鑑於‘巳初’是指早上九時正，那麽在巳初（早上九時正）、午正（正午）、申初（下午三時正）及酉初（下午五時正）出去雇請的工人就只分别作工九小時、六小時、三小時及一小時而已。

直至公元29年秋季，‘家主’才差遣耶穌將這些人召集起來成為基督的門徒。於是他們成為那些‘在後的’，意即在酉初才雇請的工人。

工人不是在耶穌死亡之日而是在公元33年的五旬節領取應得的銀子。當時“管家”基督將聖靈傾澆在門徒身上。耶穌的這些門徒好像‘在後的’，意即在酉初才雇請的工人。

在現今這二十世紀，基督教國的教士由於所持有的地位和責任而好像‘首先’被上帝雇用在他那象徵性的葡萄園裏工作一般。他們認為守望台聖經書社屬下獻了身的傳道員在上帝的工作上是‘最後’受到有效任命的人。