導師之外並不會向其他人學習。當然，世上充滿了缺乏謙遜的人，他們甚至無法憑着經驗學習。可是經驗的確可以幫助謙遜的人成為明智。

謙遜的良助

也許老幼的基督徒都意識謙遜是一項美好的裝飾。但是人怎可以養成這種可喜的美德呢？能够幫助人養成謙遜美德的方法之一是每天閲讀上帝的道聖經。這使我們具有正確的眼光，並且防止我們變成自視過高。閲讀聖經也可以幫助我們以上帝的觀點看各事。例如聖經表示在上帝看來，世人僅像蝗蟲一般渺小，甚至整個國家也有如桶中的一滴水一般。（以賽亞書40:15,22）聖經在實際上勸勉我們要謙遜自抑，它問道：“［耶和華］向你所要的是甚麽呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的上帝同行。”至於謙遜意味到甚麽，使徒保羅表明這點説：“我要對你們各位説：不要把自己看得太高，倒要謙恭自守。”我們需要有相當的自尊，但是謙遜的人會小心避免自視過高。——彌迦書6:8；羅馬書12:3，《現譯》。

請留意剛才提及的勸告不是僅對青年人而是對所有人，包括老幼在内，提出的。可是，聖經的確表示謙遜對青年人特别適合。再者，從摩西的日子直至耶穌使徒的時代，聖經表明小組的責任會由“長老”，較年長的人，負起。（出埃及記3:16；彼得前書5:1-3）此外，聖經説：“你們青年人要順服年長的。”這意味到青年人不應當自高自大或心高氣傲。但是這樣的勸告僅對較年輕的人適用嗎？不然，因為使徒彼得接着説：“就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束，因為上帝敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”謙卑和謙遜有密切的關係。——彼得前書5:5，《新譯》。

我們若不斷提醒自己，對老幼來説，行事謙遜均是智慧的途徑，這便可以幫助我們表現謙遜的美德。謙遜可以為我們免去很多難題，因為它會防止我們僭越、狂妄和不自量力。這也可以幫助我們避免引起别人競爭的精神，並且使我們更受人喜愛。謙遜可以促進内心的安寧和知足，這些都是導致快樂的基本要素。因此，睿智的所羅門王的確説得不錯：“謙遜人卻有智慧。”——箴言11:2。

浸信會内部的權力鬥爭

“在一種使人想起政治會議的氣氛中，”《時代》雜誌説，13,000名代表在美南浸信會第136屆年會中舉行選舉。大會的主要論題是應當以甚麽方式將聖經傳授給人，雖然立即的目標是要為美南浸信會選舉一位新總裁。既然總裁能够影響任命甚麽人在各神學院任職以及對這些人的操縱，選舉被視為在主張按字面解釋聖經的基本主義派與温和派之間的一場權力鬥爭。

雙方均提出指控和反控。基本主義派指控温和派提出一種“斑點神學”——“認為聖經只有一部分是上帝所感示的。”温和派則指控基本主義派假“聖經無誤”之名發動“一場明目張膽、殘酷無情的權力鬥爭”。雖然前任的比利·史密夫獲得百分之61的選票而連任，温和派卻警告説，“如果史密夫繼續任命基本主義派的人作美南浸信會屬下各大機構的託管人，結果可能導致一場宗教迫害而將浸信會的團結希望完全毁去，”《新聞週刊》報導説。