作貴重的器皿
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」——提摩太後書2:21。
1．基督徒對「不良的交往會破壞有益的習慣」這個聖經警告懷什麼看法？
凡是想「持定那真正的生命」的人都深深體會到以下這個警告的重要性和嚴重性：「不良的交往會破壞有用的習慣。」他們知道他們必須避開一切卑鄙的事和卑鄙的人，無論這些人是否自稱為上帝的僕人。——提摩太前書6:19；哥林多前書15:33。
2．為什麼父母應該對吸毒的流行十分關心？
2以吸毒一事而言，青年人所面對的危險最大。所以我們的注意力首先集中在父母身上。父母必須留意不讓兒女在學校和其他地方受不良的交往所染污。對父母來說這並不是一件容易的事。父母需要對麻醉品的難題具有正確的看法，並且知道怎樣保護自己的兒女。因為「［家庭］因智慧建造，又因聰明立穩。」——箴言24:3。
3．吸毒者對試圖勸誡他們的人提出什麼狡辯？
3吸毒者和販毒者提出許多論據為自己辯護。他們聲稱這是件新事。他們說吸毒的時尚是一種「摩登」的新玩意，一種新的生活方式或親近神的方法，是別人所不知道的。當別人試圖與他們討論這個問題時，他們說：「你其實並不知道這是怎麼一回事，你根本未嘗試過。」他們說，『你無法想像你所能體驗的美感、幸福感和悟性。』你是否必須親自嘗過毒品才知道這是怎麼一回事呢？你真的須要這樣行嗎？
4．未吸過毒的人真的對毒品的影響一無所知嗎？
4關於這件事，過去幾個世紀豈不是給我們許多資料嗎？請看看印度；看看以往的中國。由於商人，特別是歐洲的國家，將鴉片輸入中國。結果中國人大受其害。這乃是在1901年引起拳匪之亂的原因之一。請想想麻醉品對這些國家所造成的毒害。這些都是歷史事實。所以一個人若知道這些事實，他談及麻醉品時無疑知道這是怎麼一回事。沒有任何吸毒者可以說，『你沒有資格和我談論這個問題。』
5．試舉出一個歷史例證表明古人亦承認與大麻有關的毒品赫斯益舒對人具有不良的影響。
5大麻絕不是一件新的東西。許多世紀以來大麻的作用一向為人所知。這種麻醉品是印度大麻的產品，而赫斯益舒（hashish或稱曇花麻）亦來自這種植物。大部份大麻吸食者均採用赫斯益舒（時常僅稱為「赫斯」）。英文的「刺客」一詞（assassin）足以表現赫斯益舒具有使人行暴的能力，因為這字來自一個被人用來描述古代刺客團的亞拉伯字（hashashin）。刺客團是1090年左右在波斯建立的一個回教團體。在十字軍時代，這些刺客在大麻的影響之下以暗殺和宗教行刺對付基督徒和其他敵人。
耶穌對逃避現實所懷的態度
6-8．耶穌對於可以幫助他逃避現實的東西懷有什麼態度？
6耶穌是我們歸向上帝所必須經過的途徑。他在地上時曾有人將麻醉劑給他服用，但是他對這件事懷著什麼態度呢？當他行將被釘於受苦柱上之際，有人拿「沒藥調和的酒」給他；這很可能會使他的感覺麻木而減輕他的痛楚。可是聖經的記載說：「他卻不受。」——馬可福音15:23。
7耶穌為什麼不肯服用麻醉劑呢？既然上帝通過耶穌基督創造萬物，耶穌無疑深知麻醉劑對神經系統和頭腦具有什麼影響。（歌羅西書1:16）當時耶穌正為了對上帝保持忠貞正直而受考驗。他正經歷一場猛烈的試煉，因此他不想僅為了滅輕痛楚而讓自己的心智麻木片刻。反之他想對上帝的旨意保持醒覺。基督想得到的是上帝的靈而不是一種『豁然貫通』的錯覺。他知道麻醉品非但對他毫無幫助，反而會在他最需要上帝援手的時刻使他無法親近他的天父耶和華。麻醉品所促成的精神狀態絕不能幫助他親近耶和華上帝。反之他意識到在毒品的麻醉影響之下，他甚至可能落入鬼魔手中而為自己與人類失去一切。
