誰會在“耶和華的日子”生還？

“你們該做怎麽樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬神虔誠的行為，等候耶和華的日子臨在，緊記在心。”——彼得後書3:11,12。

1．誰帶着以利亞的靈和力量工作？

耶和華上帝從人類當中揀選了一批人，跟他的愛子耶穌基督一同繼承天上的王國。（羅馬書8:16,17）這些受膏的基督徒在地上時，他們帶着以利亞的靈和力量努力工作。（路加福音1:17）在上一篇文章，我們指出他們的活動跟以利亞先知的活動有若干相似之處。但是以利亞的繼承人以利沙的工作又如何？——列王紀上19:15,16。

2．（甲）以利亞施行的最後一個奇迹是甚麽？以利沙施行的第一個奇迹是甚麽？（乙）有甚麽證據表明，以利亞並沒有升到天上去？（參看15頁的附欄。）

² 以利亞施行的最後一個奇迹是，用先知的外衣擊打約旦河的水，河水就分開了。於是以利亞和以利沙踏着乾地過了河。他們在河的東岸行走之際，一陣狂風把以利亞吹上空中，帶到另一個地方去。（參看15頁的附欄，“以利亞升到哪個天上去？”）以利亞留下先知的外衣。以利沙用這外衣擊打約旦河，河水再次分開，讓先知踏着乾地回到對岸去。這個奇迹清楚表明，以利沙已成為以利亞的繼承人，要繼續在以色列國内推廣純真的崇拜。——列王紀下2:6-15。

敬神的特質是不可少的

3．保羅和彼得怎樣論及耶穌的臨在和“耶和華的日子”？

³ 以利亞和以利沙的日子之後幾個世紀，使徒保羅和彼得談及“耶和華的日子”將臨，並且把這個日子與耶穌基督的臨在和“新天新地”的來臨相提並論。（帖撒羅尼迦後書2:1,2；彼得後書3:10-13）上帝會在這個日子毁滅一切仇敵，拯救他的子民。如果我們想在耶和華的大日子生還，就必須努力尋求他，虛懷若谷、熱愛正義。（西番雅書2:1-3）但是，我們考慮一下跟以利沙有關的若干事件，就可以看出還有其他特質也是我們必須培養的。

4．在事奉耶和華方面，熱心有多重要？

⁴ 我們要在“耶和華的日子”生還，就得熱心從事上帝的工作。以利亞和以利沙都很熱心事奉耶和華。今天受膏基督徒的餘下分子也懷着同樣的熱心對耶和華作神聖服務，帶頭宣揚王國的好消息。a自30年代中期以來，他們鼓勵所有接受王國信息、希望在地上享永生的人獻身給耶和華而受浸。（馬可福音8:34；彼得前書3:21）有幾百萬人已經響應他們的鼓勵而受了浸。他們一度在屬靈的黑暗裏，在罪中死去，但現在他們已認識上帝的真理，接受了在地上樂園裏享永生的希望，並且熱心為耶和華服務。（詩篇37:29；啟示錄21:3-5）他們的熱心、合作精神、慷慨和其他善行令基督仍留在地上的屬靈弟兄大感舒暢。——馬太福音25:31-46。

5．為甚麽我們善待耶穌的“弟兄”，是至為重要的事？我們在以利沙的日子見到甚麽值得效法的榜樣？

⁵ 許多人看出受膏的基督徒是基督的跟從者，因而善待耶穌這些“弟兄”；這些人會有希望在“耶和華的日子”生還。書念村的一對夫婦慷慨好客，仁慈接待以利沙和他的僕人，結果得到很大的祝福。這對夫婦沒有兒女，丈夫已相當年老。可是，以利沙卻應允書念的女子她會生一個兒子，這件事果然發生。幾年之後，這個獨子染病身亡。以利沙到書念把孩子復活過來。（列王紀下4:8-17,32-37）婦人對以利沙表現慷慨，結果帶來多麽豐富的獎賞！

