約伯的獎賞予人希望
“耶和華後來賜福給約伯比先前更多。”——約伯記42:12。
1．即使考驗使耶和華手下子民變得衰弱，耶和華也會為他們怎樣做？
耶和華“賞賜那尋求他的人”。（希伯來書11:6）他感動愛戴他的人勇敢地作見證，即使考驗使他們變得有如死人般衰弱，他們也義無反顧。（約伯記26:5；啟示錄11:3,7,11）飽受痛苦的約伯正好證明這點。約伯雖然受到三個虛假的安慰者誣衊，卻沒有因為懼怕人而噤口不言。相反，他作了一個勇敢的見證。
2．雖然飽受逼迫，備嘗艱辛，耶和華見證人卻怎樣得以渡過考驗？
2 現代的耶和華見證人當中有很多人曾飽受逼迫，備嘗艱辛，甚至差點兒死去。（哥林多後書11:23）可是他們像約伯一樣表明自己全心愛戴上帝，並且秉公行義。（以西結書14:14,20）他們渡過考驗之後更決心要取悦耶和華；他們受到強化勇敢地向人作見證，而且内心充滿真正的希望。
約伯作了勇敢的見證
3．約伯在最後的申辯作了怎樣的見證？
3 約伯在最後的申辯作了一個甚至比先前所作的更大的見證。他使虛偽的安慰者完全啞口無言。他譏諷地説：“無能的人蒙你何等的幫助！”（約伯記26:2）約伯稱頌耶和華，因為上帝施展大能，把地球懸在虛空，又把充滿水分的雲鋪在其上。（約伯記26:7-9）然而約伯指出，這些奇事偉舉“不過是上帝工作的些微”而已。——約伯記26:14。
4．約伯怎樣論及忠誠？為甚麽他能够這樣説？
4 約伯深信自己是清白無辜的，他宣告説：“直到我斷氣，我也不會捨去我的忠誠！”（約伯記27:5，《新世》）與所受的誣告剛相反，約伯從未做過甚麽該受禍患報應的惡事。約伯知道耶和華不會垂聽叛道者的禱告，卻會獎賞緊守忠誠的人。這件事正好提醒我們，不久哈米吉多頓的大風暴就會把惡人從他們的權位上推翻；他們絶不能逃脱，因為上帝斷不會手下留情。這件事臨到以前，耶和華的子民會繼續秉着忠誠而行。——約伯記27:11-23。
5．約伯怎樣界定真正的智慧？
5 請想像約伯三位老於世故的朋友聽着約伯説話。約伯指出，人用盡千方百計在地上和海上尋找金、銀和其他財寶。但是他説：“智慧的價值勝過珍珠。”（約伯記28:18）約伯那三個虛假的安慰者卻無法買到真正的智慧，因為智慧是從創造風、雨、閃電、雷暴的造物主而來的。不錯，“敬畏主［耶和華］就是智慧；遠離惡便是聰明。”——約伯記28:28。
6．為甚麽約伯談及他早年的生活？
6 約伯雖然飽受痛苦，卻從沒有停止事奉耶和華。這個緊守忠誠的人非但沒有離棄至高者，反而渴望恢復以往跟上帝所享的“密友之情”。（約伯記29:4）約伯叙述自己怎樣‘拯救哀求的困苦人，以公義為衣服，以及為窮乏人的父’。他説這些話並不是要自吹自擂。（約伯記29:12-16）相反，他只是舉出事實，要證明自己一生都是耶和華手下忠信的僕人。你也建立了一個這麽優良的記錄嗎？當然，與此同時，約伯也藉此顯明三個假作虔誠的人的指控完全不確。
7．約伯一直是個怎樣的人？
7 約伯受到比他年輕的人嘲笑，‘這些人的父親，他甚至不讓他們混在替他看羊的狗群中’。這些人不但厭惡約伯，還向他臉上吐唾沫。約伯受盡煎熬，卻沒有人對他表示同情。（約伯記30:1,10,30，《現譯》）雖然這樣，約伯卻對耶和華忠心耿耿，所以他能够懷着清白的良心説：“他會用公道的天平衡量我，上帝必知道我的忠誠。”（約伯記31:6，《新世》）約伯沒有與人通姦，沒有設計害人，而且從沒有忘記幫助有缺乏的人。他雖然富甲一方，卻沒有仗賴物質資財。此外，約伯也沒有崇拜偶像，膜拜像月亮一類的無生物。（約伯記31:26-28）相反，約伯全心信賴上帝，緊守忠誠而堪作模範。他雖然備嘗痛苦，受盡虛假的安慰者非難，卻作了出色的自辯和有力的見證。申辯完畢之後，約伯仰望上帝審判他和獎賞他。——約伯記31:35-40。
