你覺得呢？上帝會支持戰爭嗎？如果他會的話，他會支持哪一方呢？找出這些答案，可以幫助你重新檢視自己對戰爭的觀點。例如，如果上帝支持戰爭，而且在戰爭中支持你們，你應該會很開心，因為勝利必然屬於你們。不過，如果情況相反，上帝是站在跟你敵對的立場，你又會有什麼感覺呢？

除此之外，了解上帝對戰爭的觀點會影響你對上帝的看法。如果你也像其他數百萬人一樣，深受戰爭傷害，你一定很想找出問題的答案。有些人認為上帝很好戰，他允許甚至鼓吹戰爭和戰爭所帶來的暴行。也有些人認為他容許戰爭，對深受其害的人也漠不關心，但真的是這樣嗎？

你可能會很驚訝，聖經的答案不但跟上述的看法完全不同，而且從過去到現在，上帝對戰爭的看法從未改變。來看看聖經的記載，幫助我們了解從古代到耶穌生活的第一世紀，上帝怎樣看待當時的戰爭，這樣可以讓我們知道上帝對現在的戰爭有什麼看法？在未來，還會有戰爭發生嗎？

從上帝發動戰爭打擊埃及這件事看來，他有時也會允許戰爭發生。例如，上帝曾授權以色列人發動戰爭攻打迦南人，因為迦南人做盡了邪惡的事。（申命記9:5；20:17,18）上帝也曾幫助以色列的大衛王打敗暴虐的非利士人，他甚至提供戰略以確保大衛贏得勝利。（撒母耳記下5:17-25）

聖經的記載清楚地顯示，每當以色列人遭到迫害攻擊時，上帝就會授權以色列人發動戰爭，保護自己並且保全正確的宗教。上帝授權支持的戰爭牽涉到什麼呢？以下會說明三個主要的因素。

1. 只有上帝才能決定誰會參戰。有一次，上帝告訴以色列人：「你們不用作戰。」為什麼呢？因為上帝會親自為以色列人作戰。（歷代志下20:17；32:7,8）上帝也多次拯救以色列人，如同文章開頭所提到的，他解救以色列人脫離埃及的暴政。有時候，上帝會吩咐以色列人出戰，這樣做是為了保衛上帝賜給他們的應許之地。（申命記7:1,2；約書亞記10:40）

2. 只有上帝才能決定什麼時候開戰。上帝的僕人需要耐心等候，等到上帝指定的時間才能採取行動，對抗壓迫他們的敵人。在指定的時間來到之前，他們不能擅自出戰，不然就會失去上帝的認可。聖經的記載談到，每當以色列人自作主張出戰，他們就會遭遇悲慘的下場。a

3. 

   上帝雖不願惡人死亡，卻仍會採取行動消滅惡人惡事。耶和華上帝是生命的來源、人類的創造主。（詩篇36:9）他不喜歡看見人死去。可悲的是，許多惡人卻跟上帝不同，他們惡毒地計畫要陷害，甚至奪去別人的生命。（詩篇37:12,14）上帝為了阻止這樣的惡事，他允許以色列人出戰對抗敵人。雖然有很多年的時間，上帝讓以色列人參戰抵抗敵人，他仍然是「慈悲」的上帝，對以色列人的仇敵也「不輕易發怒。」（詩篇86:15）舉個例子，上帝吩咐以色列人在攻打一座城之前，要「宣布和議的條件」，這樣的安排是為了讓城裡的居民有機會悔改，避免戰爭。（申命記20:10-13）由此可見，上帝「不喜歡惡人死亡，卻喜歡惡人離棄惡行，得以活下去。」（以西結書33:11,14-16）b

從以上的聖經記載，我們看出在古代，上帝認為戰爭是為了終止暴行、壓迫和罪惡的合法途徑。但誰可以決定什麼時候 出戰？誰 會參戰呢？當然是上帝才有權決定，而不是任何人。不過，上帝並不是一個好戰、殘忍的上帝。相反地，上帝恨惡暴力。（詩篇11:5）那麼，在公元一世紀，上帝的兒子耶穌基督在地上傳道時，上帝對戰爭的看法有改變嗎？

為什麼會這樣呢？上帝怎麼沒有像以往一樣，為猶太人發起戰爭？或是授權他們發動戰爭來脫離羅馬帝國的壓迫呢？難道上帝對戰爭的看法改變了嗎？並沒有，但是猶太人跟上帝的關係卻有很大的改變。他們拒絕上帝的兒子耶穌，不承認他就是彌賽亞。（使徒行傳2:36）因此，這整個國族失去了跟耶和華的寶貴關係。（馬太福音23:37,38）

耶和華不再保護猶太國族和他們的應許之地，也不再認可或支持他們的戰爭。正如耶穌所預告的，上帝不再嘉許血統上的以色列人了，取而代之的是一個屬靈的國族，他們就是聖經所說的「上帝的以色列」。（加拉太書6:16；馬太福音21:43）這群一世紀的基督徒會眾受聖靈膏立，證明他們是屬靈的以色列。這也是為什麼，使徒彼得清楚地向當時的受膏基督徒說，你們 現在是上帝的子民了。（彼得前書2:9,10）

既然，第一世紀的基督徒是「上帝的子民」，上帝有為他們而戰，解救他們脫離羅馬帝國的壓迫嗎？還是上帝有授權他們發動戰爭來反抗壓迫者呢？並沒有。如同先前的文章所說，當要以戰爭的方式終止壓迫時，只有上帝才能決定什麼時候 開戰。上帝並沒有為第一世紀的基督徒發動戰爭，也沒有授權他們開戰。那是因為，上帝指定要終止暴行和罪惡的時間還沒到。