8耶穌從不逃避現實。反之他毅然接受耶和華交給他喝的「杯」。（約翰福音18:11）在較早時候，彼得曾試圖勸阻他面對現實走完耶和華為他規定的途徑；耶穌立即駁斥彼得說：「撒但［敵對者］退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」耶穌絕不想進入恍惚迷離的幻境以致落入鬼魔的控制之下。——馬太福音16:21-23。
9．我們若想歸向上帝而為他所用，我們就必須怎樣行？
9我們若想為上帝所用就必須遵行他的旨意。上帝要我們有堅強的意志，這樣我們才能盡心、盡性、盡意、盡力遵行他的旨意。（約翰一書2:17）我們必須抖擻精神，保持儆醒才能如此行。（以弗所書5:17；歌羅西書1:9）使徒彼得從耶穌學得教訓，因此他在後來所寫的信中勸勉我們說：「務要謹守儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他。」——彼得前書5:8,9。
10．鬼魔運用什麼方法控制人類？麻醉品怎樣幫助他們達到目標？
10在另一方面，鬼魔卻想麻醉我們，使我們失去健全的心智。他們想削弱我們行善的意志。這樣他們便可以很容易控制我們了。他們想蒙蔽混淆我們頭腦，將其引到其他事物之上，使我們易於受人影響做出一些『不合宜的事』來。（羅馬書1:28）鬼魔大可以利用麻醉品去達到這個目標。美國健生、教育、福利部出版的一本小冊論及大麻說：「吸食大麻的人在需要作清晰思維的事上會較難於作決定，而且更易於受別人的提議所影響。若要做任何需要良好的反射作用和思考的工作，他們的能力均受到這種麻醉品所影響。」
這個世代「與別不同」嗎？
11．試表明吸毒者為了辯稱他們「有權」吸毒而提出的論據其實並不能成立。
11堅稱有「權」服用麻醉劑的人提出若干論據為自己辯護，例如『其實這並不比香煙更有害，』或『這表明我們的世代的確與別不同。』耶和華見證人當中有些青年人也受到這種見解所影響。但是為什麼要抗拒來自上帝的道和他的組織的警告呢？上帝的組織一向都忠貞地事奉他，現在組織正將各種麻醉品的真相告訴我們。一般人都承認吸煙對身體有害，縱酒亦然。即使大麻並不比香煙更有害，兩者有什麼好處呢？別人若想做壞事或毀了自己，你有什麼理由要效尤呢？
12．（甲）耶穌有受到他當日那個世代的惡行所影響而與之同流合污嗎？（乙）為什麼我們不能以『我們的世代與別不同』為藉口而附和大眾？
12耶穌有沒有僅因為他的世代極為腐化就與之同流合污呢？當時的人也提出藉口為自己辯護。他們以為自己正行著親近上帝的途徑。可是耶穌卻問他們的領袖說：『你們怎能逃脫地獄［磯漢那］的刑罰呢？』（馬太福音23:33）他告訴他們甚至所多瑪人也勝過當時那個世代。（馬太福音10:15）至於認為吸毒的流行『表明我們的世代的確與別不同』，耶穌基督說這個就是目擊「大災難」來臨的世代，但是這個世代卻會遭受毀滅。——馬太福音24:21,34；提摩太後書3:1-5。
13．鑑於不道德日益猖獗，有些父母怎樣行？
13這個世代的風氣變得如此敗壞，以致許多父母一待兒女達到法律容許的年齡便讓兒女退學，因為他們不想兒女受日益猖獗的不道德所侵染。他們寧願在家裡教育兒女。許多父母鼓勵兒女找份部份時間的工作以維持自己的生活。他們想兒女對道德價值養成真正體會而成為忠實可靠的男女。然後他們鼓勵兒女參加全時間的傳道工作。
在藥品方面父母所立的榜樣
14．關於自己所立的榜樣，父母們應該向自己提出一些什麼問題？
14在許多學校裡，吸食麻醉品已蔚然成風，以致耶和華見證人當中有些青年人也受到影響。父母們，你關心你的兒女嗎？若然，你自己的生活——你所立的榜樣又如何呢？你對酒精飲品，是否過度喜愛呢？你是否不斷談及喝酒一類的事呢？你是否服食減肥的安弗坦明丸，但不是因為你的腺體失調而是因為你在飲食方面缺乏自制能力呢？你用「提神」丸驅策自己到超過正常的能力限度嗎？