以利户發言
8．以利户是誰？他怎樣表現尊敬和勇氣？
8 當時拿鶴之子布西的後人以利户就在現場，他是耶和華的朋友亞伯拉罕的遠房親戚。（以賽亞書41:8）以利户對年長者表現尊敬，在旁傾聽雙方的爭辯。不過，對於年長者所犯的錯誤，以利户卻勇敢發言。比如説，他向約伯發怒，因約伯“自以為義，過於以上帝為義”。以利户對虛假的安慰者尤其惱怒。他們的話看似稱頌上帝，其實卻在爭論上支持撒但一方，以致為上帝帶來羞辱。以利户“充滿了要説的話”，在聖靈推動下為耶和華作了一個大公無私的見證。——約伯記32:2,18,21，《新譯》。
9．以利户怎樣暗示約伯會康復？
9 約伯變得關心洗雪自己過於洗雪上帝。事實上，他甚至妄圖跟上帝爭辯。然而，約伯瀕臨死亡的時候，卻獲悉有康復的希望。怎會這樣呢？以利户在感示之下透露，耶和華向約伯發出以下的信息：“［要］救贖他免得下坑；我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。”——約伯記33:24,25。
10．約伯受試驗要達到甚麽程度？但是鑑於哥林多前書10:13的話，我們可以肯定甚麽？
10 以利户糾正約伯，因為約伯曾説，緊守忠誠而以上帝為樂是徒然的。以利户説：“上帝斷不致行惡；全能者斷不致作孽。他必按人所做的報應人。”約伯行事魯莽，只顧強調自己的公義，卻沒有表現充分的知識和洞察力。以利户補充説：“願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。”（約伯記34:10,11,35,36）照樣，我們惟獨以某種方式“被試驗到底”，然後我們的信心和忠誠才能充分顯明出來。不過，仁愛的天父斷不會叫我們受試探過於所能忍受的。——哥林多前書10:13。
11．我們受到嚴峻的試驗時應當記住甚麽？
11 以利户繼續指出，約伯過度強調自己的公義，其實他應該把注意集中在偉大的創造主身上才對。（約伯記35:2,6,10）以利户説：“［上帝］不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。”（約伯記36:6）沒有人能指責上帝或説他行事不義。上帝本身比我們所能了解的崇高偉大得多，他的年日是無窮無盡的。（約伯記36:22-26）我們受到嚴峻的考驗時，務要記住永活的上帝是公義的，他必定會獎賞我們所從事的一切忠信活動，因為這些活動為他帶來讚美。
12．關於上帝向惡人執行的判決，以利户最後所説的話透露甚麽？
12 以利户還在説話的時候，有一股大風暴形成。隨着這股風暴逐漸迫近，以利户開始心驚膽戰。他談及上帝的偉大作為説：“約伯啊，你要留心聽，要站立思想上帝奇妙的作為。”像約伯一樣，我們需要思念上帝的奇妙作為和他那令人懍然生畏的威嚴。以利户説：“論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。所以，人［要］敬畏他。”（約伯記37:1,14,23,24）以利户在結論所説的話提醒我們，上帝快要向惡人執行判決了。屆時他必施行公平，伸張正義；凡敬畏他的崇拜者，他都要保全他們的性命。承認耶和華是宇宙的至高主宰，能够躋身在大群對他緊守忠誠的人當中，是多大的特權！所以，務要像約伯一樣保持忍耐，切勿讓魔鬼誘使你失去在這群快樂的人當中所享的蒙福地位。
