容易傳播病菌。醫院又怎樣呢？我們不是期望醫院比其他任何地方更衛生嗎？《新英格蘭醫學雜誌》報導，可能就是醫生和護士沒有洗手，病人受細菌感染，醫院每年為護理這些病人，得付出上百億美元。因此，為自己的健康著想，我們要求別人注重衛生，是不無理由的。

人污染水源，是蓄意也好，無心也罷，後果都會非常嚴重。海灘上遺下了癮君子或其他人的注射器，你在那裡赤腳漫步，會感到安全嗎？也許比這更重要的是，我們在家裡注重個人衛生嗎？

蘇埃倫·霍伊是《一塵不染》一書的作者，她在書中問道：「我們的衛生習慣還像以前那麼好嗎？」她答道：「也許不再是。」她指出社會價值觀迅速改變是主要原因。人留在家裡的時間越來越少，打掃居室的工作，往往找清潔工人代勞。這麼一來，環境清潔就不再是個人的事了。一個男子說：「我不會動手打掃衛生間，我會保持個人清潔。不管房子變成怎麼樣，只要我不邋遢就成了。」

然而，保持潔淨不能只求外表，這是健康生活不可或缺的，跟我們的思想和內心情況有關，也涉及我們的道德和崇拜。讓我們看看潔淨怎樣牽涉到這幾方面。

潔淨是什麼意思？

在18、19世紀期間，歐洲和美國的衛生情況非常惡劣。於是，當時的傳教士，向人宣傳所謂的「衛生教條」。這個教條把身體污穢和罪相提並論，人保持潔淨才可以親近上帝。可能就因為這樣，「清潔僅次於敬虔」這句格言就婦孺皆知了。

救世軍很認同這個看法（該組織由布夫夫婦——威廉和凱瑟琳所創辦）。據《衛生和醫藥在宣教傳統中的地位》指出，救世軍早期有以下的口號，「贈肥皂、施熱湯、傳救恩」。後來，路易斯·巴斯德和其他人通過實驗證明，疾病跟細菌有直接關係。有關的發現，不但有助推廣更好的公眾衛生計劃，也為這些計劃提供科學基礎。

與公眾衛生有關的即時措施，包括證人在法庭上作證時，不再需要輕吻聖經；學校和火車站不再設有公用水杯；甚至在宗教儀式中，公用聖餐杯也取消了，改用私人聖餐杯。早期倡導衛生的人，致力改變人們對衛生的看法，看來成就不小。人們變得很重視衛生，一個作家有見及此，更說「人愛上了清潔」。

可是，「人愛上了清潔」只愛得很膚淺。企業家不久就把普通的肥皂改頭換面，成為美容產品。廣告也巧妙地令消費者相信，使用某些個人衛生產品，可以提升自己的社會地位，惹來豔羨。電視宣傳手段，使這種觀念更深印人心。可是，我們卻很少在廣告和肥皂劇中，看到那些成功和俊美的商界人士打掃居室、灑掃庭園、清理廢物，或處理貓、狗的排泄物。

也有一些人認為，出外工作可以掙錢養家，而打掃和料理家務，卻沒有什麼經濟效益。既然沒有金錢回報，他們又為什麼要關心環境衛生？有些人認為，只要注重個人衛生，就已經是潔淨了。

上帝的看法

毫無疑問，早期提倡保持潔淨的人，大大改善了人們的生活環境。他們這樣做是合乎正道的，因為耶和華是聖潔的上帝，潔淨根源於他。他教導我們為使我們得益處，好叫我們在一切行為上保持聖潔。——以賽亞書48:17；彼得前書1:15。

上帝喜歡潔淨，以及上帝其他看不見的特質，都可從他所造的東西清楚看出來。（羅馬書1:20）上帝所造的東西不會污染環境，我們都有目共睹。為使我們可以過潔淨、健康的生活，上帝把地球和地球上的生態循環系統，設計成具有微妙的自潔能力。只有一位思想清潔的設計者，才能設計出這麼潔淨的工程。因此，我們可以說，敬拜上帝的人都應在生活的每一方面保持潔淨。

在四個層面上保持潔淨

聖經指出，敬拜上帝的人要努力在四個層面上保持潔淨。現在讓我們逐一仔細看看。

屬靈潔淨：保持屬靈潔淨是至為重要的。人有沒有保持屬靈潔淨，可以影響他得永生的希望，而這卻是人最易疏忽的一環。簡單來說，屬靈潔淨就是永不要越過上帝為正確和錯誤宗教所定的界線，因為在上帝眼中，所有錯誤宗教都是不潔的。使徒保羅寫道：「耶和華說，『所以，你們要從他們當中出來，離開他們，不要接觸不潔淨的東西』，『我就收納你們』。」（哥林多後書6:17）門徒雅各也毫不含糊地說：「在我們的父上帝看來，潔淨而沒有污穢的宗教，就是……不讓自己被世俗玷污。」——雅各書1:27。

