懷着永恆的展望與上帝同行
“我們［要］永永遠遠奉耶和華——我們上帝的名而行。”——彌迦書4:5。
1．為甚麽耶和華可以稱為“永恆的王”？
耶和華上帝是沒有起源的。在無窮無盡的過去，他一直存在；他稱為“亙古常在者”的確很適切。（但以理書7:9,13）耶和華也享有永恆的未來。惟有他是“永恆的王”。（啟示錄10:6；15:3）在他看來，一千年有“如已過的昨日，又如夜間的一更”。——詩篇90:4。
2．（甲）上帝對順服的人類定下甚麽旨意？（乙）我們應當把希望和計劃集中在甚麽之上？
2 既然賜人生命的上帝是永恆的，他能够向人類的始祖亞當夏娃提出永遠在樂園裏生活的希望。然而，亞當卻忤逆上帝，結果不但失去了享永生的權利，還把罪和死亡遺傳給後代。（羅馬書5:12）可是，上帝原定的旨意並沒有因為亞當反叛就無法實現。耶和華定意要順服的人類永遠活下去，他的旨意是必定會完全實現的。（以賽亞書55:11）因此，我們把希望和計劃集中在永遠事奉耶和華之上，實在是再適當不過的事。雖然我們要把“耶和華的日子”緊記在心，有如近在眼前，我們卻必須記住，我們的目標是要永遠 與上帝同行。——彼得後書3:12。
耶和華在他所定的時候採取行動
3．我們怎麽知道耶和華會在“指定的時候”實現他的旨意？
3 我們既然與上帝同行，自然渴望見到他的旨意實現。我們深知耶和華是偉大的守時者，他必定會在他所定的時候實現他的旨意。例如，“及至時候滿了，上帝就差他的兒子前來”。（加拉太書4:4）天使告訴使徒約翰，他所見到的標徵必定會在“指定的時候”實現。（啟示錄1:1-3）在“指定的時候”，“死人要受審判”。（啟示錄11:18）1900多年前，使徒保羅在靈示之下宣告，上帝“定了一個日子，決意要藉着他所委任的人，按正義審判世人所住之地”。——使徒行傳17:31。
4．我們怎麽知道耶和華要把這個邪惡事物制度一舉鏟除？
4 耶和華會把現今這個邪惡的事物制度一舉鏟除，因為他的聖名在今日的世界裏正受人肆意羞辱。惡人大行其道。（詩篇92:7）他們的言行對上帝極盡侮辱之能事。除此之外，上帝目睹他的忠僕受人辱罵迫害，這令他大感痛心。（撒迦利亞書2:8）難怪耶和華宣告，撒但的整個組織不久就要徹底消滅！上帝已定了這件事會在甚麽時候發生；聖經預言的應驗清楚表明，我們現今正生活在“末時”中。（但以理書12:4）上帝不久就會採取行動，以造福所有愛戴他的人。
5．羅得和哈巴谷對他們周遭的情形有甚麽看法？
5 耶和華以往的僕人一直很渴望見到邪惡終止。正義的羅得目睹當日“那些目無法紀的人沉迷於放蕩的行為”，就“大感痛心”。（彼得後書2:7）哈巴谷先知為周遭的情況大感憂傷，於是對上帝禱告説：“耶和華啊！我懇求，你不垂聽，要到幾時呢？我向你呼叫‘有狂暴的事’，你卻不拯救。你為甚麽使我看見惡行？有奸惡的事，你為甚麽見而不理？毁滅和強暴在我面前，紛爭和相鬥常常發生。”——哈巴谷書1:2,3，《新譯》。
6．耶和華怎樣回應哈巴谷的禱告？我們可以從這件事學到甚麽教訓？
6 耶和華給哈巴谷的部分回答是：“這異象關乎一定的日期，很快就要實現，決不徒然；縱有遲延，仍當等候，因為它一定會來到，絶不耽誤。”（哈巴谷書2:3，《新譯》）由此上帝表明，一待“一定的日期”來到，他就會採取行動。就算這日子看來遲延了，耶和華也必定會實現他的旨意，絶不耽延！——彼得後書3:9。
繼續熱心服務
7．耶穌雖然不知道耶和華的日子會在哪個時候來到，卻怎樣從事他的活動？
7 我們是否一定要知道耶和華使各事發生的精確日期，才能繼續熱心與他同行呢？絶不是。請想想一些事例。耶穌無疑很想知道上帝的旨意會何時行在地上，如同行在天上一樣。事實上，基督教導門徒禱告説：“我們在天上的父親，願你的名字得以分别為聖。願你的王國來臨。願你的旨意在地上成全，像在天上成全一樣。”（馬太福音6:9,10）耶穌雖然深知上帝必定會聽允這個祈求，卻不知道事情發生的精確時間。在預告這個事物制度遭遇末日時，他説：“至於那個日子、那個時辰，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。”（馬太福音24:36）在實現上帝的旨意方面，耶穌基督是個關鍵人物；他會直接參與行動，把天父的仇敵處決。即使如此，耶穌在地上的時候，甚至他也不知道上帝會在哪個時候採取行動。但這有沒有使耶穌在耶和華的工作上較不熱心呢？當然沒有！門徒看見他熱心潔淨聖殿，“就想起有話寫着説：‘對你家所懷的熱心要把我吞噬了’”。（約翰福音2:17；詩篇69:9）耶穌孜孜不倦，熱心從事上帝差他執行的工作。他懷着永恆的展望事奉上帝。