耶和華回答約伯
13,14．（甲）耶和華開始向約伯提出與甚麽有關的問題？（乙）我們從上帝所提出的其他問題學得甚麽？
13 耶和華從風暴裏發聲向約伯説話，約伯必然感到多麽驚訝！這股風暴是上帝的作為，跟撒但用來吹倒約伯兒女的住所使他們喪生的烈風截然不同。上帝問約伯説，“我立大地根基的時候，你在哪裏呢？……地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；上帝的衆子也都歡呼。”（約伯記38:4,6,7）約伯啞口無言。耶和華接二連三向約伯提出問題，這些問題與海洋、地球所披的雲彩、破曉、死亡之門、光明和幽暗、星宿等有關。上帝問道：“你知道天的定例嗎？”約伯無詞以對。——約伯記38:33。
14 上帝的其他問題顯示，在人類受造以先，在他們接獲權柄管理魚禽鳥獸之前，上帝早已為這些生物提供一切所需——不用人類給予任何幫助或勸告。耶和華進一步就野牛、鴕鳥、馬提出問題。上帝問約伯説：“大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？”（約伯記39:27）當然不是！上帝質問約伯：“強辯的豈可與全能者爭論嗎？”你可以想像約伯有甚麽反應。難怪約伯説：“我是卑賤的！我用甚麽回答你呢？只好用手摀口。”（約伯記40:2,4）耶和華總是對的；既然這樣，每逢我們受到引誘要向上帝發怨言，就應該“用手摀口”。正如受造的萬物清楚顯示，上帝提出的問題也把他的優越地位、尊嚴、能力一一顯露無遺。
‘比希莫特’與‘利維坦’
15．一般人認為‘比希莫特’就是甚麽動物？這種動物有些甚麽特色？
15 接着，耶和華提及‘比希莫特’，一般人認為這就是河馬。（約伯記40:15-24，《新世》）這種‘只吃青草’的動物以身軀龐大、體重驚人、皮肉韌厚著稱。‘比希莫特’的驚人氣力來自臀部和腹部的腱，牠的腿骨強如“銅管”。‘比希莫特’在洪流裏也半點不驚慌，反而輕易地逆流而行。
16．（甲）聖經就‘利維坦’所作的描述看來對甚麽生物適用？關於這種生物，我們有些甚麽已知的事實？，（乙）關於在耶和華的工作上完成所接獲的委派，‘比希莫特’和‘利維坦’的能力可能暗示甚麽？
16 上帝也問約伯説：“你能用魚鈎釣上‘利維坦’嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？”聖經就‘利維坦’所作的描述看來對鱷魚適用。（約伯記41:1-34，《新世》）‘利維坦’不會與人立和約，明智的人絶不敢隨便惹動牠。“［利維坦］嗤笑短槍颼的響聲”，利箭無法把牠趕走。‘利維坦’發怒時使深淵沸騰如鍋中的膏油。‘利維坦’和‘比希莫特’的能力比約伯強大得多，這件事實使約伯學會謙卑。照樣，我們也必須謙卑地承認，我們能力有限。我們實在需要上帝賜予智慧、力量，好避開古蛇撒但的毒牙，從而完成我們在耶和華的工作上所接獲的委派。——腓立比書4:13；啟示錄12:9。
17．（甲）約伯怎樣‘看到上帝’？（乙）約伯無法回答上帝的問題一事證明甚麽？這點怎樣對我們有所幫助？
17 約伯鋭氣盡挫，就虛心承認自己的觀點錯誤，所以説出無知的話來。可是，他表示深信自己必‘看到上帝’。（約伯記19:25-27）既然無人能看見耶和華而存活，這件事又怎可能發生呢？（出埃及記33:20）其實，約伯看見了上帝所彰顯的大能，聽見上帝的話語，張開了悟性的眼睛，得以認識有關耶和華的真理。因此，約伯‘取消前言，在塵土和爐灰中懺悔’。（約伯記42:1-6）約伯無法回答上帝的許多問題，由此可見上帝是至高無上的，而人——即使是對耶和華忠心耿耿的約伯——卻是何等渺小。這件事也使我們看出，我們不應關注自己的事過於洗雪耶和華的聖名和他的至高統治權。（馬太福音6:9,10）我們最關心的應該是對耶和華緊守忠誠和榮耀他的名。