15．習以為常地服用安弗坦明有什麼危險？
15美國猶他州立大學的喬治·R·愛迪生博士說：「除了在海洛英大行其道的各大城市之外，濫用安弗坦明乃是美國主要的麻醉品難題。」有些安弗坦明稱為「速藥」，這些藥品能對腦造成嚴重損害。現在有些地方的醫生自動禁止開安弗坦明給病人服用。
16．鎮靜劑含有什麼重大危險？我們其實應該向什麼方面尋求鼓勵？
16誠然，在發生意外或病人染上絕症時，各種止痛劑有其合法的用途。但是父母們，你有濫用鎮靜劑或巴比通以避免面對每日的生活難題嗎？這些藥是可以使你上癮的。它們甚至可以造成突然的死亡，特別是將巴比通與酒精飲品合併使用的話。所以，從上帝的道獲得安慰和勇氣去面對每日的生活難題豈不是好得多嗎？（哥林多後書1:3,4）你自己若服用這些藥品上了癮，你就很可能變成像一個寫信給電視名人凌列特的母親一樣了；她說：「我害怕極了。我的女兒正在試服麻醉品，因為我留意到我的巴比通少了一些。」
17．我們可以僅因為醫生的處方就放心服食麻醉劑嗎？
17你可能說，『但這是我的醫生開給我吃的。』我們對醫生所開的處方未必能夠毫無疑問地服用，特別是牽涉到危險藥物的話。《美國醫藥協會雜誌》報導說：「據一群在波士頓舉行會談的醫生聲稱，過度活躍的兒童服食安弗坦明之後在課室裡較守規矩。」但在這些事例上，父母最好先運用聖經裡關於愛心、了解和適當管教的原則。正如有些基督徒父母發現，這樣行時常帶來良好得多的結果。
父母們，要提高警覺
18,19．父母們正面對什麼嚴重的情勢？他們應該怎樣行？
18父母們，你知道兒女在這方面情形如何嗎？不要僅因為他們是你的兒女，就安慰自己說，『他們不會吸毒的』。你有實際跟他們談過麻醉品和吸毒的危險，並且探知他們對這件事的感覺如何嗎？你有預先警告他們提防他們所不知道的東西嗎？這並不是說僅對他們提出嚴厲的警告或恐嚇，你若發現他們吸毒就會重罰他們。反之，你有和兒女推理以探知他們的情形和思想嗎？這樣行需要相當時間，但這些時間是值得花的，因為你自然珍惜兒女的生命。再者，你兒女所做的事甚至可能影響到你的生死。
19因此父母們，要不時和兒女議論這個問題，無論你是否感覺他們正在服食麻醉品。我們大家都必須努力奮鬥，對上帝保持忠貞以求贏得永生。變節不忠便意味到死亡。我們所受的壓力愈來愈大，但是耶和華同時仁愛地使事情的真相清晰到我們不致有被騙之虞。我們只須遵照他的道的吩咐而行便成了。但是我們必須盡力保持自制以求留在正道上。
緊急性
20．為什麼以麻醉品自娛，甚至『僅試一次』也有很大的危險？
20現在絕不是我們可以漠不關心、疏忽大意或受毒品麻醉的時候。今日乃是這個世界受到最後審判的時候。任何削弱人的自制能力或使人更易接受別人提議的東西均會將人的意志力部份奪去。這樣的人陷於極大的危險中。世界的精神正愈來愈受鬼魔所感染。一個人若以麻醉品自娛，他的忠誠便大受威脅了。僅對俗世的精神屈膝一次便可能使人落入鬼魔手中而自招滅亡。
21．麻醉品使人受什麼惡事所引誘？
21大麻和其他類似的麻醉品以及飲酒過度無疑可以削弱人的自制能力，同時也會降低道德的水準。人會受不良的交往所影響。這乃是鬼魔所設的陷阱。聖經說：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」（箴言25:28）在古代，一個城的牆垣若倒塌就無法防守了。於是敵人便可以長驅直入。千萬不要忘記鬼魔是實際存在的，而且是我們最大的仇敵。
真正的自我分析和靈性健康
22．我們需要吸食麻醉品才能探知我們腦中和心裡含有什麼嗎？