因此，就像上帝古代的僕人一樣，第一世紀的基督徒也必須等候上帝來終止一切罪惡和壓迫。當時，上帝並沒有授權他們參戰來對抗敵人。耶穌基督在教導他們時，也清楚指出這點。例如，他沒有指示門徒參與戰爭，反之，他說：「總要愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。」（馬太福音5:44）在第一世紀羅馬大軍攻打耶路撒冷之前，耶穌就已經告訴門徒不要留在城裡反抗，反而要逃到山上去，後來他們也照樣做了。（路加福音21:20,21）

除此之外，使徒保羅也在聖靈啟示下寫道：「不要自己伸冤……因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」（羅馬書12:19）保羅所引述的是上帝幾百年前，記載在利未記19:18和申命記32:35的經文。就像前一篇文章提到，在古代，上帝為他的子民報仇的其中一個方法，是在戰爭中幫助他們對抗敵人。所以，保羅的話顯示，上帝對戰爭的看法從未改變。在第一世紀，上帝依然認為戰爭是終止壓迫和罪行，為他僕人伸張正義的合法途徑。但是就像以往一樣，只有上帝能決定什麼時候 開戰、還有誰 會參戰。

聖經的記載清楚指出，上帝並沒有授權第一世紀的基督徒參戰。那今天又如何呢？上帝有沒有授權任何地上的組織參戰呢？現在是上帝為他僕人發動戰爭的時候嗎？上帝現在對戰爭的看法又是什麼呢？本系列文章的最後一篇會回答這些問題。

首先，我們可以放心，因為聖經說上帝看見了世上的苦難，而且他決定要處理這些問題。（詩篇72:13,14）上帝在聖經裡提出保證，那些遭患難的人會得到拯救。上帝什麼時候會採取行動呢？聖經說：「主耶穌同他那些大能的天使……從天上顯露出來，要施行報應，懲罰那些不認識上帝和不服從我們主耶穌的好消息的人。」（帖撒羅尼迦後書1:7,8）將來，耶穌從天上顯露出來時，他會在「全能上帝的大日子投入戰爭」，聖經稱這場戰爭為哈米吉多頓。（啟示錄16:14,16）

在未來的這場戰爭，上帝沒有授權任何人類參戰，反之，他任用他的兒子耶穌基督和其他大能的天使來消滅惡人。這個天上的軍隊會終止所有的壓迫和暴行。（以賽亞書11:4；啟示錄19:11-16）

到現在，上帝對戰爭的看法始終如一，戰爭是為了終止暴行、壓迫和罪惡的合法途徑，並且只有他才能決定誰 會參戰、什麼時候 開戰。如同上文所提到的，上帝已經決定由他的兒子耶穌基督參戰，在未來要終止暴行，並且為受壓迫的人伸冤。既然如此，上帝絕不會認可現在世上的戰爭，不論開戰的理由看起來多麼光明正大。

請想像一個情況，爸爸不在家時，一對兄弟開始吵架，他們打電話向爸爸告狀。哥哥說是弟弟先惹他生氣的，弟弟說是哥哥欺負他。兩個人都向爸爸告狀，希望爸爸站在他們那邊。不過，爸爸聽了雙方說詞後，要他們停止爭吵，等他回家後再處理。他們一開始聽了爸爸的話，但沒過多久，兩人又吵了起來。爸爸回家後，看到他們還在吵架就很生氣，於是懲罰他們，因為他們都沒有聽話。

今天，很多參戰國家都會祈求上帝的支持，但上帝不會插手支持任何一方。相反地，在聖經裡，他清楚地說：「對誰都不要以惡報惡……不要自己伸冤」。（羅馬書12:17,19）而且，他也讓人類知道要耐心等候他，在哈米吉多頓時，他會採取行動。（詩篇37:7）但要是人類自行發動戰爭，不顧上帝的看法，這在上帝看來就是自作主張的侵略行為，會令他非常不悅。因此，在哈米吉多頓時，上帝會大發義憤，終止列國的紛爭，並且會「平息戰爭，直到地極」。（詩篇46:9；以賽亞書34:2）哈米吉多頓大戰會終止一切戰爭。

聖經提到上帝的王國會帶來許多福分，其中之一就是終止所有戰爭。耶穌也在模範禱告中提到這個政府，他說：「願你的王國來臨。願你的旨意在地上實現，像在天上一樣。」（馬太福音6:10）上帝的王國不只會終止一切戰爭，同時也會鏟除戰爭與罪惡的根源。a（詩篇37:9,10,14,15）難怪，耶穌的門徒都熱切盼望這個王國會帶來的福分。（彼得後書3:13）

但是，我們還要等多久，上帝的王國才會終止一切苦難、壓迫和暴行呢？從聖經裡的預言可以看出，我們現在正身處在「最後的日子」。（提摩太後書3:1-5）b在不久的將來，上帝的王國會在哈米吉多頓時終止一切戰爭。

如同本篇文章開頭所說，「那些不認識上帝和不服從我們主耶穌的好消息的人」，會在哈米吉多頓大戰中滅亡。（帖撒羅尼迦後書1:8）但你還記得嗎？上帝不喜歡任何人死亡，這也包括作惡的人。（以西結書33:11）因為他「不願有一個人被毀滅」，所以上帝會確保在終結來到以前，我們主耶穌的好消息「會傳遍普天下，對所有國族作見證。」（彼得後書3:8,9；馬太福音24:14；提摩太前書2:3,4）藉由耶和華見證人在全球的傳道工作，人們都有機會認識上帝，聽從關於耶穌的好消息，在將來也可以親眼看見一個沒有戰爭的世界。