8,9．門徒問及王國是否就要恢復過來時，耶穌怎樣回答？門徒有甚麽反應？
8 基督的門徒也跟他一樣。耶穌臨升天之前曾與門徒會面。聖經的記載説：“他們聚集起來，就問耶穌説：‘主啊，你要在這個時候給以色列恢復王國嗎？’”像他們的主一樣，門徒渴望王國早日來臨。可是耶穌回答説：“父親憑自己的權能所定的時候時節，不是你們可以知道的；可是，聖靈臨到你們身上，你們就會得着力量，在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地上最遠的地方，做我的見證人。”——使徒行傳1:6-8。
9 證據顯示，門徒並沒有因這個回答而感到灰心。相反，他們大發熱心，努力執行傳道任務。僅在幾週之内，他們已經把基督的教訓充滿了耶路撒冷。（使徒行傳5:28）不及三十年，他們的傳道活動更遍及遠近，以致保羅能够説，好消息已“傳遍天下所有創造物了”。（歌羅西書1:23）門徒本來以為王國會“給以色列恢復”過來。雖然這個期望落空了，而王國也沒有在他們有生之日在天上建立起來，他們仍然懷着永恆的展望熱心事奉耶和華。
檢討自己的動機
10．我們不知道上帝會在甚麽時候消滅撒但的制度，這反而讓我們有機會證明甚麽？
10 耶和華現代的僕人也渴望見到這個邪惡事物制度早日消滅。可是，我們最關心的並不是自己得救進入上帝應許的新世界裏。我們渴望見到耶和華的名字被尊為聖，他的至高統治權獲得昭雪。由於這緣故，我們很高興上帝沒有告訴我們撒但的制度會在哪個“日子”“時辰”遭受毁滅。這樣，我們就有機會提出證據，表明我們決心永遠與上帝同行，但不是為了短暫的自私目的，而是由於我們深愛耶和華。
11,12．約伯的忠誠怎樣受到質疑？這個問題怎樣跟我們有關？
11 魔鬼指責正直的約伯只是為了自私利益才事奉上帝，而像約伯一樣的人也如出一轍。因此，如果我們能對上帝緊守忠誠，就有助於證明魔鬼完全錯了。耶和華向撒但指出，他的僕人約伯為人正直，敬畏上帝，撒但卻惡毒地聲稱：“約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家産也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必當面棄掉你。”（約伯記1:8-11）約伯在試煉之下緊守忠誠，從而證明撒但的惡毒聲稱是全無根據的。
12 撒但也可以指責我們只因知道自己即將獲得獎賞，才事奉上帝。如果我們能够像約伯一樣緊守忠誠，就可以證明撒但完全錯了。正是由於我們不知道上帝會在哪個時候對惡人執行判決，我們有大好機會去證明自己真正愛耶和華，決心永遠按他的道而行。我們這樣做，就表明我們的確忠於上帝，全心信賴他的處事方法。再者，我們不知道那日子時辰，也可以使我們在靈性上保持警醒守望，因為我們深知末日可以隨時臨到，就像竊賊在夜間突然來到一樣。（馬太福音24:42-44）我們天天與耶和華同行，無疑可以使他的心歡喜，這樣他就可以回答魔鬼的譏誚了。——箴言27:11。
為永恆展望定下計劃！
13．關於為未來定下計劃，聖經表示甚麽？
13 與上帝同行的人知道，為未來定下合理的計劃是明智的。鑑於年老所帶來的種種難題和不便，許多人趁年輕力壯的日子努力工作，好在老年時經濟有所保障。可是，人的屬靈前途其實重要得多，我們有沒有關注到這件事呢？箴言21:5説：“殷勤人的籌劃必使他獲利；行事急躁的必致貧窮。”（《新譯》）為永恆的展望而籌劃的確大有好處。鑑於我們不知道這個制度的末日會實際在哪個時候來到，我們有需要考慮一下自己的未來情況。但是，我們要保持平衡，總是把上帝的事務置於生活上的首位。沒有信心的人也許認為，人把精神集中在遵行上帝的旨意之上，可説是目光短小。但這是實情嗎？
14,15．（甲）關於為未來而計劃，耶穌説了個甚麽喻例？（乙）為甚麽耶穌喻例裏的富翁可説是目光短小？