6,7．乃縵立下甚麽榜樣？這件事跟在“耶和華的日子”生還有甚麽關係？

⁶ 人必須有謙卑的精神，才會接受基督的“弟兄”根據聖經提出的指引，從而有希望在耶和華的日子生還。患了大痲瘋的亞蘭元帥乃縵要有謙卑精神，才會聽從被擄為奴的以色列女孩的建議，到以色列請以利沙為他治病。以利沙並沒有從屋裏出來迎接乃縵，只是派人告訴這位元帥：“你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。”（列王紀下5:10）乃縵起初覺得尊嚴受損，勃然大怒；但是他後來謙卑自抑，遵囑到約旦河浸了七次，“他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了”。（列王紀下5:14）乃縵返國之前先回到撒馬利亞，向耶和華的先知致謝。以利沙決心不利用上帝所賜的能力自肥；他出來跟乃縵會面，但卻堅拒任何饋贈。乃縵謙卑地告訴以利沙：“從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與别神，只獻給耶和華。”——列王紀下5:17。

⁷ 今天世上有數百萬人謙卑地聽從受膏者根據聖經提出的勸告，結果獲得莫大的祝福。這些心地忠實的人對耶穌所獻的贖價犧牲懷具信心，因此得以在靈性上獲得潔淨。現在他們享有殊榮，能够與耶和華上帝和耶穌基督為友。（詩篇15:1,2；路加福音16:9）在迅速臨近的“耶和華的日子”裏，狂妄倨傲、不肯悔改的罪人會遭受永遠毁滅，但是，對上帝忠貞不二，努力為他服務的人卻會獲得獎賞，得以生還渡過將臨的毁滅。——路加福音13:24；約翰一書1:7。

“有誰擁護我？誰？”

8．（甲）在“耶和華的日子”生還的人對於遵行上帝的旨意懷有甚麽態度？（乙）耶户接獲甚麽任務？（丙）耶洗别會有甚麽下場？

⁸ 人如果想在“耶和華的日子”生還，就必須敢作敢為，努力遵行上帝的旨意。以利亞毫不畏縮地預告，亞哈王那濫殺無辜、崇拜巴力的王室必定會遭受毁滅。（列王紀上21:17-26）可是，在執行這個判決之前，以利亞的繼承者以利沙必須先處理一些尚待完成的工作。（列王紀上19:15-17）耶和華指定的時候來到，以利沙就差一個侍從去把軍隊的元帥耶户膏立為以色列的新王。使者把膏油倒在耶户頭上之後，對他説：“耶和華——以色列的上帝如此説：‘我膏你作耶和華民以色列的王。你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗别身上伸我僕人衆先知和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡。’”邪惡的耶洗别王后會被狗所吃，無人埋葬。——列王紀下9:1-10。

9,10．以利亞的預言怎樣在耶洗别身上應驗？

⁹ 耶户的下屬承認他所受的膏立是上帝授權的，於是宣告他是以色列的新王。耶户立即採取行動，驅車前往耶洗别的王宮，開始對崇拜巴力的叛道領袖執行判決。首先被耶户處決的是亞哈的兒子約蘭。他驅車出城，問耶户是不是帶着和平的意圖而來。耶户回答説：“你母親耶洗别的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？”説完就一箭射穿約蘭的心。——列王紀下9:22-24。

¹⁰ 敬神的女子絶不想步耶洗别的後塵，也不想仿效她。（啟示錄2:18-23）耶户抵達耶洗别的王宮時，她已塗脂抹粉、裝扮一番。她從樓上的窗户望下來，語帶威脅地跟耶户打個招呼。耶户問耶洗别的侍從説：“有誰擁護我？誰？”立刻有兩三個朝廷官員從窗户望下來。他們擁護耶户嗎？耶户吩咐説：“把她抛下來！”他們於是果敢行事，把邪惡的耶洗别抛出窗外。她跌在地上之後被馬蹄踐踏至死。後來有人來埋葬她，“卻找不到她的屍體，只找到頭骨、雙腳和雙掌”。以利亞曾預告：“野狗必在耶斯列的地方吃耶洗别的肉。”他的話獲得多麽戲劇性的應驗！——列王紀下9:30-37，《新譯》。