18．約伯的虛假安慰者必須怎樣做？
18 那麽，三個自以為義的虛假安慰者又怎樣？由於以利法、比勒達、瑣法沒有像約伯一樣以真實的話談論上帝，耶和華本有理由把他們處死。上帝説：“現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。”約伯的三個朋友只好謙卑地遵囑而行。緊守忠誠的約伯為他們禱告，而他的禱告也蒙耶和華悦納。（約伯記42:7-9）約伯的妻子又怎樣？她曾慫恿約伯咒詛上帝，然後死掉。看來上帝對她表現慈悲，使她跟約伯和好如初。
應許的獎賞帶來希望
19．在約伯的事例上，耶和華怎樣證明自己比魔鬼優越？
19 約伯一旦不再為自己的苦難煩惱，並且振作起來事奉上帝，耶和華就使他的處境大為改變。約伯為三位朋友祈求，於是上帝“使約伯從苦境轉回”，並且“賜給他的比他從前所有的加倍”。耶和華把撒但一手造成的災病打消，神奇地醫好約伯，由此證明自己比魔鬼優越。上帝也把鬼靈驅除，派天使在約伯周圍圈上籬笆，使鬼靈無法再傷害約伯。——約伯記42:10；詩篇34:7。
20．耶和華怎樣獎賞和祝福約伯？
20 約伯的兄弟、姊妹和以前認識的人都陸續來見約伯，與他一同吃飯。他們都為耶和華容許降在約伯身上的一切災禍對約伯表示同情，並且予以安慰。他們每個人都送約伯一些錢財和一個金環。這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他擁有1萬4000頭羊，6000頭駱駝，1000對牛和1000頭母驢。約伯也獲得七個兒子，三個女兒，數目跟以前一樣。在那地的婦女中，沒有像約伯的三個女兒——耶米瑪、基洗亞、基連哈樸——那樣美貌的。約伯讓她們在弟兄中得享産業。（約伯記42:11-15）此後，約伯又活了140年，得見他的兒孫，直到四代。記載結束説：“約伯年紀老邁，日子滿足而死。”（約伯記42:16,17）他的壽命得以延長是耶和華上帝的奇妙作為。
21．論及約伯的聖經記載怎樣造益我們？我們應該下定決心怎樣行？
21 論及約伯的聖經記載無疑使我們更清楚看出撒但的狡計，同時幫助我們體會到宇宙至高統治權怎樣與人類的忠誠息息相關。像約伯一樣，所有愛戴上帝的人都會遭受考驗，但我們也像約伯一樣是能够保持忍耐的。約伯懷着信心和希望渡過考驗，結果獲得豐盛的獎賞。今天，我們身為耶和華的僕人，也懷着真正的信心和希望。偉大的賞賜者把何等光明的希望放在我們所有人前頭！受膏的基督徒把屬天的獎賞緊記在心，就能够幫助他們忠心地事奉上帝，在世度餘下的光陰。有很多懷着屬地希望的人會無需經歷死亡；但即使人要經歷死亡，他們也會像約伯一樣獲得獎賞在地上的樂園活過來。願所有愛戴上帝的人都把這個真實的希望銘刻在心上，牢記在腦中，並且緊守忠誠，堅定不移地站在耶和華一方，忠貞地支持他的宇宙至高統治權，從而證明撒但是個説謊者。
你會怎樣回答？
◻ 約伯在回答虛假安慰者的最後申辯提出了一些甚麽論點？
◻ 以利户怎樣證明自己是耶和華手下一個不偏不倚的見證人？
◻ 上帝向約伯提出了一些甚麽問題？這些問題産生了甚麽影響？
◻ 論及約伯的聖經記載怎樣使你得益？
［第18頁的圖片］
耶和華論及‘比希莫特’與‘利維坦’的話幫助約伯學會謙卑