要再像教外人，存着虛妄的意念。……他們既然麻木不仁，便任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。”（《新譯》）或像《耶路撒冷聖經》所説：“他們放浪形骸，從事每一種無恥的勾當。這絶不是你們從基督所學得的，除非你們在受到教導關於在基督裏的真理時沒有聽清楚。”——以弗所書4:17-21。

也許有些人會提出異議，聲稱收聽電台所廣播的不道德行為與實際參與這種行為不同，因此不應當受到譴責。可是，對基督徒來説劃分的界限卻明確得多。例如我們在以弗所書第五章讀到：“至於淫亂和任何污穢……的事，在你們中間連提都不可提，才合［靈性純潔的］聖徒的體統。更不要講淫穢和愚妄的話，或下流的笑話。”如果不潔的事在基督徒當中甚至連提也不可提，無疑他們不應當蓄意觀看這樣的事，不論藉着閲讀、電視或電台節目如此行。——以弗所書5:3,4，《新譯》。

但是為甚麽基督徒避免一切形式的不道德是如此重要的一件事呢？為甚麽我們要規避一切形式的色情作品，不論是藉着目睹抑或耳聞？保羅回答説：“因為你們可以肯定，沒有任何實際從事姦淫或不潔或雜交——這乃是崇拜假神——的人能够有分承受上帝的王國。不要讓任何人以空虛的論據欺騙你們：由於生活放蕩，上帝的憤怒臨到那些反叛他的人身上。要留意你們不要厠身於他們之列。”——以弗所書5:5-7，《耶路撒冷聖經》。

你留意到一個要點——不道德是一種謬誤崇拜的形式——嗎？《中文聖經新譯本》甚至使用更強烈的措辭説：“凡是淫亂的、污穢的或貪心的（貪心就是拜偶像），都得不到在基督和上帝的國裏的基業。”“不錯，正如《中文聖經新譯本》表示，不道德乃是崇拜偶像！為甚麽會是這樣呢？因為肉體的不潔慾望，對不法的歡樂的渴慕，變成了受人尊崇的對象，以致令人無法作純潔的崇拜。另一位神進入了當事人的生活方式之中——貪婪、自私、不道德的慾望之神。既然如此，敬虔的品質遂受到不正當的性慾所挑戰。由於用眼睛觀看或耳朵傾聽色情作品，這樣行的人使他與聖潔的上帝耶和華的關係大受威脅。——以賽亞書6:3。

我們可以怎樣保持清潔？

我們可以怎樣抗拒現代的所多瑪和蛾摩拉的種種引誘呢？藉着具有堅強的屬靈價值標準，緊守這些標準而使心靈和頭腦均受其控制，我們便可以抵抗引誘。在以上所引保羅致以弗所人的信中，他勸勉信徒同工説：“要除去那與你們以前的行徑同流合污而被虛妄的慾望所腐化的舊品格；反之……要革新自己。”在甚麽方面呢？“藉着那激勵你們頭腦的力量。”這使人能够“披上那按照上帝的旨意在真正的公義和忠貞中形成的新品格。”——以弗所書4:22-24，《新世》。

我們可以怎樣保持那激勵頭腦的“力量”呢？藉着加深我們對聖經的認識和體會，並且虛心接受‘忠心而有見識的僕人’的指導。這個基督徒團體正向我們提供清晰明確的指導方針，教導我們在現今這邪惡艱難的日子過敬虔的生活。我們也需要有富於造就的交往，這種交往可以藉着經常參加耶和華見證人所舉行的聖經教育聚會而獲得。我們若習以為常地從事這種研讀和交往——像進食一般——於是激勵我們頭腦的力量便能够保持穩定強壯。這會推使我們抗拒現今不道德的事物制度的種種引誘；在這個制度裏，不顧代價尋求性的滿足已被人奉為現代的一個假神。——馬太福音24:45-47；使徒行傳8:30,31；希伯來書10:24,25。

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這些東西可以誘使你從事謬誤的崇拜嗎？

“所以，你們要徹底根除身體上一切罪惡本性的渣滓：如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心（貪心的罪跟拜假神並沒有分别）。因為這些事情都會招惹上帝的震怒。你們過去也常做這種事，現在應該把它們徹底摒棄。除此之外，一切惱怒，憤恨、惡毒、毁謗和污言穢語，都不要出自你們的口。不要再像以前一樣，彼此説謊了，因為你們已經把‘舊我’和舊的行為都丢棄了，換上了一個‘新人’，不斷地學習去過一個新的生活，於是漸漸變成我們創造主……的形像。”——歌羅西書3:5-10，《當代聖經》。