的壓力，要迫使我們附和世人，只顧追求一己的利益。——提摩太後書3:1-5。

一個名叫奧拉夫的年輕人寫信給耶和華見證人在歐洲的一個分部辦事處，信中說：「要保持道德高尚真不容易，尤其是我們這些年輕人。請繼續提醒我們持守聖經原則的重要性。」對於奧拉夫這番話，也許你深有同感。

奧拉夫的觀點很有見地。不錯，聖經的原則能幫助我們，無論老幼，保持道德高尚。聖經的原則也能強化我們，叫我們有力量抵抗「人不為己，天誅地滅」這種世俗思想。如果你想進一步了解聖經的原則能夠怎樣幫助你，請細讀下一篇文章。

上帝所賜的金玉良言

眾所周知，動物的行為活動都按模式進行，很多機器則設計成按指令運作。截然不同的是，人類被創造成按原則生活。何以見得？因為一切正義原則的本源耶和華上帝，在創造第一對人類時這樣宣告：「我們要照我們的形像，按我們的樣式造人。」既然創造主是個靈，並不像我們那樣是血肉之軀，所以我們具有他的「形像」，意思其實是指我們能反映出他的特質，充分顯露出他的美德。因此，人是按原則生活的，也就是說，人能夠按照自認為正確的原則去行事為人。耶和華把很多正確的原則記錄在他的話語聖經裡。——創世記1:26；約翰福音4:24；17:17。

有些人也許會表示：「聖經裡有數百條原則，我怎麼可能一一了解呢！」這話說得不錯。但事實是：儘管聖經的原則全都對人有益，當中有些卻重要得多。馬太福音22:37-39表明了這點。經文記載耶穌指出，在摩西律法及相關的原則中，有些更為重要。

那麼，哪些原則更為重要呢？聖經最重要的原則就是那些直接影響到我們跟耶和華的關係的原則。我們把這些原則謹記在心，創造主就能對我們的「道德羅盤」發揮主導作用。聖經還有一些原則涉及人際關係，只要我們實行這些原則，就能抵抗「人不為己，天誅地滅」這種錯誤思想的侵蝕。

現在就讓我們先考慮一下聖經最重要的真理。這個真理是什麼？它怎樣影響我們呢？

「統治全地的至高者」

聖經清楚指出，耶和華是偉大的創造主、全能的上帝。他是無與倫比、無可替代的。這是聖經的基本真理。——創世記17:1；傳道書12:1。

關於耶和華，詩篇的一位執筆者指出：「惟有你是統治全地的至高者。」古代的大衛王說：「耶和華啊，王國是你的，你也是至高的，超越一切。」耶利米先知也有感而發地說：「耶和華啊，沒有誰能跟你相比。你是偉大的，你的名大有能力。」——詩篇83:18；歷代志上29:11；耶利米書10:6。

我們應該怎樣把上述有關上帝的真理用在日常生活中呢？

毫無疑問，我們的創造主，我們生命的本源，應該在我們的生活中居於第一位。既然如此，我們不是理應抵抗任何要引人注目的傾向嗎？有些人可能比其他人更渴望受人注意。無論是誰，實行以下的原則都是明智的：「一切都要為榮耀上帝而做」。（哥林多前書10:31）在這方面，但以理先知立下了優良的榜樣。

聖經的歷史記載告訴我們，巴比倫王尼布甲尼撒做了一個夢。之後，他心煩意亂，於是命人給他解夢。人人都被難倒了，只有但以理能準確地解釋夢的含意。事後但以理有沒有自我吹捧呢？絕沒有。相反，他把榮耀歸於上帝，說：「天上有一位上帝能把秘密揭示出來。」又說：「這個秘密向我揭示出來，不是因為我比其他活人更有智慧。」但以理的確堅守原則，沒有自吹自擂。難怪在但以理書裡，他三次被稱為上帝眼中「極可貴」的人。——但以理書2:28,30；9:23；10:11,19。

效法但以理會使你得益不淺。要跟從但以理的榜樣，關鍵在於動機要正確。你一旦有所成就，你該把功勞歸給誰呢？無論你的情況怎樣，你都能夠行事符合聖經至為重要的原則——耶和華是至高的主宰。你要是把功勞歸給上帝，就會成為上帝眼中「極可貴」的人。

