“有時那些鼓吹‘發財捷徑’的人歪曲了屬靈的價值，例如鼓吹生意的人暗示或甚至明言，他們新近獲得的財富或成功是由於上帝祝福他們的生意的直接結果。”

對財富懷有敬虔的看法會使基督徒小心避免貪心的陷阱，並且幫助他抗拒俗世崇尚物質的趨向。那末，我們對財富應當懷有甚麽看法而不致引起貪心呢？

基督徒對財富的看法

你最近讀過保羅寫給提摩太的第一封信，特别是第6章6-19節嗎？這封信指出財富在基督徒生活上所應擔任的平衡角色。提摩太收到這封信時住在十分富裕繁華的以弗所城中。生活在當時那個龐大商業中心的基督徒必須抗拒將俗世財富視為人生大事的傾向。簡而言之，這段經文提出的勸告是：要以自己所有的為足，不要力求致富；已經富有的人，不要將希望寄託在物質東西之上。反之，所有人都應當在善事上富足及表現慷慨的精神。

對財富懷有不平衡的看法會使人貪心。貪心可以像楔子一般逐漸使基督徒放鬆他對基督的有益教訓的緊守。既偏離了真理的清晰思想，現在他不斷與小組内外的人發生衝突。這條途徑只會“造成嫉妒、紛爭、毁謗、猜疑，引起那些心術不正、喪失真理的人無休無止地爭吵，在他們的心目中，宗教不過是發財的門徑罷了。”——提摩太前書6:3-5，《現譯》。

那些利用自己與基督徒同工的關係謀求個人經濟“利益”的人正是如此。他們失去了惟獨敬虔才能帶來的真正財富，“今生和來生的應許”。因此，保羅勸勉所有人“只要有衣有食，就當知足。”——提摩太前書4:8；6:8。

你想發財嗎？

由於有錢的人自視高人一等，其他的人時常可能感覺自卑。這首先會引起他們的嫉妒之心，然後渴望獲得財富或至少財富所能買得的東西。或者嫉妒可能使他們誤以為他們有權佔富人的便宜，向後者索取錢財，但卻不願償還。令人欣慰地，提摩太前書6:6-16提出明智的勸告，向我們説明基督徒如何及為何應當避免有害的發財願望。

◻ 6:6-8——知足很少隨着財富而來，但卻總是隨着敬虔而來。何必要渴求别人所擁有的東西呢？這些東西只是暫時的，因為我們沒有帶甚麽到世上來，也不能帶甚麽去。

◻ 6:9——“那些想要發財的人”，未必是有錢的人，像無知的禽獸一般，由於想得到誘人的餌而陷入網羅中，結果被“有害的私慾”擄去而“沉在”敗壞和滅亡中（實際的意思是，使其墜落底部）。

◻ 6:10——各種壞事出自“貪財”之心。為了錢的緣故，人們曾屈枉正直，偷竊、賣淫、殺人、出賣别人及捏造事實。這種貪愛從不會帶來任何好處。為甚麽呢？因為這種貪愛是根源於罪惡的。既然大部分的根均隱藏起來，粗心大意的基督徒遂低估了“貪財”之心所具有的使人行惡的巨大能力。由於“貪戀錢財”——不是僅擁有金錢