22有些人聲稱麻醉品有助於自我分析，但是要記得，帶來拯救的東西並不在人的腦中和心裡而是在上帝的腦中和心裡。使徒說：「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7:18）既然創造我們的上帝已在他的道裡清楚告訴我們，我們又何需借麻醉品之助「神遊」太虛，作一番「自我分析」才能體會到這件事實呢？
23,24．我們可以從什麼地方獲得對自己的可靠分析和正確的指引？
23當然，我們需要檢討自己以求在頭腦和心靈方面保持清白純正。但是唯有造物主才可以指示我們怎樣行；他對我們的認識其實比我們對自己的認識更深。聖經說：「上帝的道是活的，是有力量的，比任何兩刃的刀更鋒利，甚至連血氣與靈，骨節和骨髓的分際都能刺透，並且能辦明人心裡的思想和意念。」因此我們若想獲得可靠的分析，我們可以向上帝的道尋求。——希伯來書4:12，《新世》。
24上帝能夠指引我們過一種屬靈的生活，麻醉品並不能。我們在哥林多前書2:9-13讀到：「如經上所記，『上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。」
25,26．（甲）我們怎樣才能獲得深刻的洞察力？（乙）基督徒若吸毒就等於否認使徒保羅所說的什麼話？
25因此我們若想具有深刻的洞察力，就應當熱切地禱告和研讀聖經以求獲得上帝的靈。使徒繼續說：「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。」唯獨上帝的靈才能教導我們認識上帝的事。
26這個世界的精神（或靈）無疑驅使許多青年人吸毒。他們想討好他們的同輩或受其歡迎。因此保羅宣佈說：「我們所領受的並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。」
27．耶和華見證人並不逃避現實，反之他們怎樣行？
27耶和華見證人絕不想逃避現實。他們的生活有一個明確的目的。雖然他們以前曾「效法這個世界」，現在他們卻已「心意更新」了。一個樂手曾生活在吸毒者的虛幻世界中，後來卻開始與耶和華見證人研讀聖經。他的同事譏笑他說：「你正受到洗腦。」他很適切地回答說：「從我們的腦的現狀來看，實在需要好好洗一下。」
28．跟從聖經指引的人怎樣比企圖藉麻醉品之助而逃避現實的人擁有遠較優越的希望？
28不錯，耶和華見證人已潔淨了他們的思想。他們堅信聖經的這句話是真確的：「唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」再者他們體會到，正如使徒指出，他們的「勞苦在主裡面不是徒然的。」——提摩太前書4:8；哥林多前書15:58。
29．（甲）羅馬書14:17怎樣向我們表明像麻醉品一類的東西並不能幫助我們贏得上帝的祝福？（乙）上帝對現在努力結出聖靈果子的人懷有什麼看法及會怎樣任用他們？
29因此親近上帝的方法並不是藉著吃喝、吸毒或服用麻醉品，反之乃是藉著吸收聖經的知識和遵行上帝的旨意。當吸毒者向我們提出狡辯時，我們最好想想羅馬書14:17所說的話，因為我們知道使人成為上帝的忠僕或贏得上帝嘉許的並不是我們所吃、所喝、所吸或放進我們體內的東西。使徒寫道：「上帝的國不在乎吃喝（或服食麻醉品），只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。」（羅馬書14:17）我們若努力結出上帝聖靈的果子，便可以供耶和華作尊貴的用途。他會在他的新規制裡賜給我們一席地位。——提摩太後書2:21。
［第568頁的圖片］
父母若濫用藥品，他們為兒女立下什麼榜樣呢？
［第568頁的圖片］
要和兒女推理以幫助他們看出麻醉品的危險，並且探知他們對這件事的感想如何。