耶穌的一生與傳道工作

人子顯現的時候

耶穌仍在北部之際（在撒瑪利亞或加利利），法利賽人問及他有關王國降臨一事。他們以為王國會以冠冕堂皇，大肆鋪張的方式來到。可是，耶穌説：‘上帝的國來到不是眼所能見的。人也不得説：“看哪，在這裏！看哪，在那裏！”因為上帝的國就在你們中間。’

耶穌的話，‘在你們中間’有時會被譯作‘在你們心裏’。因此，有些人遂以為耶穌的意思是上帝的王國會在上帝僕人的心裏施行統治。但上帝的王國顯然不會在這些耶穌正向之説話的不信法利賽人的心裏。然而，它卻在他們中間，因為上帝所任命的王國君王耶穌基督正在他們當中。

耶穌可能在法利賽人離去後向門徒進一步談及有關王國來臨一事。他特别想到未來他帶着王國的權柄臨在的時候，他警告説：‘人將要對你們説：“看哪，在那裏！看哪，在這裏！”你們不要出去，也不要跟隨他們［這些假彌賽亞］！因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。’因此，正如閃電在遼闊空曠的地方被人看見一般，耶穌也表明所有渴望看見王國來臨的人都會清楚目睹他帶着王國權柄臨在的證據。

耶穌接着將他未來臨在一事與古代的一些事件作比較，表明屆時的人會表現出一些甚麽態度。他解釋説：‘挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。……又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。’

耶穌並不是説挪亞及羅得日子的人之遭受毁滅純粹是因為他們追求這些正常的活動，如吃、喝、買賣、耕種及建造等事。甚至挪亞及羅得和他們的家人也做這些事。只是其他人卻由於忙碌於這些日常事務而沒有理會上帝的旨意，他們因此遭受毁滅。為了同樣的理由，人們也會在基督於大災難臨到這個事物制度期間顯現時遭受毁滅。

耶穌為了強調人必須對他未來帶着王國權柄臨在的證據迅速作出反應的重要性，他補充説：‘當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家，你們要回想羅得的妻子。’

基督臨在的證據顯現時，人們切不可由於留戀物質貲財而阻礙他們迅速採取行動。羅得的妻子逃出所多瑪時，她顯然對自己撇下的東西感到戀戀不捨而回頭張望，結果變成了一根鹽柱。

耶穌繼續向門徒講述他未來臨在時的情形，他説：‘當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。’

被取去與挪亞帶同家人進入方舟及天使帶領羅得和他的家人逃出所多瑪一事是相對應的，這意味到得救。在另一方面，被撇下則意味到遭受毁滅。

關於這點，門徒問道：‘主啊，在哪裏有這事呢？’

耶穌回答説：‘屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。’那些被‘取去’而得救的人好像目光遠大的鷹一般，他們聚集在‘屍首’的周圍，而屍首則是指真基督帶着王國的權柄隱形臨在及耶和華為人預備的屬靈筵席。路加福音17:20-37；創世記19:26。

◆ 王國怎樣在法利賽人中間？

◆ 基督的臨在在甚麽方面彷彿閃電一般？

◆ 何以人會在基督臨在期間遭受毁滅？

◆ 被取去意味到甚麽？被撇下意味到甚麽？