上帝明確表示，他憎惡人把錯誤的崇拜和正確的宗教摻雜在一起。錯誤的崇拜慣行不潔的崇拜儀式，事奉可憎的偶像和神祇。（耶利米書32:35）因此，聖經勸告真正的基督徒，不要參與不潔的崇拜。——哥林多前書10:20,21；啟示錄18:4。

道德潔淨：上帝也清楚顯示怎樣才是潔淨，怎樣才是不潔。以整體而言，世人處於以弗所書4:17-19所描述的情況：「他們思想昏暗，跟上帝所賜的生命疏遠，……他們既然喪盡道德感，就耽於無恥的行為，貪行各樣不潔的事。」不道德的思想正以不同的形式表現出來，有些是顯而易見的，有些卻不易察覺。因此，基督徒務要小心防範。

深愛上帝的人固然知道賣淫、同性戀、婚前性行為、觀看色情作品，是違反上帝的道德標準的。可是，這些行為在娛樂和時裝界卻大為流行。因此基督徒要小心保護自己，不受這些風氣影響。穿著性感、暴露的衣服出席基督徒聚會，或參加社交活動，會不必要地把人的注意力引到自己的體形身材之上，顯示當事人缺乏貞潔的行為。這樣的打扮會把不潔的世俗思想帶入基督徒的群體當中，也有可能使其他人想入非非。在這方面，基督徒需要格外留意表現「從上頭來的智慧」。——雅各書3:17。

思想潔淨：我們的腦袋不該是不潔思想的溫床。耶穌警告人要留意不潔的思想，他說：「凡注視婦女而動淫念的，心裡已經跟她通姦了。」（馬太福音5:28；馬可福音7:20-23）觀看色情影片，閱讀猥褻性行為的書刊，聆聽挑逗性慾的歌曲，就是不聽耶穌的勸告。不潔的思想能引發不潔的言談，令人側目的行為，因此基督徒要避免讓不潔的思想玷污自己。——馬太福音12:34；15:18。

身體潔淨：聖經說聖潔跟身體潔淨有密切關係。例如，保羅說：「親愛的弟兄，我們……該潔淨自己，除去各樣玷污身體和心靈的事物，敬畏上帝，完全聖潔。」（哥林多後書7:1）真基督徒要在能力範圍內，留意個人衛生，保持居室和環境清潔整齊。即使生活在食水供應不足的地方，基督徒也該盡力保持潔淨，衣著得體。

注意身體潔淨的人不會抽煙、酗酒和吸毒。這些惡習不但弄髒身體，也會損害健康。雅歌描述書拉密女子的衣裳氣味芬芳，使牧羊人大為陶醉。（雅歌4:11）注意個人衛生是仁愛的做法，這樣身邊的人就不會因為我們體臭難聞而感到不悅。雖然香水和古龍水清香宜人，但卻不能取代經常沐浴和更衣。

保持平衡

人對身體潔淨過度關注，就會走向極端。有潔癖的人不但失去生活樂趣，也浪費寶貴的時間。另一方面，房子骯髒凌亂，日後的維修費用可能會相當高。關於居室清潔，我們要保持合理態度，實事求是，不要好高務遠，走向極端。

保持簡單。家裡雜物太多，容易藏污納垢，打掃起來就很困難。簡潔的居室，清潔起來就會省時省力。聖經鼓勵人過簡樸的生活：「只要有衣有食，就該知足。」——提摩太前書6:8。

保持整潔。保持居室潔淨，家中人人有責。房間一片凌亂，整所房子也說不上什麼潔淨。保持整潔的意思是，把各種物件放在適當的地方。例如，骯髒的衣服不該放在臥室的地上。玩具和工具隨處亂放，可能會造成嚴重的事故。家裡發生的意外，許多時就是有人亂放東西而導致的。

由此可見，保持潔淨是基督徒的生活方式。以賽亞先知把敬虔的生活方式比作「聖潔之路」，他說：「不潔的人不能走這條路。」這句話不是發人深省嗎！（以賽亞書35:8）培養良好的習慣，保持潔淨，注重衛生，充分表明我們對上帝的應許有信心。上帝不久就要在潔淨的地球上重建樂園。屆時，人不論生活在這個美麗行星上的任何地方，都會完全符合上帝的潔淨標準，為耶和華上帝帶來榮耀和讚美。——啟示錄7:9。

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保持居室潔淨，家中人人有責

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地球有奇妙的自潔能力