全心盡力支持純真崇拜

11．約拿達是誰？他怎樣表明自己全力支持純真的崇拜？

¹¹ 人如果想在“耶和華的日子”生還，永遠在地上生活，就必須全心盡力支持純真的崇拜。他們必須像約拿達一樣。約拿達不是以色列人，但卻敬拜耶和華。耶户繼續熱心執行任務之際，約拿達想表明自己贊成和支持耶户的行動，於是出去迎接以色列的新王。當時耶户正前往撒馬利亞，要把亞哈家族餘下的分子都一併處決。耶户見到約拿達之後問道：“你誠心待我像我誠心待你嗎？”約拿達作出肯定的回應。耶户於是伸手拉他上車，説：“你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心。”約拿達毫不猶豫地接受這個殊榮，表明自己全力支持耶和華所膏立的行刑官。——列王紀下10:15-17。

12．為甚麽耶和華有權要求人對他作專一的效忠？

¹² 全心盡力支持純真的崇拜是再適當不過的事，因為耶和華既是造物主和宇宙的至高統治主，他自然有權要求我們對他作專一的效忠，而且對此當之無愧。他吩咐以色列人説：“不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的上帝是忌邪［‘要求專一效忠’，《新世》］的上帝。”（出埃及記20:4,5）希望在“耶和華的日子”生還的人都必須惟獨崇拜他，而且“用靈和真理”來崇拜他。（約翰福音4:23,24）他們必須像以利亞、以利沙和約拿達一樣，堅定不移地擁護純真的崇拜。

13．像約拿達衷心支持耶户一樣，今天誰承認耶穌是彌賽亞君王？他們怎樣表明這點？

¹³ 耶户王處決了亞哈的家族之後，還採取其他步驟，把崇拜巴力的人標明出來，然後將這種偽宗教從以色列國中鏟除。（列王紀下10:18-28）今天，天上的君王耶穌基督奉派要對耶和華的仇敵執行判決，好徹底昭雪他的至高統治權。正如約拿達誠心支持耶户，今天耶穌手下“大群”“另外的綿羊”也衷心承認基督是彌賽亞君王，跟他在地上的屬靈弟兄通力合作。（啟示錄7:9,10；約翰福音10:16）他們信奉純真的宗教，積極參與基督徒的服事職務，警告上帝的仇敵“耶和華的日子”已經迫在眉睫了，由此證明自己的確擁護彌賽亞君王。——馬太福音10:32,33；羅馬書10:9,10。

驚天動地的大事行將發生！

14．偽宗教會有甚麽遭遇？

¹⁴ 耶户採取行動把巴力崇拜從以色列中鏟除。在我們的日子，上帝會通過更大的耶户——基督耶穌——為偽宗教的世界帝國大巴比倫帶來毁滅。不久我們就會看見天使對使徒約翰所説的話獲得應驗：“你看見的十隻角，還有野獸，都會憎恨娼妓［大巴比倫］，要摧毁她，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。因為上帝把念頭放進角的心裏，要角實行他的意念，就是實行十隻角的同一意念，把大家的王國交給野獸，直到上帝的話語成就了為止。”（啟示錄17:16,17；18:2-5）“十角”代表地上擁有強大軍力的政治勢力。雖然目前這些勢力跟大巴比倫打得火熱，偽宗教卻餘日無多了。不久，世上的政治勢力就會把偽宗教一舉毁滅；在這件事上，“野獸”——聯合國——和“十角”會擔任重大角色。b屆時我們會有多大的理由要讚美耶和華！——啟示錄19:1-6。