14 耶穌説過一個喻例，給我們頗大啟迪。他説：“有一個富翁，土地出産豐饒。所以他在心裏開始推論説，‘怎麽辦呢？我沒有地方收聚我的作物了。’於是他説，‘我要這麽辦：我要把那些倉房拆卸，建造更大的；我要在那裏收聚我一切的穀實和一切美好的東西。我要對我的魂説：“魂啊，你積蓄了許多美好的東西，可以享用多年；你只管優哉游哉，吃喝快樂吧。”’上帝卻對他説，‘不合理的人，今晚他們就要你的魂了。那麽，你積存起來的，要歸給誰呢？’誰為自己積蓄財寶，對上帝來説卻不富有，也是這樣。”——路加福音12:16-21。
15 耶穌的意思是不是説，富翁不該努力工作，確保未來可以享有經濟安全呢？並不是，因為聖經也勸人要勤奮工作。（帖撒羅尼迦後書3:10）富翁不當的地方是，他沒有努力使自己在上帝面前“富有”。即使他所積聚的財富足够享用多年，他最後還是會死去。他目光短小，只顧目前而沒有想到永遠的未來。
16．為甚麽我們可以滿懷信心，仰賴耶和華賜給我們安全的前途？
16 人懷着永恆的展望與耶和華同行，可説是既切合實際，又目光遠大。這是計劃未來的最佳方法。誠然，我們在教育、職業、家庭責任等方面定下實用計劃是好的，我們卻應當時刻記着，耶和華是永不會捨棄他的忠僕的。大衛王唱道：“我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。”（詩篇37:25）耶穌也向我們保證，上帝必定會照顧所有先求王國、按他正義之道而行的人。——馬太福音6:33。
17．我們怎麽知道這制度的終結近了？
17 我們雖然懷着永恆的展望事奉上帝，但同時也要把耶和華的日子緊記在心，有如近在眼前。聖經預言的應驗有力地表明，耶和華的日子已經很近了。這個世紀充滿了戰爭、瘟疫、地震、糧食短缺等難題，真基督徒也大受迫害，上帝王國的好消息正傳遍普世。這一切都是現今這個邪惡事物制度末期的特色。（馬太福音24:7-14；路加福音21:11）世上許多人都“專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆，不服從父母，忘恩，不忠貞，毫無親情，不願意達成協議，毁謗人，漫無自制，兇悍，不愛良善，出賣别人，剛愎自用，氣焰囂張，愛享樂不愛上帝”。（提摩太後書3:1-5）在現今這末世的兇險時代，耶和華僕人的生活也許並不易過。我們多麽渴望見到耶和華的王國早日來臨，把所有罪惡一舉鏟除！在我們熱切等待這日子來臨之際，讓我們決心懷着永恆的展望與上帝同行。
懷着永生的展望事奉上帝
18,19．古代忠信的人怎樣表明他們懷着永恆的展望事奉上帝？
18 我們與耶和華同行，要把亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、撒拉等人的信心緊記在心。保羅提及這些忠信的人，然後寫道：“這些人全都懷着信心而死，雖然沒有得着所應許的，卻遠遠看見，樂意接受，又公開聲明自己在當地是外來人，是寄居者。”（希伯來書11:13）這些忠信的人“盡力追求一個更好的地方，就是屬天的地方”。（希伯來書11:16）他們滿懷信心，期待在上帝彌賽亞王國治下承受一個更好的地方。我們可以確信，上帝必定會在那個更好的地方，即王國治下的地上樂園，賜給他們永生的獎賞。——希伯來書11:39,40。
19 彌迦先知描述耶和華的子民決心要永遠敬拜上帝。他寫道：“萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華——我們上帝的名而行。”（彌迦書4:5）彌迦忠貞不二地事奉耶和華，直至死而後已。這個先知在新世界復活之後，無疑會繼續與上帝同行，直到永遠。他為我們這些生活在末世最後階段的人，立下多麽優良的榜樣！
20．我們應當決心怎樣做？
20 耶和華很賞識我們為他的名所顯的愛心。（希伯來書6:10）他深知，在這個受魔鬼控制的世界裏，我們對他保持忠誠是絶不容易的。可是，“這個世界……正在過去”，“實行上帝旨意的，卻永遠長存”。（約翰一書2:17；5:19）因此，憑着耶和華的幫助，我們決心天天忍受面對的考驗。願我們的思想和生活都集中在仁愛天父應許賜給我們的奇妙幸福之上。我們懷着永恆的展望繼續與上帝同行，就必定能够享有這些福分。——猶大書20,21。
你會怎樣回答？
◻ 上帝對順服的人類定下甚麽旨意？
◻ 為甚麽耶和華還沒有採取行動，鏟除這個不敬神的世界？
◻ 我們不知道上帝會在哪個時候採取行動，為甚麽這不應當使我們的熱心消退？
◻ 懷着永恆的展望與上帝同行，對我們有甚麽益處？
［第17頁的圖片］
我們與上帝同行，就必須熱心事奉他，就像基督的早期門徒一樣