你的愛深厚到什麼程度？

據說有一次，一個青年對他所追求的女友說：「我非常愛你，我甚至願意為你而死。」她微笑問道：「親愛的，上個星期三晚你在那裡？我很想念你。」他腼腆地回答說：「你知道啦，那天晚上雨下得很大啊。」他願意為他的戀人而死，但卻不顧冒著大雨陪伴她一晚。

顯然他的愛並不很深。他的愛只憑口講，卻沒有行動支持。聖經很有理由勸人不要徒具這種膚淺的愛，說：「小子們哪，我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」——約翰一書3:18。

表現深切的愛的另一個方式是保持忠貞。若有一個朋友受人毀謗，我們會挺身仗義為朋友辯護嗎？這件事適用在基督徒對上帝的愛之上。有一次美國阿肯色州的幾個居民圍著營火談話，他們當中有一個說了一些悔辱上帝的話。這班人中的另一個立刻說：「對不起，兄弟，我不喜歡聽你說這樣的話。你的話是不真實的。上帝是我天父，我愛他。」這個人的忠貞使他有勇氣仗義發言，由此證明他對上帝具有深厚的愛。

當我們的一位好朋友或親屬當眾犯了一個令人尷尬的錯誤時，我們的反應可以表明我們的愛深厚到什麼程度。我們會因此深感羞辱嗎？我們會加以批評嗎？如果我們具有深厚的愛，我們便會把它恝然置之或遮掩對方所犯錯誤。不但如此，我們甚至會遮掩罪過和短處。遮掩多少呢？使徒彼得回答說：「最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。」許多就是相當多，對嗎？古代智慧的所羅門王甚至說得更積極，因為他說：「愛能遮掩一切過錯。」無可置疑地，如果你懷有深厚的愛，你便會向人表現寬恕，慈悲，憐憫，即使你是受害者。正如另一節經文指出：「愛……不計算人的惡。」——彼得前書4:8；箴言10:12；哥林多前書13:4,5。

表示一個人懷有深厚的愛的另一個證據是當你所熟識的人需要有人加以規勸或糾正時，你樂於提出勸告。有許多父母沒有做到這點，因此表明他們對兒女的愛其實很膚淺。例如美國有一位很受歡迎的成功電觀藝員兼慈善家承認他的兒子開始吸毒是因為「我們知道有什麼事發生，但是我們都不想知道，也不想相信……我只是一笑置之。」（《紐約時報》，1972年八月一日刊）古代的大衛王對他的一個兒子犯了同樣的錯誤，因為我們讀到他「素來沒有使他憂悶說；『你是作什麼呢？』」由於大衛沒有糾正這個兒子，結果這兒子變成桀驁不馴。——列王紀上1:6。

天父對待他兒女的方式清楚表明父母管教督責兒女乃是愛的明證：「［耶和華］所愛的他必管敬。」聖經指出這條原則也適用於友誼方面，說：「朋友加的傷痕出於忠誠。」友誼淺薄的朋友不會出言規諫，唯有具備屬靈資格的真正朋友才會設法幫助你改過自新。——希伯來書12:6；箴言27:6；加拉太書6:1。

反過來說也是真的。我們對一個朋友若懷有真正的愛，我們便不會因為朋友試圖幫助我們改過自新而感覺憤恨。反之，我們會像大衛王一樣，他寫道：「任憑義人擊打我，這算為仁慈。任憑他責備我，這算為頭上的膏油。我的頭不要躲閃。」（詩篇141:5）我們可以說這一切對基督徒與他們的上帝耶和華的關係特別適用。如果我們對上帝懷有深厚的愛，我們便不會因其他讓我們忍受困難和冤屈而感覺憤懣。反之我們會有族長約伯一樣的反應，他雖然受盡種種痛苦和失去一切所有的，他卻「不妄評上帝」。他「不以口犯罪」。如果我們表現這種深厚的愛，我們便會像約伯一樣在適當的時候獲得獎賞。——約伯記1:22；2:10；雅各書5:11。

一個人能夠對別人懷有的最偉大深厚的愛是什麼呢？耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15:13）其實這就是耶穌自己所表現的那種愛，也是聖經吩咐基督徒丈夫對妻子表現的那種愛。如果你身為丈夫，你對妻子懷有這樣的愛嗎？

聖經提出一個傑出的古代例子，即掃羅王的兒子約拿單。他對另一個人懷有這種深厚的愛。牧童大衛擊殺了巨人歌利亞之後，約拿單的「心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛如同愛自己的性命。」雖然後來情勢表明以色列的王位會由大衛而非約拿單繼任，約拿單對大衛的愛仍然絲毫不減。約拿單屢次幫助大衛，甚至甘願為大衛冒生命的危險；例如有一次他父親掃羅因為他繼續袒護大衛而掄槍刺他。——撒母耳記上18:1；20:24-34；23:17。

聖經的箴言說得不錯，像約拿單一樣，「朋友乃時常親愛。」（箴言17:17）一個朋友可能需要保護以免遭受危險，或者需要物質的幫助；他也可能時常需要鼓勵和陪伴。如果我們懷有深厚的愛，我們便會不惜作必需的犧牲以供給朋友的需要。

你對配偶，兒女，父母，好友，基督徒同工所懷的愛深厚到什麼程度呢？你若懷有這種深厚的愛，你就會對人忠厚，遮掩別人的錯誤和罪過，樂於接受糾正和不惜作必需的犧牲以表現這種愛。