「最重要的是要熱切地彼此相愛」

萬物的終結近了。最重要的是要熱切地彼此相愛。——彼得前書4:7,8

耶穌知道，跟使徒相聚的最後那幾小時非常寶貴。他很清楚什麼在等待著使徒：他們要執行一項重大的工作，而且會像他一樣被人憎恨，受人迫害。（約翰福音15:18-20）因此，臨別的最後那個晚上，耶穌一再提醒他們必須「彼此相愛」。（約翰福音13:34,35；15:12,13,17）

² 當晚在場的使徒彼得，明白耶穌的意思。大約三十年後，也就是耶路撒冷遭受毀滅的前幾年，彼得寫信強調愛心的重要性。他語重心長地對基督徒說：「萬物的終結近了。……最重要的是要熱切地彼此相愛」。（彼得前書4:7,8）彼得的話對生活在現行制度末期的人深具意義。（提摩太後書3:1）「熱切地彼此相愛」是什麼意思呢？我們這樣做為什麼十分重要？怎樣表明我們真的熱切地彼此相愛？

「熱切地彼此相愛」是什麼意思

³ 許多人認為，愛是一種油然而生的感情，必須是自發的。但彼得說的並不是一般人所想的任何一種愛，而是最崇高的愛。彼得前書4:8所說的「愛」，希臘原文是阿格配，指的是受原則支配、沒有私心的愛。一部參考書指出：「阿格配這種愛是受理智控制的，因為所指的主要不是感情，而是按照意志所採取的行動。」由於生來就有自私自利的傾向，我們不時需要受到提醒，按照上帝的原則彼此相愛。（創世記8:21；羅馬書5:12）

⁴ 但這並不是說，我們彼此相愛只是基於責任感。阿格配這種愛不是冷冰冰的。彼得說，我們要「熱切地［希臘語的本義是『伸展出去』］彼此相愛」。a要做到這一點，就得下一番工夫。論到譯做「熱切地」這個希臘語詞，一位學者說：「這個詞使人聯想到，臨近終點的時候，運動員用盡最後的氣力衝刺，拼命向前伸展。」

⁵ 由此可見，我們彼此相愛，絕不該只限於我們喜歡或方便的時候，也不該只限於小圈子。基督徒要開闊自己的心胸，把愛「伸展出去」，即使感到有些為難，也不會退縮不前。（哥林多後書6:11-13）很明顯，這種愛是要培養的，而且要不斷改進，正如運動員必須接受訓練，不斷改良技術一樣。我們這樣彼此相愛的確很重要，

⁷ 第二，因為「萬物的終結近了」。（彼得前書4:7）既知道終結臨近，就更要彼此相愛。這樣，我們才會留意弟兄姊妹的需要，主動幫助他們。我們正處於「難以應付的非常時期」。（提摩太後書3:1）世局動盪、天災人禍、遭受反對，這些事都可能使我們備嘗艱辛。面對這些惱人的情況，我們和弟兄姊妹的關係就要更加親密才行。只有熱切地彼此相愛，我們才能緊密聯繫，「彼此關懷」。（哥林多前書12:25,26）

⁸ 第三，因為我們絕不想「讓魔鬼有機可乘」。（以弗所書4:27）撒但善於拿弟兄姊妹的缺點做絆腳石，希望我們因別人的弱點、過失或錯誤而跌倒。弟兄姊妹一時說話不慎，或對我們不仁慈，我們就憤然離開會眾嗎？（箴言12:18）要是我們熱切地彼此相愛，就絕不會這樣做！我們相親相愛，就能保持和睦，同心同德地「並肩事奉」上帝。（西番雅書3:9）

¹³ 我們愛別人，就會包容別人的短處。再看看彼得的勸告，他鼓勵基督徒「要熱切地彼此相愛」，同時也指出為什麼這樣做十分重要：「因為愛能遮蓋許多罪。」（彼得前書4:8）「遮蓋」別人的罪，意思不是掩蓋事實，隱瞞嚴重的過犯。要是會眾有人犯了嚴重的罪，正確的做法就是向會眾舉報，讓督導會眾的弟兄處理。（利未記5:1；箴言29:24）姑息罪大惡極的人，只會令無辜的弟兄姊妹繼續受害，根本毫無愛心可言，而且違反聖經原則。（哥林多前書5:9-13）

¹⁴ 但大多數情況下，弟兄姊妹所犯的錯誤和過失都是輕微的。我們人人都難免在言語或行為上犯錯，有時令彼此失望，甚至彼此傷害。（雅各書3:2）我們看到別人的短處就急不可待地張揚，這樣做對嗎？這只會在會眾裡製造紛爭。（以弗所書4:1-3）我們事事以愛為本，就絕不會「污衊」弟兄姊妹。（詩篇50:20）正如灰泥和油漆能遮蓋牆壁的瑕疵，愛心也能遮掩別人的過犯。（箴言17:9）