聖經的觀點

上帝既是愛的化身，我們又怎能够畏懼他呢？

“敬畏耶和華，……這人便為有福！”——詩篇112:1。

既然聖經説“上帝就是愛”，為甚麽我們要畏懼他呢？（約翰一書4:16）通常我們愛一個人，就不會畏懼他。那麽，對上帝的畏懼怎樣影響我們跟上帝的關係呢？上帝既是愛的化身，為甚麽要畏懼他呢？為了解答這些問題，讓我們仔細看看聖經怎樣運用“畏懼”這個詞語。

在很多語言裏，一個詞語在不同的語境，可以有不同的含義。比如説，在某些語言中，“愛”這個詞可以指不同程度、不同類型的喜愛。人們可以説：“我愛吃冰淇淋”，也可以説：“我愛我的兒女”。類似地，聖經也提到不同類型的畏懼。“畏懼”這個詞每逢用在崇拜方面，都不是指人感到恐懼、驚惶或因行將受罰而膽戰心驚。‘畏懼上帝’中的畏懼其實涉及一些積極的情緒，例如敬畏、崇敬、深深的尊重。這些高尚的情操跟人由於愛上帝、深受他吸引而産生的感覺是相互作用的，懷有這些感覺的人不會對上帝敬而遠之，也不會規避上帝。

我們對上帝存有敬畏之心，就可以驅除病態的恐懼，不會畏縮不前。詩篇執筆者論到敬畏上帝的人説：“他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。”（詩篇112:7）即使受到惡人的威嚇或撒但的攻擊，由於深深尊重上帝，我們能够勇敢無畏。（路加福音12:4,5）敬畏上帝的人也能坦然無懼地向上帝禱告，因為“愛能驅除畏懼”。——約翰一書4:18。

諸天顯示上帝的榮耀

古代的大衛王是個敬畏上帝的人。他時常沉思耶和華的創造物，對萬物的美麗和複雜讚歎不已。他讚美上帝説：“我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。”（詩篇139:14）大衛凝視明淨的夜空，讚歎説：“諸天述説上帝的榮耀。”（詩篇19:1）想想看，天上的景物會叫大衛驚惶嗎？當然不會，壯麗的星空使大衛禁不住讚美耶和華。

今天我們對太空有更清楚的認識，更有理由要畏懼上帝。天文學家最近用哈勃太空望遠鏡探測太空，遠眺人類前所未見的領域。他們挑選了一個肉眼看來大小像一粒沙的範圍進行觀察。他們以往用地面望遠鏡察看過這個位置，看不見有任何東西。可是，這次天文學家竟然看見一個不可思議的景象：不是一顆顆星，而是一個個星系，一個個由億萬星辰組成的巨大組織。他們從未見過這樣的情景！

宇宙浩瀚無垠，既奇妙、又神秘，難怪深入觀察宇宙的人無不歎為觀止。宇宙奇觀正好反映創造主的榮耀和能力。聖經把耶和華上帝稱為“天上衆光的父親”，他能“數點星宿的數目，一一稱它的名”。——雅各書1:17；詩篇147:4。

我們也可以從星體所跨越的時空，看出宇宙的大而可畏。天文學家從哈勃太空望遠鏡看到的星光，不過是億萬年前的餘輝罷了！跟永恆的天體比較，人類看來轉瞬即逝，渺不足道。這樣看來，創造衆星的上帝不是配受我們的尊崇和敬畏嗎？（以賽亞書40:22,26）世人算不得甚麽，但創造萬物的上帝竟“顧念”和“眷顧”他們。知道這件事使我們更尊重上帝，渴望進一步認識他、取悦他。（詩篇8:3,4）聖經所説的畏懼就是這種發自内心的尊重和欽佩了。

敏於寬恕的上帝

我們人人都是不完美的，不管多麽努力做對的事，仍然有無心之失。我們要是犯了錯，我們應該害怕上帝從此就不再悦納我們嗎？詩篇執筆者寫道：“主——耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（詩篇130:3,4）創造主耶和華仁慈體貼，敏於寬恕，這感動他的敬拜者衷心感激他，深深尊重他。——以賽亞書54:5-8。

我們畏懼上帝，就有力量努力做對的事，規避他所譴責的惡行。天父和我們的關係就好比一個仁愛的父親和他的孩子。孩子也許一時忘了父親不許他們在街上玩耍的理由，但只要想起父親的吩咐，就不會貿然跑出車道拾皮球。服從父親的吩咐可以拯救他們的生命。成年人對耶和華存有敬畏之心，也可以制止他們作惡犯罪，累己累人。——箴言14:27。

畏懼上帝的審判

不過，人要是埋沒良心，故意得罪上帝，他就該感到另一種的畏懼。正如地上的政府會制裁不法之徒，上帝也有權對蓄意犯罪、不肯悔改的人施以懲罰。惡人見上帝暫時容許罪惡存在，就恣意妄為、無惡不作。可是，聖經清楚表明，上帝終有一天會採取行動，把世上的罪惡一舉鏟除。（詩篇37:9,10；傳道書8:11；提摩太前書5:24）因此，怙惡不悛的人的確有理由懼怕上帝的懲罰。這種畏懼跟聖經鼓勵我們培養的畏懼迥然有别。

聖經把畏懼上帝跟一些美好的事相提並論——頌讚、歡樂、信心、智慧、長壽、信靠、富足、盼望、平安。以上只是其中幾個例子罷了。a要是我們繼續懷着敬畏上帝的心行事，就必定享有這種種福分，直到永遠。——申命記10:12-14。

［腳注］

［第26頁的圖片鳴謝］

Courtesy of Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin