派先知拿單去叱責大衛，大衛承認了罪過而悔改。雖是這樣，大衛仍舊為了他的罪過重重受罰。那帶預言性的判決就是，刀劍必永不離開他的家。首先，從姦淫生下的兒子必夭折。此外，大衛的一個兒子暗嫩，愛上了自己的異母妹子他瑪，玷辱了她，事後極其怨恨她。他的同母兄長押沙龍待準機會，把暗嫩殺了。押沙龍漸漸跟父親大衛和好過來，卻又密謀使民心離開大衛而歸向他。押沙龍造反，迫使父親和全家的人都棄耶路撒冷而逃。真的，大衛因為他的罪過而受到管教，受到責罰。耶和華插手操縱局勢，使押沙龍的軍兵都戰敗了。以後的事載於大衛的詩篇中，其中大部份見於詩篇第18篇。——撒母耳記下12:1-20:26;22:1－23:7。

再一次，大衛又犯了一宗嚴重的錯過而為此受到管教。他不顧元帥約押的反對，下令作一次人口統計。他在事後即刻受到良心的譴責。但可惜太遲了。大衛必須揀擇三種刑罰的一種，他揀選瘟疫。大衛眼見百姓死的極多，就禱告說:「我犯了罪，行了惡;但這群羊作了什麼呢？」他向耶和華獻祭，瘟疫就止住了。全書以此作結。——撒母耳記下24:1-25。

的確，撒母耳記下敘述大君王耶和華怎樣管教他的僕人大衛王。值得稱讚的是，大衛從不曾像亞當、夏娃和掃羅王那樣反叛上帝，或者歸咎他人。大衛的內心正直，肯受管教。我們不曾讀到他重犯同一的錯誤。他的統治是成功的，因為他最終也得到上帝的喜悅，而且為上帝所用，把以色列國的疆界拓展到上帝所命定的界限去。他的確立下了良好的榜樣，教導我們應該接受管教，無論管教是以什麼形式施行。——希伯來書12:5-11。

極端重要的一個家譜

家譜是今日有些人所關懷的事，因為他們喜歡追溯自己家族的根源。但是要從家族的所有支派中辨認出祖先的根源其實是不切實際的。事實上，基督徒知道所有人都並不完美，他們的遠祖也沒有什麼可誇或屈辱之處。使徒保羅寫信給青年提摩太，吩咐他不可沉迷於……無窮的家譜;這些事只能引起爭論，對於上帝在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。——提摩太前書1:3,4，（《新譯》）。

提摩太當時正在亞細亞的以弗所城。城內有不少歸信了基督教．的猶太人，其中有些人仍然堅守猶太習俗。他們愛好追溯和討論自己和別人的世代源流，此舉出乎自驕心或誇耀學識多於切合實際或建設性的動機。《猶太百科全書》論及公元初期的幾個世紀，說:「這些聖經書［歷代志下］多麼激發人的世系觀念，從［巴比倫《猶太法典》，《古敘利亞譯本》62b）對歷代志上8:37至9:44的評釋達900駱駝載量之多的言論可以見之。……這種臆測