現在讓我們再考慮另外兩條涉及人際關係的聖經原則。鑑於今天大多數人都以自我為中心，處理人際關係格外棘手。

「倒要謙卑」

以自我為中心的人很少有滿足的時候。他們大多想生活得更好，而且要即時得到滿足，不願等待。他們認為：謙遜是軟弱的表現；別人應該有耐性，自己卻是例外；為求名成利就，可以不擇手段。你覺得除了效法他們就別無選擇嗎？

儘管上帝的僕人天天都面對「人不為己，天誅地滅」的世俗風氣，卻沒有受到感染。成熟的基督徒會跟從以下的原則：「蒙悅納的，不是自我推薦的人，而是耶和華所推薦的人。」——哥林多後書10:18。

腓立比書2:3,4的原則也是金玉良言。經文鼓勵我們「凡事都不要好辯爭勝，不要自命不凡，倒要謙卑，看別人比自己優越。各人不要單顧自己的事，也要顧及別人的事」。

古代一個名叫基甸的以色列士師不亢不卑，既沒有自高自大，也沒有自輕自賤。他沒有千方百計要成為以色列人的首領，相反當上帝任命他做首領時，他謙卑自抑地說：「我家族在瑪拿西部族中是最小的，我在我父家也是最小的。」——士師記6:12-16。

後來，耶和華助基甸打了一場勝仗，以法蓮人卻為此大吵大鬧。基甸有什麼反應呢？他有沒有給勝利沖昏頭腦，而覺得自己高人一等呢？絕沒有！他溫和地對以法蓮人說：「我所做的怎比得上你們呢？」結果，一場衝突得以避免。基甸的確謙卑自抑。——士師記8:1-3。

儘管這些事情發生在很久以前，但仍然值得我們借鑑。你可以看出，基甸顯出的態度，跟今天一般人多麼截然不同。他為人謙卑自抑，結果大大得益。

今天，越來越多人以自我為中心。這種觀點能夠扭曲我們對自我價值的看法。聖經原則能夠幫助我們糾正這種錯誤的觀點，教導我們自我價值其實在於跟創造主及跟別人享有良好關係。

我們聽從聖經的原則，就能抵抗「以自我為中心」的風氣。我們再也不會完全受制於感覺或個性。既然上帝是一切正義原則的本源，我們對聖經的正義原則認識越多，對上帝的了解也就越深。不錯，在研讀聖經的時候，仔細留意當中的原則，必定叫你大大得益。——參閱附欄。

耶和華把人造成比動物優越得多，人並不像動物那樣主要按本能生活。我們按聖經原則生活，就是遵行上帝的旨意。這樣，我們的「道德羅盤」就能正常運作，引導我們進入上帝所創建的新制度。我們有充分的聖經理由相信，這個新制度不久就會在全地建立起來，而且「有正義住在其中」。——彼得後書3:13。

［第6頁的附欄或圖片］

聖經的金玉良言

在家裡：

「各人要時刻求別人的益處，不要老是求自己的益處。」——哥林多前書10:24。

「愛……不求自己的利益。」——哥林多前書13:4,5。

「你們各人都該愛妻子，好像愛自己。」——以弗所書5:33。

「你們做妻子的，要順服丈夫。」——歌羅西書3:18。

「生你的父親，你要聽從；母親老了，也不可輕看。」——箴言23:22。

在學校、工作地方、生意場合：

「騙人的天平，耶和華視為可憎……邪惡的人賺取虛幻的酬勞。」——箴言11:1,18。

「偷竊的，不要再偷，倒要勤勞。」——以弗所書4:28。

「有誰不肯工作，就不可吃飯。」——帖撒羅尼迦後書3:10。

「你們無論做什麼，都要全心全意，像是為耶和華而做。」——歌羅西書3:23。

「我們……願意行事盡都誠實。」——希伯來書13:18。

對錢財的看法：

「急於致富的難保清白。」——箴言28:20。

「貪愛銀子的人，有了銀子也不滿足。」——傳道書5:10。

衡量自我價值：

「自尋榮耀，怎算榮耀？」——箴言25:27。

「要讓外人稱讚你，不要用口自誇。」——箴言27:2。

「我……吩咐你們，不要自視過高。」——羅馬書12:3。

「人如果沒有什麼了不起，卻自以為了不起，就是自欺。」——加拉太書6:3。

［第5頁的圖片］

但以理把功勞歸於上帝

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人按照聖經原則生活，就會和衷共濟、歡喜快慰

［第7頁的圖片鳴謝］

U.S. Fish & Wildlife Service, Washington, D.C./Robert Bridges