15．敵人企圖把上帝在地上的組織一舉消滅時，隨即會有甚麽事發生？

¹⁵ 耶户王鏟除了巴力崇拜之後，轉而征討以色列政治上的仇敵。君王耶穌基督也會採取類似的行動。與巴力相若的偽宗教消滅之後，政治勢力會仍然存留。在魔鬼撒但慫恿之下，這些與耶和華的至高統治權為敵的人會對上帝的子民發動全面攻擊，企圖把上帝在地上的組織一舉消滅。（以西結書38:14-16）但是耶和華會反過來把他們消滅；他會在哈－馬吉頓，“上帝全能者大日子的戰爭”裏，任用君王耶穌基督把敵人全部毁滅，使耶和華的至高統治權獲得徹底昭雪。——啟示錄16:14,16；19:11-21；以西結書38:18-23。

懷着以利沙的熱心為上帝服務

16,17．（甲）我們怎麽知道以利沙一生都保持熱心？（乙）我們應當怎樣運用真理之箭？

¹⁶ 上帝的僕人會懷着以利沙的勇氣，像他一樣熱心工作，直到“耶和華的日子”為撒但整個邪惡的事物制度帶來末日。除了作以利亞的侍從之外，以利沙更獨自作耶和華的預言者逾50年之久！以利沙的壽命頗長，但他一生都保持熱心。他臨終之前不久，耶户的孫子約阿施王去見他。以利沙吩咐他向窗外射一枝箭。箭射中了標的，以利沙就説：“這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。”接着，約阿施照以利沙的吩咐用箭擊地。但是他毫不起勁，只擊了三次就停下來。以利沙指出，由於這緣故，約阿施只會戰勝亞蘭人三次；事情果然如此。（列王紀下13:14-19,25）約阿施王並沒有把亞蘭人徹底擊潰，“直到滅盡他們”。

¹⁷ 可是，受膏的餘下分子卻懷着與以利沙相若的熱心，繼續對偽宗教發動攻勢。他們那些懷有屬地希望的同伴也同樣行。凡是渴望在“耶和華的日子”生還的人，最好把以利沙論及用箭擊地的話牢記在心。我們要熱心地用真理之箭不斷擊打，直到耶和華説我們的工作已大功告成為止。

18．我們應當怎樣回應彼得後書3:11,12的勸勉？

¹⁸ “耶和華的日子”不久就要來到，把現今這個邪惡的事物制度徹底毁滅。因此，我們應當切實聽從使徒彼得這個令人鼓舞的勸勉：“既然這一切都要這樣分解，你們該做怎麽樣的人呢！你們該有聖潔的品行，有敬神虔誠的行為，等候耶和華的日子臨在，緊記在心。”（彼得後書3:11,12）上帝的義憤會通過耶穌基督表露出來，像烈火一樣把這個制度完全消滅；惟獨行為正直、表現敬神虔誠的人才能够逃生。道德和靈性上的清白是不可少的條件。對人類同胞的愛心亦然；表現愛心的方式就是，要予人所需的幫助，特别是通過基督徒的服事職務予人屬靈的幫助。

19．我們必須怎樣做才能在“耶和華的日子”生還？

¹⁹ 你的言行標明你是上帝手下忠信熱心的僕人嗎？若然，你就有希望在“耶和華的日子”生還，進入上帝所應許的新世界裏。如果你像書念的夫婦善待以利沙一樣，因為基督的屬靈弟兄是他的跟從者而善待他們，你就有希望居於生還者之列。除此之外，想生還的人也必須像乃縵一樣；他謙卑地接受上帝的吩咐，並且成為耶和華的敬拜者。如果你渴望永遠生活在地上的樂園裏，就必須像約拿達一樣衷心支持純真的崇拜。這樣，你可以置身於耶和華的忠僕之列，不久就見到耶穌的這段話在你身上實現：“你們這些蒙我父親祝福的，來繼承從世界奠基以來為你們準備好的王國吧。”——馬太福音25:34。

［腳注］

你會怎樣回答？

◻ 我們需要培養一些甚麽特質，才能在“耶和華的日子”生還？

◻ 在以利沙的日子，書念的一對夫婦立下甚麽榜樣？

◻ 我們可以從乃縵學得甚麽教訓？

◻ 我們可以怎樣跟從約拿達的榜樣？

◻ 彼得後書3:11,12的勸勉應當對我們有甚麽影響？